三七养生
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三七养生

我整理收藏的“禅音随笔”，以时间为序！

shahe
2009-03-06 13:31
禅音发表于 2008-12-16 12:23
安先生 大智慧

我不知道怎么来形容安先生，一个小农，除了土味，身上没有其他的气息。但这里面却有着一颗生机盎然的心和无比的大智慧。

我可以明白安先生，但没有语言来讲清楚。回家很久了，却迟迟的无法说清楚，默契就是交流，不需要语言和眉飞色舞，相信此时心中的暖意，安先生就一定会感到。

做任何事情，赋予这件事其他的意义，都是多余的。

种地就是种地，不神圣也不卑贱，也没有什么使命。合于天地自然的规律，老老实实的种点田而已。劳动就是劳动，不是什么悟道的法门，也不是为了表现一些特立独行的东西来唤醒什么。虽然可能会有那些功能而已。

我们可以向土地觅求温饱，无权去吸干土地的血肉。知足就是最大的富裕，而物欲的膨胀没有止境。是福是祸到最后是可以看清楚的。

把农业用工业化的思维运作，就非常的遗憾。现在的有机农业，也许是人贪心更高层次的演变。如果大棚在破坏着土地的休养，如果搞什么龙头产业，破坏生态的自然多样性。这当中，所有的关注都在人类，眼里是没有自然万物，即使不用什么农药来杀虫，也是因为人类怕吃了杀虫剂的蔬菜中毒。

所以，也许我们只能默默的耕耘在自己的一亩三分地上，无论世界是怎么变换，恪守天地自然的运行道理，粗茶淡饭，躬耕不辍。即便没有土地可以躬耕，也有自己的心田需要耕耘。哪怕只有一块土地在与天地自然同往来，哪怕只有一个心灵在自净其意，我相信世界就会好的。

[ 本帖最后由 shahe 于 2009-3-6 20:29 编辑 ]
shahe
2009-03-06 13:32
禅音发表于 2008-12-26 14:42
孝为什么为本？

事有本末，物有终始。俗话说成佛成仙且成人，而成人之根本在于孝。

人之关系，最近的是亲人。亲人之间的关系处理不好，言说治国，平天下，已经是舍本逐末。而家庭伦常中，最重要的是孝。孝是一定需要我们时时自省的。

疼爱孩子不必有人教你，不把孩子放到心头的父母是天下少有。一把屎一把尿的拉扯孩子，不会有人嫌脏的。而若父母年事已高，生活不能自理，俗话说久病床前无孝子，不嫌老人脏的儿女是不多的。

人喜少而恶老，如爱美之心人皆有之，乃人之常情。初生之物，无论人或动物，都禀于生气，可爱异常。而成年或是暮年之时，如久经风霜之物，多斑驳破旧，人亦不喜也。故老为一苦，于生，病，死同列。不但疾病缠身，身体受苦，若儿女不孝，心倍煎熬。两苦相逼，试将心比心，情何以堪！

我最看不得老人受苦，好多年前的一个冬天，很冷很冷。一个步履蹒跚的老人，独自一人在街上挪步，稀疏的白发在风中飘零，我真的感到，孤独老人的心如寒冬一样的寥落。至今这一幕都历历在目。试问一下，谁希望自己的晚年这样无助？谁忍心自己的父母这样无助？但是我们都麻木了，常常忘却了恩情，忘却了感恩。我们忙，为了生计奔波，为了孩子奔波，真希望有人能为了父母而奔波。

故圣人治世，教民以孝亲，人能尽孝者，何虑其兄弟不悌，何虑其不爱其子？所以，孝是一定要教的。孝是一定要学的。

让孝能深深的根植于心中，尊重，感恩，顶礼我们的父母，是他们给了我们生命，仅此一恩已经足矣，更别说难以报答的养育之恩，莫论父母的是是非非，恩恩怨怨。他们也是人，岂能事事明理，处处正确？无论如何，当他们老了，糊涂了，脾气古怪了，不通情理了，我们把他们当孩子疼，当孩子爱，原谅宽容每一位天下的老人，珍惜老人的好心情，哪个不是我们的白发亲人。我们哪个不会变成别人的白发亲人？

[ 本帖最后由 shahe 于 2009-3-6 20:30 编辑 ]
shahe
2009-03-06 13:33
禅音发表于 2008-12-27 14:02
“搜阴冠军”可别当

“看不是”就是搜阴气。好比，不但不打扫自己家里的卫生，还把大街上或是别人家的垃圾桶往自己家里弄。干的是热火朝天，不亦乐乎。

相信现实生活中，没人喜欢这么弄，但是，为什么我们对自己的心灵就这么不客气呢？

我们不妨留意一下人们的谈话内容。认真赞誉一件事情的时候不多，但大家激愤的批判一些事情的时候很多。不是说一些阴暗的事情不能批判，只是，如果我们不是用清净平等的心来对待这些事情时，其实，我们潜意识里并不干净。诸如，大家都喜欢骂贪官，恨腐败，很多时候，潜意识里是有自己没沾上这个光的悻悻然。如果深明事理，拿百姓的民脂民膏中饱私囊，上愧于天，那钱都是炙手的火炭，这些贪官手捧口咽火炭，下场一目了然，可怜可叹还来不及，何必动自己秉性，搜他们的阴气收藏呢。

还有就是我们看不惯这个，看不惯那个，什么婆婆不懂道理，管的事多，领导没有水平，还不如自己等等的，其实，毛病都在自己的眼睛上，任何人存在的意义都不是为了博得你的欢心。他们不合你的意，也不欠你的。你无权导演安排任何人。当然，当你看别人不顺眼时，你有时在别人人眼里不也是非常讨厌的角色吗？如果执意的跟身边人过不去，那么”搜阴冠军“你是当之无愧的。

[ 本帖最后由 shahe 于 2009-3-6 20:30 编辑 ]
shahe
2009-03-06 13:33
禅音发表于 2009-1-5 16:33
幸福不是人生的终极目标

春秋一度，时光如白马过隙，年复一年，如少水鱼，斯有何乐。

近来很懒，并不喜多言。元旦那天收到了自己订的一本书《禅与生命认知初讲》。挑灯夜读，不忍成眠。我的岁末，是沉重的。合上书，总想流泪。自己沉湎于生死业海，不知辜负了多少佛恩，师长之恩。

幸福不是人生的终极目标，虽然很多人在苦海中渴望幸福。获得人生的幸福一点都不困难，退后一步，一切都是海阔天空的。金钱是无法购买幸福的，智慧却可以馈赠你甜蜜的人生。但如果只是希望有个幸福的人生，如同只想做个美好的梦境一般，只是避免了自己做场噩梦，人何曾醒来，美梦不足喜也。

