三七养生
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三七养生

属于我自己的树洞贴，一个人的倾诉

aliliya
2011-09-23 00:03
本帖最后由 aliliya 于 2011-9-23 00:07 编辑

583 狗皮膏药——难受了好一会儿

下午儿子和QQ一起玩（几乎天天一起玩），儿子喜欢QQ妈，常常找QQ妈抱，今天又这样，我对儿子随口来了句：你看你咋像狗屁膏药似的~
QQ妈突然有些严肃地对我说：你怎么能这么说呢！（然后接着一起玩，QQ妈这一句貌似严肃，接下来仍然很乐呵地在一起说话，她抱了我儿子好一会儿）
听到她的话，我很难受。好在现在我对任何情绪有了足够的接纳，允许自己难受，大概十多分钟以后吧，就好了。

我自己的心理：
1、当我一感到麻烦别人，就好像欠别人的，然后就常常自我解嘲，以示情非得已或者不好意思。
2、QQ妈只是那么一说，就那一句话挺严肃，接下来也乐呵呵的，我自己的头脑解读成“她不喜欢我”
3、当我的头脑里有一个“自己做错了”“她不喜欢我”的故事，我很难过。

嗯，大概就是这样吧。比较令人欣慰的是，我已经有足够的能量面对难过这种情绪。
如果是过去，不知道我要难受多少天呢！今天只难受了一会儿~
aliliya
2011-09-23 00:12
本帖最后由 aliliya 于 2011-9-23 13:00 编辑

584 我们很怕

想到凤仪阁里一位妈妈的觉察和反思，孩子试鞋，妈妈怕店员不高兴，采用自己本意并不喜欢的方式把孩子拉走了。我感觉跟我今天的经历很像。
我们真的很怕别人不高兴，真的很怕麻烦别人……
aliliya
2011-09-23 00:31
585 首愚法师的开示

看到首愚法师如下这段开示，心中很清凉。

我们许多道理都懂，但境界一现前就垮掉了。道理不懂，人家告诉你，马上懂了，这是顿悟，照《俱舍论》的形容是「理惑顿断如破竹」。但事上就非如此了，《俱舍论》谓之为「事惑渐断如藕丝」。一个人的贪瞋痴慢疑这种习性要改，那慢慢来好了，一般都是纠缠不休藕断丝连般地要渐修来断，你想快，快不来。道理可以讲得一尺，可是你做，一分就是一分，一寸就是一寸，没有办法，超越不了，你大话也讲不了，讲的跟你做的是两回事，这就是顿悟中要有渐修。道理懂了，懂了正好用功而已，只是懂得用功，什么时候做到了？答案是不晓得。
aliliya
2011-09-23 09:55
586 婆婆的学习成果

我晚上睡得晚，一般早上老公和婆婆带孩子，我多睡一会儿。
今天早上我起来后，跟儿子说：妈妈早上虽然没有和你在一起，但是妈妈很爱你。下个月妈妈有事儿要出门几天，虽然不在你身边，但是妈妈的爱会和你在一起。
婆婆正吃饭呢，接着说到：你跟奶奶在家，不准哭不准闹……哦，不对，可以哭可以闹……
婆婆说完，我俩一对视，俩人哈哈大笑。
婆婆的学习成果非常显著，赞！
aliliya
2011-09-23 12:16
本帖最后由 aliliya 于 2011-9-23 12:58 编辑

587 我看见并接纳自己有向外寻求认同的人生模式

我在意自己在别人眼里是不是很好，是不是很坏
我在意别人是不是喜欢我，是不是不喜欢我

我害怕别人觉得我不好
我害怕别人不喜欢我

我希望别人觉得我很不错
我希望别人喜欢我

我看见并接纳我有向外寻求认同的人生模式，我愿意放弃对它的需要。

附解除人生模式的冥想词 <span style="color: blue;">http://www.tudou.com/playlist/p/l12754289.html</span>