我的梦是场美梦，因为我知道一点点造梦的规则。孝敬老人，第一个感恩的人是父母师长，凡夫大众如若不孝，愧为做人。不贪吝财富，多多去帮助需要帮助的人，你就不会缺乏财富。爱惜一切生命，而不是只爱惜自己和家人的生命，你就自然离开了病苦。珍惜家庭，不只是自己的家庭，只有不会去破坏任何一个家庭的人，才会有个好的伴侣。明白自己遭遇的，都是自己努力的，照单全收，恩怨自了。人生何曾有什么不如意。凡是发生的都是好事情。

即便如此，也一定不要被美梦所羁绊，能在梦中醒来才是人生唯一的大事。新春将至，希望与大家共勉，新的一年我们能智慧增长，吉祥如愿！

[ 本帖最后由 shahe 于 2009-3-6 20:41 编辑 ]
shahe
2009-03-06 13:34
禅音发表于 2009-1-11 16:45
岁末畅言-------继续说点废话

可能冬季收藏的好吧，我现在特别不想写任何帖子。有时候想起来什么挺好的内容，一晃就给过去，也是没有留下机会。怎么说，戊子年就快愉快谢幕了，权当总结经验和教训，啰啰嗦嗦的说些废话吧。

一：自己多学习
人要考验自己是否真的有足够的慈悲心，你就试验当医生或是警察。这些都是跟“坏人”打交道的行当。当然一个是品德行为坏，一个是身体心态坏而已。还好，我不是医生。我自己有时候冒出这个想法时，轻松之余也感到自己的丑陋和无奈。

我既不是医生，也不是病人。旁观者清的缘故，经常感慨世上的事情，真的不是幸运不幸运的事情，有的人注定是和好运不会错过的。同样的病，有的人就能遇到好医生，得到好疗效。一个丧失了心智和自信的人，全靠别人的人，任何人也帮不了他的。诸葛亮够强吧，阿斗也扶不起来的。

一看到什么“跪求，救命，急急急”等的帖子名，不用看内容，就能嗅出来，那种焦虑和慌乱。很久以前，还试图帮助这些朋友，但是发现，人一旦处于这种状态，你说什么他好像根本听不明白，放弃了清醒了人，状态是可怕的。他们忽略了，别人是人这个前提，中医的诊断是四诊，找中医来咨询，你最起码要提供中医需要的症状和判断指标，如果连基本的状态都不提供，就成了猜谜语了，可惜治病不是做游戏。

所以，论坛只能建议大家自己多学习，一来，养成好的心态对待生命，可以不生大病。二来，小病完全可以自己搞掂，三来，即便有比较复杂的情况，也能说到点子上，大家好给意见。

二，遇到的事情都是自己招来的
现代孩子的遭遇究竟是福还是祸呢？我想各位家长都有发言权的。

在我看来，孩子真的很可怜。出生就开始以各种微小的名义来接受破坏。曾经看到一个出生5天的孩子，因为流鼻涕而吊水几天。简直可以当一个很冷的笑话来讲。感谢王善人，教我看世界的好处。我现在听到任何人接受化学药品的破坏，都很平静。我们不能一味的骂医生，如果这个孩子的家长能正确的思维，医院不可能慈悲到无偿救人的地步。同样的事情发生到不同的人身上，结果可以完全不同的。究竟是什么在操纵着事情的发展，就是当事人而已。你还能怨谁呢？

三，多藏必厚亡，甚爱必大费
我其实是个典型的半瓶子。先生对我的评价就是因为认识字，可以暂且定为半文盲。

好就好在我老实。我上学期间不是个好学生，所以我连大学都没有读过。小时候我懂的东西就不多，除了爱看武侠小说和香港的电影，我简直是无可救药的苍白。可能头脑闲置过久，看到祖先的智慧，真的是一见钟情。一部老子，我其实就熟那么几句话，说来说去好几年，知道了就做到点。仅仅这样，受益都是无法用语言来形容的。真不敢想象，如果有一天我摆脱了半文盲的帽子之后，该是如何。

就拿孩子的现状来说，问题就出在这个厚爱上。现在的孩子太金贵了。太金贵的结果未必是好事，孩子一点点风吹草动，家长都高度重视，别人谁敢管呢？有个朋友，医术很好，但不治疗小儿常见病。替孩子叹息之余，听他说的，开始他是管的，但是自己的确身心无法承受，治一个癌症都比治个孩子发烧咳嗽省心。一个发烧可能就是意味着无休止的电话，反复的质疑和询问，拐弯抹角的希望得到确认责任的肯定，甚至文化高的家长还会一味一味的查药性还评价方子，如果碰到一个只知道些中医名词的家长，就更糟了。为了对彼此都负责，他只有选择拒绝。孩子的这种境遇究竟是谁造成的呢？

也许家长就会说了，没办法，现在的社会就是这样，我们也不懂，其实，这些都是理由。而无奈的是无论是什么理由，导致的结果是真实存在的。与其去把责任推向社会，为何不反思一下自己的问题呢？

自己的文化为什么就可以理直气壮的一无所知呢。如果社会都是这样，那么就应该所有的人都是这样才行，为什么有的孩子就可以不受破坏呢？所以，凡是发生的都是应该的，这个世界上没有太值得同情的也没有太值得痛恨的。（注：不喜不悲的境界我做不了，但大喜大悲的情绪的确是多余的）

痛定思痛，还是希望大家多念念：多藏必厚亡，甚爱必大费。尝试把对孩子的关注分散些去关注一下父母。把眼光从孩子身上移开些吧。孩子这样活着也很不爽的。

四，积善之家，必有余庆
生活没有技巧，幸福也很简单。积善之家，必有余庆。

还是那句废话，同样的事情发生在不同的人身上，结果完全可以不同。

那么就有人说了，为什么我总是碰到各种阻碍呢？不明理的父母，或是意见完全对立的配偶。讨厌的同事上司，整天生病的孩子，总是钱不够花••••••••

其实，很简单，那就是你该碰上的人或事。人的一生注定是灾难和幸福都有份，无非是多少不同，对待周遭的态度，就可以决定下一个结果更好还是更坏。碰到了阻碍的事或人，是自己该碰上的，如果你过于的埋怨或是愤怒，那么，我都可以给你打分，对不起，此次考试没有过关。这个意味着什么呢，也许若干时间后，你还会面临性质差不多的烦恼。所以，人不从内心深处改变自己，不找自己的原因，而埋怨任何的事与人，注定终身与烦恼厮混。