周而复始不断出现的人生模式，它也许你看待周遭人事物的一种方式，或是一个常常发生在你身上的某种遭遇，或是一些不由自主的情绪模式，思想模式，然而现在你准好了，准备好要放下它们了，现在就请你带着一颗感恩的心，看着你的人生模式，它之所以会在你的生命中出现，当初的原意就是为了保护你而已，如今时过境迁。你不再需要它们了，所以你需要一颗感恩的心送走它，现在就请你看着它，然后轻轻滴说，我看见并且接纳我有这样的人生模式，我愿意放弃对它的需要，请你定义一下你的人生模式，它究竟是被抛弃呢？还是扮演受害者角色呢？是不被尊重呢？还是做了事又后悔呢？举个例子，我看见并接纳我有被不被爱的人生模式，我接纳它并放弃对它的需要。

我看见并且接纳我有……我愿意放弃对它的需要……
aliliya
2011-09-23 19:37
588 毛遂自荐，未遂

小区里的另一个私立幼儿园改成蒙氏幼儿园了，9-25上午9:30会有一个介绍会。
路过幼儿园的时候，园长正在门口粘贴通告，我就跟园长聊了一下。
我问你们还招人吗？
园长问什么样的。
我说比较懂蒙氏理念的。
园长问你有推荐吗？
我说我自己。
园长说我们老师差不多都培训完了，不是很缺人。
又聊了一会儿其他，就互道byebye了

婆婆提到我刚才的问话，她忍不住笑，我自己也忍不住笑。婆婆可能觉得我有点儿夸张，啥都敢问。
其实我是真心的，如果就在自家楼下有个蒙氏园，我又能在里面上班，那还真是不错呢~！
PS：公立幼儿园的亲子园课程费还没有退。（主要是老公的意见）
只管耕耘
2011-09-23 19:48
585 首愚法师的开示

看到首愚法师如下这段开示，心中很清凉。

我们许多道理都懂，但境界一现 ...

…… 道理懂了，懂了正好用功而已，只是懂得用功，什么时候做到了？答案是不晓得。
aliliya 发表于 2011-9-23 00:31
只管耕耘，不问收获。呵呵。
aliliya
2011-09-23 20:35
回复 1113# 只管耕耘
共勉！:victory:
中医生
2011-09-23 21:56
回复 aliliya
就是凯蒂说过的，功课最终是要“活出来”的，不是只做完就完了 :)
aliliya
2011-09-23 23:35
589 今晚的收获

颇丰，在这里http://216.24.199.190/thread-50536-1-1.html
aliliya
2011-09-24 06:22
590 你永远是值得被爱的

　　你要学会爱你自己。爱自己，要学着时常觉知自己，与你自己保持联系，对自己尽可能的真诚与真实。你的内心需要确定：不管你来自什么样的家庭，不管父母以什么样的方式爱你，不管周围人怎么看你，不管你觉得自己怎样，不管你在想什么做什么，不管你的成绩怎样，不管健康还是生病……，无论在何种情况下，请记住：你永远是值得被爱的！

摘自孙瑞雪老师的《小学一年级新生入学开学典礼致辞》
aliliya
2011-09-24 13:06
本帖最后由 aliliya 于 2011-9-24 13:12 编辑

591 很嗨皮（Happy）

昨晚12点上床，神经兴奋，大概凌晨1点才睡着。也可能是我每天都睡得比较晚，生物钟定格在凌晨1点了。
上午和老公带孩子去幼儿园上户外亲子课，说是亲子课，其实就是玩耍，儿子喜欢球，放下这个球，拿起那个球，放下那个球，再拿另外一个球，全课程几乎球不离手:) ，老公第一次跟儿子去上亲子课，父子俩玩的不亦乐乎，我负责咔嚓照相。

从昨晚到现在，我感到很happy，精神很愉悦。一个困扰了我相当长一段时间的问题，被解开了！我感到一种自在的轻松，无所畏惧的轻松。我现在真的不惧怕任何头脑的故事，也不惧怕任何情绪，它们两者，我都可以无条件的接纳，无惧地面对。无论从情绪入手，还是从故事入手，都是有办法的。我之前的困扰主要是，我很喜欢拜伦凯蒂的内部调查，我也比较赞成从调查故事开始，但是寻版总是提到应该先表达情绪，所以，我充满矛盾和困惑。现在，我得到了更加宽广的答案，原来死守的一条路，变成了两条路，我真的很开心！
嗯，在把中医生的话摘出来贴在这里，我真的非常感谢他，还有寻版。