从自己开始改变，积善从行为上讲，可以助人为乐，乐善好施，放生救物，从形上来讲，可以积一颗美丽的善心。当你的行为和心地都开始转化时，你周遭必然开始转化。也许，反复困扰你的烦恼，就这么解决了。

茫茫人世，活这一辈子，说长真不长，说短也挺难熬，如果时时刻刻再都在烦恼之中，真的是希望一瞬间掉下来个救世主可以帮帮忙。其实，最大的救世主就是自己。如果你想幸福，你就行动吧。我们做不到尽善尽美，但我们可以向美好靠拢。离美好近了，离幸福就近了。

五，理智的生活
现实点，再现实点。

我就是个很现实的人。但不是指对钞票的态度。而是对人生。

追求完美是不理智之一。轻松生活才是硬道理。不能因为是你的孩子，就意味着要脱离人的规律。比如，他是不能生病的，他是不能受到一点点伤害的。庸人自扰的烦恼，何必鼓励呢？

孩子是个生命，是需要你呵护也需要空间与时间，不要先说爱孩子，先容下孩子再说吧。孩子需要成长，否则，他应该生下来就要功能健全，说话跑步，结婚生子。既然他需要成长，那么他的很多方面是不健全的，不健全就容易出点小症状，别欺负孩子了，让孩子消消停停的流流鼻涕，尿尿床吧，只要你别破坏就算是够意思了。也许你小时候还不如他呢，但好像你的父母也没怎么折腾你呢。

对待任何问题其实道理都一样。包括家庭，工作都是这样。

你看好的地方，他就还不错，你盯着不如意的地方，欲除之而后快，一辈子都在受累。就好像，一个永远都不知道享受人生的人，在哪里都有让她不适的地方。有的人一生都在享受周遭人的好，有的人一生都在痛周遭人的错，结果就会有很多不幸福的人说：我真倒霉，他什么都好，就是怎么怎么那一点改不了。其实，想想自己有多丑陋，就羞于在看别人的毛病了。谁敢拍这胸脯说，自己哪点都好。既然如此，当知人生没有完美可觅。如果长眼睛就是为了看尽天下和周围人的不是，真的是很不理智的人。其实，他就是不明白，生活就是这样，没有完美的人和事。

现在，我很害怕那些疾世愤俗的人，也许我不是个很认真的人。如果你同我一样也是个草根，就是说，你不能左右风云变换的国际舞台，或是一呼万应的做个领袖，甚至在家里也经常被嗤之以鼻，那么还是建议同我一样，做一个理智的草根。做一个平凡的草根，一个喜悦的草根，给世界添点和气。我最赞叹《古老阳光的末日》里面说的：默默行小善。自己的心改变了多少，世界必然改变多少，如果你是真的想让世界好，那么就先把自己搞好吧。

仇恨的对立永远解决不了任何问题，世间的矛盾就是来自于人心的矛盾。无论你基于什么角度，对事物的对抗，都只能加剧矛盾的形成。夫唯不争，故无尤。如果我们有眼睛，就去看看世人的好处吧。其实世界也挺好。如果你做不到，那就先闭上眼睛，少看不是已经很妙了。

六，社会为什么会这样
有谁想过，为什么社会是这样？为什么医院是这样？

我总说，什么样的百姓感召什么样的社会，什么样的病人感召什么样的医生。社会的问题就是我们的问题，不是把问题一推到社会或是体制上，好像人就可以逍遥其外而不受任何影响了。其实，社会什么样，每个人都是需要买单的。这个跟每个人有切肤之痛。解决的办法呢？也很简单，再大的问题，都可以用最小的转变来解决。所谓芥子纳须弥也。还是《古老阳光末日》里的办法，从自己的心做起。

我很喜欢赵文竹先生的两句话：天地有一丝正气，宇宙就不会爆炸；世上有一个君子，人类就不会灭亡。如果想让社会变的温馨，让各种制度都能合理而人性化，如果你想，就从自己的内心开始。良民多了，社会自然安乐。此天下兴亡，匹夫有责之理也。

同样，教育、医疗的问题都是这样。骂是没有用的，受到的都是该得的，做不到感谢也要做到平静。受不了自己吃亏受害的人，总是有吃不完的亏，受不完的害。坦然的受了，也许就一笔勾销了。

[ 本帖最后由 shahe 于 2009-3-6 20:41 编辑 ]
shahe
2009-03-06 13:37
禅音发表于 2009-1-18 12:58
教育观察员的年终汇报（全）

孔老夫子主张因材施教，看来教育无有定法。随缘而变的当中，有一个相对不变的，那就是道。道理者，由道之体而起用，故国有法理，人有情理，物有物理。合理者由道而生，故名道理。

现在传统文化教育方兴，很多仁人志士投身于此。做为一个关注者，一个局外人，虽然我是没有什么发言权的，但也不妨说说，希望对各位家长能有所启发，仅为一家之言，不必认真。

教育是从怀孕前开始的。父母相对健康的身体和平稳的心性是感召一个好孩子的前提。如果人是一部汽车，怀孕的阶段就相当于在汽车制造厂，也就是说，这是什么牌子和型号的汽车，当他走下生产线时就已经定论了。是奔驰、宝马还是夏利、桑塔纳是孩子在生产车间里已经决定的。故在论坛置顶的《如何生个好孩子》说的就是这个秘密。所以古人以八字论命，除非大善大恶之人，吉凶祸福，性情前程皆可窥端倪。就跟懂车的人，一看就知道这是好车还是差车，听一听发动机的声音，就可以知道性能如何。哪里有什么神秘可言呢？倒是我们的祖先实在伟大，世间的运行法则，用太极，用卦象，用五行，用干支等等的象征和相连的微妙关系告诉了你。中医用的上，教育用的上，经营管理用的上，修身养性用的上。为什么呢？因为合于道，道可生理，达于本而明于末，这是中国传统文化最令人惊叹的地方。每次我都要由衷的感恩赞叹，为自己是一个炎黄子孙而自豪。

好了，现在说到汽车出厂了，这个时候是个磨合期，发动机日后的性能如何，终身决定于此。虽然汽车的牌子和型号都已经定了，但性能的高下还要看后天的保养，这就是教育。此时婴儿天性最足，至弱至柔却生气最足。故老子云：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？可惜世人，尽不识婴孩之宝贵，唯恐什么输在起跑线上，早教是越教越早，智力开发这个词就很有意思，其实开发就是意味着破坏。破坏孩子这种高度的智慧。如同为浑沌凿窍，窍开则浑沌死。是好事坏事估计就不用我说了。磨合期不能开快车，快了未必是好事。大智若愚，大器晚成，都是有道理的，让孩子沉浸在孩子的蒙昧天然状态中多好。早早的学点小聪明不是好事，唯一的好处是可以满足家长的虚荣心。

但此阶段又是很重要的时候，所谓三岁看老也。故不开发亦不可虚度也。孩子这个时候，用气来养。用和气，用宁静之气，用圣贤之气来养，用书香淡墨之气来养。母亲的心态最重要，是孩子第一个启蒙老师。母亲心情能保持愉悦，心量宽大，就不会在家中凝结出一股戾气或是怨气，无论身心都会让孩子受益。

培养孩子，第一戒除的就是功利心。很多家长沉迷于教育，为教育所困。其实，第一个要检点的就是为什么要教育孩子。是真正想把孩子培养成一个品行端正，质清格古的人，还是想给孩子日后的饭碗打算。其实，想给孩子饭碗打算也无可厚非，但切不可功利心太重。以免被贪心，私心作祟。比如，孩子成了父母的战利品，有时还是武器，我什么都不如你，可是我孩子比你强。更有一些要强的母亲，心比天高，布置完老公，布置家，布置完家，布置孩子，一个都跑不了。个个都要以满她的意为准。教育好像变成了较劲。还总说孩子不好教，我常想，这样教育下去，孩子能活着都不错了。

戒除了功利心，自然有颗平常心。这个时候，你就可以看清自己的孩子是什么牌子的车了，因材施教就不难了。养好这个车子的发动机就行了，千万不要埋怨别人家的是奔驰，自己家的是夏利。无论什么车子，养好了都可以平平安安的跑完一生的。

心态放正了，你才可以从生命的意义上尊重孩子。没有人否认自己对孩子的爱。但真正尊重孩子，不用自己的喜好来布置孩子，你能做到吗？尊重孩子你才能倾听孩子，才能进入到孩子的世界，孩子的心田。只有能和孩子同气喜乐的父母，才可能教育好孩子。因为孩子允许你在哪里播种。教育孩子是教育心，而不是生硬的规范行为。给孩子心田里播下智慧、高洁的种子，让孩子自己去孕育成长。

好了，还谈到0--3岁孩子以气教子的话题上。除了父母日常的心行，家庭的气氛，这个时候，孩子是生气最足，也就是气场很好的时候，他有强大的吸附力，吸取来自与身边一切的有形无形的信息。那么，你记住，一定要给孩子最好的，除了家里和父母心中的祥和之气。还有优雅的音乐（但如果是人亲自弹奏的更好），琅琅的书声（父母读给孩子听），经典的书画作品（大人和孩子一起欣赏），大自然的拥抱（天气好的时候，去接触自然），而音乐建议听古琴曲。古琴乃木质乐器，木为生气，可养人。西方音乐是音乐家用生命来诠释的，靠释放自己来感动听众，所以，很多优秀的西方音乐大师，生命短暂。一个文化是向外的，一个文化是向内的。

读书呢就选择最经典的内容，你不懂没关系的，韵味十足的读给孩子就行了。读三教中最精粹的内容。

注意的是，量一定不要过了。听说有人给孩子24小时听音乐，五音令人耳聋，违反自然的道理，会对孩子有伤害的。或是整天给孩子焦躁的读书，为了让孩子读的更多，好比其他的孩子聪明，整天吐沫横飞，内心焦躁的赶工，那不是圣贤之音，是噪音。没有了和气为前提，没有了愉悦，就是在破坏孩子。

还有很重要的是，让孩子独处和静默。家长认真做自己的事，孩子独处养自己的性。放过孩子，不要变成一个对孩子来说无处不在的大阴云。

家庭中要远离电视污染。很多父母认同电视对孩子眼睛的伤害，不让孩子看电视，但听电视一样有害，是对孩子心的污染，哪怕是几个月的婴儿。但如果大人喜欢看，改不了就算我没说。长大了可千万别骂孩子爱看电视呀。

3岁--天癸至
我的一家戏言继续开始。

古语言：解门一开，悟门便塞。孩子到了3岁之后，教育需要注意的就是不要堵上孩子的悟门。让圣贤之书直接熏染孩子的心灵，不必讲解。如实心性之体，而用不在此也。在弦歌不断的读书声中开心读书。吟诵是种很好的读书方式。汉文的音韵之美，意境之美尽可饱览。教育方法家家不同，也没有绝对的对或错，更不必争个究竟，谁的孩子谁做主即可。但如果我有孩子，我是不会让几岁的孩子长时间读经的，孩子需要读书，需要独处，需要玩耍，需要自己认知这个世界，需要和父母沟通，需要劳动。

西方认为人的大脑靠刺激来丰富，所以，靠色彩斑斓的图片，靠音声，靠各种感官的刺激。我曾经很迷惑过这个问题，究竟是什么道理。现在我很清楚，也许靠刺激人的六根而达成的是聪明，未必是智慧，日后反而是障道的根本。聪明和智慧无关的。解门和悟门是两个方向。不断引领人的六根奔驰于外，和胎儿的抱元守一是多么相反的方向。知识分别就是人障道的根本，颜回曰：堕肢体，黜聪明，离形去知，同与大通。而背道而驰，不可不慎也。

对于孩子的道德行为培养，以养心性为上。切不可用成人之垢然，污孩子之本洁。家教是家庭给予的，孩子简单的行为规范做好就行了。不要给孩子灌输过多的是非分别之念，处处分别这是对的，那是错的。由于容易配合成人看不是的秉性，这个你可以非常容易的教会孩子，但是教孩子再反观内照，估计难度就太大了。弄巧成拙莫过于此。给孩子永远看好的地方，也许孩子蒙沌些还能多涵养些天生的和气。有圣贤之书的熏习，如播种一般，生根发芽的根本在种子是什么。所以，只要父母有一颗平淡谦卑和气的心，圣贤的种子，在孩子无染的沃土中，吸收着父母老师温煦的日光，和风细雨的滋润，如春来草自青，该结什么果就自然会结什么果。父母做到这些，但问耕耘已经足矣。