我体会，就像前面说的，“你会生气是因为你内在聚积了压抑已久的愤怒”，内在没有，外在的诱因是无法起作用的，就是中医常讲的“正气存内邪不可干”，“邪气所凑其气必虚”。大脑还会制造故事是因为内在的情绪还没清除干净啊，所以还有情绪可以依附，头脑就还有说故事的机会。（注：这里的说法和拜伦凯蒂说的不一样，但我现在真的觉得并不矛盾，说的都对，真的是殊途同归）
 「理惑顿断如破竹，事惑渐断如藕丝」
莱斯特亲自写的释放法的“黄金六步骤”里说过“每次释放，妳都会变得更轻快、更快乐和更有效率。如果妳持续地做，妳就会持续地变得更轻快、更快乐和更有效率。”
 凯蒂也强调反复做功课，经常需要做功课。并不是说做一次功课就事情完全、彻底地能够解除、化解。
冰冻三尺非一日之寒。
今晚的处理掉了，还有前晚的，大前晚的，前一周的，前一月的，前一年的，需要不断地清理、处理。 只要一直坚持下去，总会有彻底清理处理完的一天，那时候就可以彻底开怀了。
 至少你目前在学习功课的过程中，也已经察觉到自己的改变和进步了啊，这就是效果。不要急躁，要做打持久战的准备啊，呵呵！
我的理解是互为因果，就看你是要针对哪个来处理了，针对情绪来处理时，情绪就是因；针对故事来处理时，故事就是因。这就是鸡生蛋还是蛋生鸡的问题，就看你如何选择。
所以殊途才能同归。
放下分别，不要二元对立，本无对错。
我也从你的帖子中学到很多，因为关键是在生活中“活出功课”，而不是陷入对“功课”的猜测和故事中。这才是凯蒂一直重视和强调的，否则还只是又多了一个故事。


接下来，要做的事情就是像qinglian那样实践，但是昨晚到现在情绪一直都很嗨皮愉悦，貌似没啥机会涅……
qinglian
2011-09-24 13:48
亲爱的，说说我是怎样实践的呀，我本人怎么好像都不知道呢
helendai
2011-09-24 14:10
回复 aliliya
我认为拜伦凯蒂的调查念头，每种念头后面都是情绪的体验。
aliliya
2011-09-24 19:44
本帖最后由 aliliya 于 2011-9-24 20:18 编辑

回复 1119# qinglian
就像你和越越妈，开心妈聊天记录里提到的那样。确切地说，我并没有那样释放过。
aliliya
2011-09-24 19:45
回复 aliliya
我认为拜伦凯蒂的调查念头，每种念头后面都是情绪的体验。 ...
helendai 发表于 2011-9-24 14:10 图片
是的，她认为我们相信了头脑的故事，继而产生了情绪。
aliliya
2011-09-24 22:05
592 莱斯特的释放法

这个释放法的命题是，每一个人的本质都是快乐、全知、全能而的无限存在(being)，只因为现有心识中所积累的习惯、定见、情结、望想…等心愫的扰攘不休，所以才察觉不到。相反地，如果将这些积累的负担清理干净，存在的本质就会自然的被披露出来，同时在进步的过程中，也会因为负担的解除而越来变得越轻松、越来变得越快乐。
aliliya
2011-09-24 22:10
本帖最后由 aliliya 于 2011-9-24 22:15 编辑

593 直接释放（四种释放法中的一种）——铅笔的启示


直接释放(Deciding to Drop It)

所谓直接释放就是直接把情绪抛到脑后的意思，这是连动物都有的本能。但所谓的抛到脑后并不是把它压抑下去的意思，而是像听到笑话一样，大笑两声之后就烟消云散一样；也就是说妳并没打算要把它放在眼里的意思。（《回到当下的旅程》中这样说：这不是宣泄，也不是试图去掉怒气，你把怒气存在和表达的权力还给它）

关于这一点，海尔每次在研讨会里都喜欢用「铅笔」的实验来说明其中的关键所在：

现在请拿出一个小的对象，例如铅笔，然后把它放在手上。在这个实验中我们将铅笔比喻为自己的情绪，将手比喻成自己的意识。现在用手抓住铅笔，然后开始握紧，真的用力握紧。是不是觉得很不舒服？如果继续抓着铅笔不放，那还会更不舒服。