孩子的天性是在教育中最需要保护的，如果教育以损伤孩子的天性为代价，是一种冒险的行为。我们都不是智者，用凡夫障壁的心怎么能开启孩子的心灵呢？与孩子相处是教我们找回自己的赤子之心，大多数的情况下，是孩子做的比我们的好。但究竟怎么把握这个度呢？以是否自然为准，以中道为准，以无心为准。放弃教育的功利性和自己或明或暗的名闻利养之心。儒家讲中庸之道，佛陀教人放弃执着，道家是讲无为之为。当你把心放到第三方的态度上，也许就清楚了。自己究竟怎么焦虑在这个问题上是一目了然的。或是你渴望，或是你贪求，内心炽然，清凉无觅。此时，与其教子，不如息心也。中国文化之妙在于知止，在于化繁华于朴实，化神奇于平凡，自自然然，清清淡淡，合光同尘，故切不可过也。

整个一生的能量最大的积蓄期是在孩子的这个阶段，如同汽车在加油一般，加的满了自然日后有的用。体实则用亦神。待到女子十四天癸至，男孩十六天癸至，从生理上，孩子已经由先天转入了后天，此时解门即开，少时之圣贤书，其意自现，即起其用也。如同汽车开始正常上路了，也意味着耗损的开始。孩子已经生根发芽，亭亭而立，虽气象未大成，亦有自己的整个天地了。父母再不舍，也要看着孩子摇摇晃晃或是平平稳稳的驶上他的人生之路了。属于他的人生已经开始了。

少年教育之要
少男少女教育是两个不同的要点。

少男是戒色。现在网络和各种资讯发达，少男阳初生而未稳，最易沉迷于性的问题。故少男遇到少女为损卦，遇长女为蛊卦，遇老女为剥卦。上古之礼男子三十而娶，乃阴体成而行阳用，于身亦无大损也。故古人少年多从师学艺。用纯想之升克纯情之堕，津津有味的学习让人精神升华的学问技艺，自然可以避免从水下流之势。所以男子求学时间宜长。从生理上讲，少年手淫之害，祸患之大非我耸人听闻，从身体到意志都可以摧毁一个人。如同汽车油箱楞是砸个大洞，即便修补，亦漏了很多，况修补岂能如初？怎么说都是终身受影响。所以，少男之家长，一定要在这个关键的人生阶段，做孩子的良师益友，培养孩子高尚的意趣，孩子此举，纯生理使然，切莫嫌恶孩子，家长首先应该洁净的就是自己的心灵。和孩子牵手走过这个事故多发区。

少女为养德。养厚德以载物。古人讲究中庸，在我眼里那些可爱的圣贤应该都是淡然慈祥的，可是在《易经》中居然那么激情饱满的由衷赞叹：至哉坤元，万物资生。可见坤德是多么的宝贵和美好。女子以家庭为主，婚姻的幸福对女子的一生影响尤为重大。少女时期，就要培养女子开阔的心胸，纯洁的心性，不可随世潮而爱慕虚荣，贪图富贵。自立但不要强，温婉亦要智慧。这样的女子自能感召有德之夫君，琴瑟和鸣，父母乐而无忧也。亦是日后人根之源头。养德之要，岂不大哉。

[ 本帖最后由 shahe 于 2009-3-6 20:42 编辑 ]
shahe
2009-03-06 13:39
续上：
后记------此贴之缘起

受恩师教诲，始入经典之海。一直在关注读经的事情。

由于自己的独特视角，也有一些不成熟的心得，仅仅希望说出来给大家做个参考。我本来就是没有发言权的。既不是老师，也不是家长，虽然有点多事，但拳拳之心亦出于诚。所言之语深思历年，多为目睹种种之状思之所得。有益于您是吾之心，无益之处请君海涵。

我是个没有受过良好教育的人，父母也并不花过心思教育我。在我的回忆中，童年是无忧无虑的玩，惭愧的是，学习我是从来没有用心过一天。现在想来也有点好处，最起码没用的东西学的也少，也挺好。家里人对孩子是非常溺爱，我十八岁前是衣来伸手饭来张口，所以至今，我料理生活的习惯都很差，责任心也很差，对父母的体谅也很差的。非常任性，我年轻时，做事从来都是自己做主。曾经做过很多令父母伤心的事情。而我今天的一切，相信是我父母的恩德庇护于我。父亲是个非常孝敬之人，对爷爷奶奶从来是顺喜面对。他不会带我和弟弟出门旅游，却带他的父母去他们想去的任何地方，父亲对他所有的妹妹都很好，我的家庭里，姑姑就是一家人的概念。奶奶有病，父亲会数十日的和奶奶睡在一起，照顾奶奶。当然我的妈妈也是很孝敬老人的。奶奶总说：我这个媳妇对我是没说的。

我这个不肖子真的是托父母的恩德才有今天的。能让我有福德得闻佛法，能让我得闻善人的伦常之理，能让我明白了很多人生的道理。回忆自己的成长历程，感觉中国人传统文化的丧失对我们是多么大的损失。如果能从小就能接受圣贤之教育，也许我会少走很多弯路。我就不必这么艰难的改那一大堆的坏毛病了。

但反思一下，也许父母小时候对我学习的忽视，真的保护了我。我是从来没有熬夜写作业的，当然也没有学过任何技能，晚上8点上床睡觉，不许看电视（除了《霍元甲》受到了特别赦免，估计大人也觉的太好看了，不让我看过意不去。），这可是我家里的铁规矩。现在想来，身心一定是相应的，好的身体里面也许会沉睡一颗健康的心。到了今天，发现自己能明白的事情，就会明白了。好像从心里流出来一样。我相信，只要你不堵上那扇门，该明白的事情，你迟早会明白。

虽然我现在也是一个缺点很多的人，做的也不好，但我会愉快的努力的。人生的方向我不再迷惑，回家是迟早的事情，就好像登上了回家的火车，很幸福也很踏实。
shahe
2009-03-06 13:40
禅音发表于 2009-2-3 17:38
闲话唱戏

我喜欢听戏，很喜欢的那一种。京戏，豫剧，越调，越剧，黄梅戏我都喜欢听。

小时候，奶奶总是带我去戏院里看戏。那个时候，总有剧团来演出的。离开场很早我就到戏院里等了，先看化妆，跑到后台化妆间的门口堵着看，因为是小孩子，演员们过来过去，虽然觉得碍事，但是没有人赶我们的。到了开场时，我们是不在座位上看的，都是齐刷刷的趴到舞台边上。就这样和春秋往事，生旦净末度过了一个又一个夜晚。

十几岁时，就不听戏了，港台明星让我喜欢的不得了。随着长大，不知不觉中早就不听歌了，这个时候却发现，童年的烙印是种到心底的深处的。我是那么的喜欢听戏。

可惜现在听戏的人太少了，戏曲的魅力很难有机会施展给大家。尤其现在晚会上，那些千人一声、油腔滑调的一些当红“名家”的唱段，如同名存实亡的中医一样，让人以为这就是戏剧，这就是艺术，真是大错特错也。

凡是艺术感染人之处，就在于神韵。每个人的调，腔都可能不一样，但每个人都是活的，是充满着神韵的。诸如，这几天，我是每天早上，一起床就听马连良先生的《甘露寺》，那个滋味，那个舒坦是无言可表。马先生唱的是酣畅淋漓，神韵十足，我听的也是欢喜无限。为什么这些老艺术家能有这种魅力呢？这就是沉淀，老先生本人的德行修为，老先生本人的精气神。如果只是学习马先生的唱腔，学那个调，现在的人唱的是不跑调，可惜没神，如同没有眼睛的龙，遗憾的是，神这个东西，只能意会，无可言传。甚至有些票友唱的很好，因为真正的喜欢这个东西，心无旁骛，纯以意会神交。不怕嗓子不好，只要有那个味儿！不管什么有形的艺术，感染人的就是无形的东西，绘画如此，书法如此，音乐如此，戏曲一样，用大众的话说，就是有味儿。

知道去品味那个味了，中国传统的美都会在自己的眼前耳边绽放。是那样的美，那样的醉人。

[ 本帖最后由 shahe 于 2009-3-6 20:42 编辑 ]
shahe
2009-03-06 13:41
禅音发表于 2009-2-5 12:19
过誉与谤

轻易的把别人抬高，轻易的过誉别人，即言过其实的赞誉，如果忽略的事实本身的实质情况，过誉即是增益谤也。

赞叹人需要由衷和中肯的，不是我吝于此言，这样才是真正的爱护他人。这个帐我算过，呵呵，很有意思。比如，我做了三分的事情，得到了十分的赞誉，这样其实于我来言，我亏了七分的虚名，如此这般，必是有损，所以，言过其实的赞誉，于人是没有益处的。反而言之，我三分的过错，却得到了十分的责骂，于我来言，是消了七分的罪业，真正乃是好事！而若是纯粹无中生有，颠倒黑白的责骂，那更是完完全全的帮忙消业了，更应该欣然而受！而一般的情况，人都喜欢听好听话，其实想明白了道理，你就会害怕好听的，喜欢难听的。当然本质上讲难听好听是没有区别的。

名和实的问题是需要想清楚的，你就不会完全被外境牵着走。无论好名恶名都是一个名而已，老老实实做该做的，自自然然的活者，既不为好听的名累，也不怕难听的名咒，无论南风北风，吹过了都踪影无觅，和你有什么关系？

[ 本帖最后由 shahe 于 2009-3-6 20:43 编辑 ]
shahe
2009-03-06 13:42
禅音发表于 2009-2-10 12:30
魔王的力量

我有一个很要好的亦师亦友的朋友，当我做不好的事情或是有不好的想法时，他总是笑话我又被魔王加持了。当初我傻兮兮的也不懂，现在想可是太有意思了。

这个世界上，不仅有善的力量在加持着我们，也有恶的力量在随时伺机加持着我们。先讲一个故事吧，听二楞子兄讲的：一个人，由于意外的事故伤了头部，后遗症是严重的头疼，中西医都没有什么好的办法。后来听人说了一个偏方，抓只活的猫头鹰杀了煮了吃。他就真的照办。结果呢。好了。

其实，这件事情就是被魔王加持了的结果。伤害其他生灵的性命怎么可以对自己有益呢？可是，这个世界上是有邪恶的力量也一直在努力的。用一个看似好转的效果来迷惑世人，以鼓励杀生。人如果不深明因果，难免就经常被魔王加持。

讲的更广泛些，很多人行恶而看似春风得意，左右逢源，难保不是被魔王加持了，来动摇大众的信心，迷惑世人，也就是说，在魔王的加持下，做了行恶的广告，为了保证广告效果，当然魔王是一定很用心的拍这个广告片的，稍不留神也许你就会迷惑和动摇。

[ 本帖最后由 shahe 于 2009-3-6 20:43 编辑 ]
shahe
2009-03-06 13:42
禅音发表于 2009-2-12 12:10
己丑花絮

春天来了，即使在北国，也是那么的让人舒畅。

前几天，晚上睡觉也许受凉了，早晨起来真的是头项僵痛，不过不严重。做几个瑜伽动作，就搞定了。晚上的时候，去小区门口买菜，春风拂面，我棉衣拉链也没拉，帽子围巾统统没带，结果回家后不久便复发了。又开始头项僵痛，而且偏于左侧，我心知肚明是受风寒了，但不好声张。因为先生一直以来充当着“衣服卫队”的角色。即总是督促我带帽子穿棉袄，为了避免受到唠叨，只有自力更生了。配合自己的情况，很快拟出方子了，恶风，口苦，恶心，头项僵痛。睡前泡了杯柴胡桂枝汤喝。连喝三杯，微汗似有似无的感觉，去了趟卫生间，呵呵，中病即止了。我已经好了。每次我都要赞叹一下老祖先，真了不起。

到了春天，讲究春捂秋冻，我自己的亲身经验就是，下身一定要穿厚点，上身还差点。我很少有穿薄的机会，因为家里有穿衣卫队长。

捡贝壳
朋友总笑话我四书五经都读过，不过读的是书名，朋友也知道，我是熟知各个经典，但是仅是第一句而已。比如提到《老子》我就可以吟道：道可道，非常道。提到《中庸》我就可以吟道：天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。每当到此，朋友就叫停，说好了，后面的你肯定是记不起了。

祖先的智慧如大海一样，我只是一个跑到经典沙滩上捡贝壳的小家伙一样，即便这样，大海也会给我们美丽的馈赠。

《大学》我当年是背过的，慑于师父的压力。记得师父听一位小朋友汇报读经成绩，给我们背《大学》。师父当时给小朋友说，别害怕，下次来了，她们也得背，你来考她们。我很不幸在这个旁听的她们之中，回去之后，一周之内我是日日背书，怕被师父考到，就给背了下来。其后有一段时间，我真的很吃惊。无论我有什么疑问，不知如何做时，背的书，就自己可以流出来，答案告诉你的是清清楚楚，道理是讲的明明白白，真的太受用了。这算是我捡到的一颗大贝壳了。