好，现在请打开手，然后让铅笔在手掌上滚动，我们都知道铅笔并没有黏在手上对吗？所以它刚刚一直在我们手中的原因，是因为我们自己抓着它不放。同样的，我们和情绪间的关系就像手掌和铅笔间的关系一样。在生活中当我们察觉到了自己有不良的感觉或情绪时，就会以为情绪和感觉给自己带来麻烦，下意识地就会抓着它们不放。

另外，我们多数人都会下意识地将自己和情绪混为一体，也就是没客观地看待它们，这就和妳刚刚抓着笔不放一段时间后，就会感觉铅笔和手掌是一体的道理是一样的，而在我们有不良情绪时，也同样的会认为自己是被情绪所缠住。

现在请打开手。然后呢？笔就会自动掉下来！这是不是很容易？这就是西多纳释放法中的〝直接释放！〞，只要你感觉到自己有不良情绪时，都可以直接放掉它们。

事实上我们对自己的情绪随时随地都有掌控的能力，只是自己不知道而已。

这话说来简单，但如果不是曾经体验过「释放」感觉的人，要直接去释放恐怕是会很不得要领的，所以在课程中主要使用的还是其它比较容易捉摸的办法。




不得不说，这个铅笔的比喻，实在是太美妙了！
aliliya
2011-09-24 22:45
594 真的是太好了，太赞了！

真的是太好了，中医生介绍的莱斯特释放法真的是太好了——http://www.qiudao.net/List.asp?ID=1780
一如我赞美拜伦凯蒂的转念作业一样，我要同样地赞美它！
aliliya
2011-09-25 00:17
本帖最后由 aliliya 于 2011-9-25 07:32 编辑

595 结构性释放

西多纳里的释放方式除了从情绪的角度来释放外，还有一种是从根本驱策力的角度来切入的。
这是个从人类心智结构的角度所建立起来的体系；它的好处是能直接削弱小我(Ego)制造假象的能力，这对追求真我的人而言是个比较值得采用的方式。
它的命题是，驱策人类所有行为的动机，都是小我(Ego)在维持本身的生存或满足本身的存在感时所产生的，而这也是小我的根本任务。
所谓的生存就是求生和自我防卫，包括生理上的和心理上的。而所谓的存在感就是膨胀和收缩，包括物质上的和精神上的
而它的逻辑是，小我(Ego)在维持本身的存在或满足本身的存在感时的反应，只有三种：

寻求安全(Want Security)
寻求认可(Want Approval)
寻求控制(Want Control)

所谓的安全就是自我(Ego)为了维持本身存在所释放出来的反应，而认同则多半是在寻求本身的存在感时的反应，至于控制则上述两种原因都可能会出现的。基本上这三种都是属于本能层次的作力，也是一种会复合性的出现的类别。
至于会和什么样的情绪伴随出现，则没有对位的关系。任何情绪都可能是由以上各项的任何组合所催生的。
至于利用的方法，则是在各种情绪、欲望或心理现象产生时，将焦点从情绪转移到驱策感上去用心感觉一下，看是那种驱策力在驱动的，便直接释放掉这个驱策力就可以了。



我的读后感：这个结构性释放，和拜伦凯蒂的转念作业是很像的，都认为情绪、欲望或心理现象产生的背后，有一个驱策力。拜伦凯蒂帮助人们反躬自问去调查的那些故事，其实也可以称其为各种各样的“寻求安全、寻求认可、寻求控制”的故事，但是他们的方法不一样，一个是调查，一个是释放。“寻求安全、寻求认可、寻求控制”是小我(Ego)在维持本身的生存或满足本身的存在感时所产生的，也是小我的根本任务，这也让我想到了古老师课上提到的那些人性需要和人性不需要的……人人都在“寻求安全、寻求认可、寻求控制”。另外，我这两天新改的签名档，看起来好像也是释放法的应用哎，难道我不知不觉在应用释放法了？哈哈，得意一下。（其实不是我不知不觉地应用释放法，我用的是德芬老师的“解除人生模式的冥想”，现在想，她的这个冥想其实是释放型的）

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