再搬出来一颗小贝壳
还有一个道理是我现在明白的，就是表和里的关系。藏和不藏的关系。

祖先的智慧教给我们的是韬光养晦厚积薄发。实其里而不是饰其表。比如一个人的学问修养，一定是实实在在的解决自己的问题，自己受益，而不是装裱在外，沽名钓誉所用。故知止和藏是大学问大修养。难怪龙隐云水兄给我讲易经里的“否”卦，外君子内小人反而是大凶呢，如果用这个藏的道理翻过来，呵呵，真有意思，外小人内君子就是“泰”卦了。故明朝张岱先生有一句话说:人无癖不可与交,以其无深情也;人无痴不可与交,以其无真气也。看来很有道理呢。

同理，对人的身体来说，也是要上虚下实，上凉下热为宜。如果反过来了，变成了上热下寒，就成否卦了。中国所有的道理都是相通的，故老子云：虚其心，实其腹。心阴足则心阳固，离中一阴为根，肾阳足则肾精满，坎中一阳为根。如此心肾可交，水火既济，自然身心安康。

我小时候看武侠小说，那时不懂，为什么江湖中最高的高手，肯定不是看起来最强的。现在可能就明白了，内在实不实才是最重要的。尤其是古龙的小说里面，凡是看起来很强大很高的，总是被第一个打倒，这就是强梁者不得其死的道理吧。这引发了我一个猜想，那么相对来说最健康的人应该是什么样的？我想肯定会出于我们的意外的。答案相信每个人都会有了。我就不说了。看到这里就别催着孩子违反规律的长大长强了，实内才是最重要的。说个最明白的道理，两个房子，一个打地基用了一年，一个用了三个月，虽然三个月的看起来很风光，但究竟那个房子更结实？你愿意自己的孩子是速成的吗？

凡人乐趣
我是一个很平凡的人，没有任何出众的色彩。素养也并不很好，并不乐衷和人打交道。从小脾气就大，现在也有点怪，如果自己打分的话，估计也就勉强及格，顶多不算个坏人，性情中人而已。

上天对我来说是分外的厚爱，我有现在人少有的清闲和无忧。除了上网之外，也就是和朋友喝喝茶。聊天的话题都是他们定，他们说什么我听什么。我觉得世界其实挺好的，虽然我关注一些让人警醒的消息，但如果这些让我变成了一个愤愤不平的人，对世界对我来说，都是不幸的，不幸的事情总是要避免的。

生活是很简单的，所以很知足，很富足，不用拼了命的去换什么，做一个凡人悠闲的活着，默默无闻就是一种乐趣。平凡的生活，一样五味俱全。我也吵架，并且很轻松的就把人气倒，最阴暗的是，每次发脾气的时候，我还骗自己，说这个时候可以更好的观照自己 ，真是好笑。不过，幸运的是，吵架归吵架，反正没有原则性的问题，吵来吵去，家庭关系还是越来越好了。这要感恩王老善人呢，发完脾气，自己还是偷偷检讨的，的确每次都看到自己很多需要改正的地方，正如失败乃成功之母的道理，吵架也是明理她妈妈呀。不过，能和平演变千万不要金戈铁马，还是不吵最好。

因为总有朋友觉得我生活没有乐趣，呵呵，时间长了，让我明白了一个道理。人千万不要用自己的标准和想法去揣测别人的生活，也不要去干预其他人的生活。无论是出于什么理由。人连自己都弄不明白，你能明白别人吗？所以，做个少是少非，管好自己的人，就很好了。人性本来就是复杂的，善恶也是相对的，哪里有绝对的事情。

[ 本帖最后由 shahe 于 2009-3-6 20:44 编辑 ]
shahe
2009-03-06 13:45
禅音发表于 2009-3-3 14:35
行旅见闻

苦涩的微笑
出门在外时，顺路去看了一位先生的朋友，是个很好的中医，每天上班就是从早忙到晚，每天看七八十个病人。他的身体是透支的。用他的话讲，其实就是用命来治病而已。朋友醉心岐黄，饱览群书，师从名家，出手不凡。这样的人都是简单的，不合时宜的，不善交际。在单位活是干的最多，气也受的最多，做了十几年的中医，生活自然是清贫的。朋友自己讲，所幸除了吃饭买书，也不花什么钱。

我们那天聊了很多，说了很多看似有趣却实则辛酸的故事。在这个时代，做个好的医生真的很难。大家开口闭口都在说医德的事情，可是病人的道德有谁去规范了。曾经有个病人找朋友看病，先说了一个多小时的病情，朋友耐心的听完了，然后说自己从外地来看病，身上没多少钱了，朋友便将治疗费免了，回家还破例给他开了个药方并留下电话。月余之后，此病人打电话，又说了很久这里那里不舒服，朋友问吃药了吗，答曰没有。朋友只好告知，吃完药再说。谁知不久，又来电话，说自己没工作了，希望朋友帮他找个工作。 朋友实情告知，自己生活也是比较艰辛的，没有这个能力。后该病人又来京城其他医院看病，总是要求朋友为其免费治病，后又称在其他医院花光钱了，没钱回家，问朋友要路费。朋友终于忍无可忍，拒绝了他的无理要求。此病人回家后，便往朋友医院的医务科非常频繁的打电话，投诉，说什么给他治坏了，污言秽语是不堪入耳。朋友非常气愤打电话质问，他自知理亏只是狡辩。当时听完，我说这样的事如果告诉赵本山了，肯定可以排个好小品。

谁来保护这样的医生？大家想过没有？单位会吗？纯中医是没有经济效益的，医术再好，对医院来说也没什么经济价值，无非就是个挂号费。他是科室里薪水最低的医生，他更没有药品的提成。单位当然不会奖励他为病人减轻的负担了。病人领情吗？人善被人欺，到哪里都适用。有个病人来的时候，腰疼不会蹲不会弯腰，经朋友治疗，结束后当时就能蹲了。但下次来时，朋友问，上次效果如何，病人答曰：啥效果没有。朋友只好改变思路治疗。第三次时，问上次如何，该人答曰：还不如第一次呢，第一次治完我还遛了一个多小时的弯呢。这就叫一点效果没有，真是没有办法。自古求医问药，病人不拿医生当回事，这病就没法治了。

时间过的很快，最后和朋友在夜色中告别，他一定要我们吃饭，我们三人花了20多元吃了顿饭，在流光溢彩的京城和朋友告别。看着他远去的身影，我心里很感动，这就是一个中医，一个非工业化生存人类的生活。他的辛酸苦涩只有我们可以深深理解。但我们又是幸福的，因为他有真正热爱的事业，他有信仰，生活清贫，但不代表人生虚空。

非工业化生存人类
“非工业化生存人类”一词的诞生，是此次出行最大收获之一。

归程之时，取道津门探望先生老友。晚上去茶馆听相声。第一次现场听相声，用先生的话来说，我还是很捧场的，只要有包袱抖出来，我就很开心的笑。先生以前评书相声都爱听，听完大师的，听现在茶馆里说的，当然是有很多差距的。只是我的回答，让先生沉默了。

我说，很简单，我降低一下要求，真的发现他们说的很好，干吗非要跟大师比呢，那也不公平。大师是个高度，但不是标准。多给他们捧捧场吧。和工业化生存的人类比起来，这些人太不容易了。什么是工业化生存的人类，就是顺应这个工业化的时代，从事工商业的工作，游刃有余的活在这个世上的人，中产或是白领。都是为工业化服务的，名利场中熠熠生辉。而非工业化生存的人类，他们谋生的手段可能是手艺，是力气，是技艺，是不可复制，不可大批生产，不重复的劳动。比如传统农民，传统中医，传统艺人，普通写字的，普通画画的，他们也在传承着我们的文化。为什么一定要奉献才能做这些事，为什么做传统的东西就要意味着牺牲。为什么就不能给他们捧捧场。如果一定要惨淡的活在这个世上，年青人谁还会选择入行。

非物质文化遗产的感动
在北京碰巧去农展馆看了一个非物质文化遗产的展览。里面都是展出我国一些传统的技艺。比如文房四宝的制作，农民的剪纸，织布，中医，古琴，瓷器，油纸伞，银器呀等等等五花八门，大开眼界。

走进展馆，充满了熟悉的中国气息，当我转了个弯，看到炕上，一个老人盘腿坐在哪里现场剪纸时，我的眼泪便流了出来，并不是伤感，是一种久违的感动。我看到熟悉美好的东西总爱流泪。这一切一切太亲切了。久违的传统！面对这些，如同孩子嗅到了母亲的气息。我是一个不上进的孩子，工业化把我们带入了这个大时代，我却不能割舍这份眷恋。做糖人的摊子前挤了一堆的孩子，做陶器的阿姨也被这些孩子问个不停，很多东西，在儿时还似乎有些记忆。比如过年的花馍馍，小时候我的长命锁，泥老虎。中医也是一个重点的参展项目，看到现场制作大蜜丸，我也偷偷学了点艺。

有个山西的大醋坛子被搬到了展厅，是五年陈酿的纯粮食醋，香气四溢，真好闻呀。工作人员讲这个传统方法，足年酿造的醋是没有防腐剂的。我们难道不该感谢这些默默无闻的师傅吗。他们在车间里劳动，一生清贫。却把手艺传承了下来。不敢想象，如果我们再不珍惜这一切，当他们这一辈的人西去的时候，只有冷冰冰的工业化生产的非纯食品的东西可供食用了。而这些是人，是用双手，是非工业化生产的东西，有生命，是活的，也许每一天都有故事，每一坛都有自己的香味，这才是醉人的。

[ 本帖最后由 shahe 于 2009-3-6 20:44 编辑 ]
shahe
2009-03-06 13:47
禅音发表于 2009-3-4 13:17
生命列车

人生如同一列火车，一直向前飞奔。家人，儿女，朋友，同事，陌生人无非是或远或近的旅伴而已。谁到站了谁下车，该分别的时候就是缘分已尽。无论是舐犊情深的高堂，或是恩爱无比的夫妻，还是痴心以对的儿女，既然有了相聚肯定就有别离，可最让人难过的，做为当事人，我们谁都不知道下一站该下车的是谁？是哪一站？还有多久就到站？这就是无常。细细思来，这是很可怕的事情。

有多少死亡是可以预料的，有多少人可以平静的面对死亡。因为你自己都不知道，命运要把你怎么安排，不知道下车的地方停靠的究竟是天堂还是地狱。怎么上车的搞不清楚，下车去哪，更是糊涂。人生一世，还有什么比这个更让人叹息的。都说要做命运的主人，英雄可以征服世界，未必可以征服自己。就好像，你在这趟列车上，打败整车无敌手，鲜花美女金钱名誉簇拥而来，谁知，突然之间，你到站了，被无情的抛出了车厢，一切荣华都会呼啸而去。

或是你还没有到站，而自己的亲人儿女，却到站了。留下撕心裂肺的你，列车依然呼啸而去。此一苦也，爱别离。爱有多深，离有多苦。世间恩爱，转眼就是无边苦海。而惟有慧剑可以断情丝。来看看我们的爱吧。倾注所有的情感来爱伴侣，爱孩子，把自己喜怒哀乐，生命希望都系于此。但我们爱的是一个无常的东西，这就是很危险的事情。人如果把生命的意义和幸福的砝码都押在根本无法把握的外物上，向外找寻，寻找依托，悲剧就终究会发生。

如同，痴情的男女把所有的心思都放到自己喜欢的对象身上，完全被其左右。他疼我，我就幸福，他爱我，我就甜蜜，他离开我，我就心碎，甚至丢弃生命。这象不象木偶？而丝线却交到别人的手里来摆布自己？而痴心的父母，更会把生命的意义都押到孩子的身上，一旦孩子意外下车，轻松的就可以击垮一个家庭。因为丢弃了自己，才会品尝无尽的痛苦。

生命所有的秘密都在自己心中。旅途的愉快与否全在自己决定。大家无非是深深浅浅的缘分，远远近近的坐到了一趟车上而已。陌生人与亲人本质上也没有什么区别。人生就要扮演好旅途中的角色，尽心尽力，负起责任。一起旅行时，就知道分别是要来临的，相聚的时刻珍惜，分别的时候无憾。只要你还是上上下下的混在这列车了，你就没有到家，演不尽的爱恨情愁，生老病死。真的很累。

俗话说，看破了方能放下，了知无常，才不至于越陷越深。

行善积德比如补票，或是延长旅程，或是补个卧铺，旅途可以更加的舒适和温暖，与亲人的相聚可以更久。但不出离生死，依然是如“仰箭射虚空，势力尽，箭仍堕”。也象调整座位，和善知识相遇，得闻出离生死之法。这样，同样是旅程，如果消磨过去，也是一生，如果觉悟修正自己，也是一生。

智慧高的人，一下子就明白了这场梦幻之旅，当下释然。如禅宗之顿悟。但有此智慧者如凤毛麟角，非常人可为。善根深厚者，能勤习戒定慧，熄灭贪嗔痴，信愿念佛，往生西方，即有机会到美妙之处下车，不再来来往往的生死离别，亦是佳话。

命运看似无法掌握，但改变命运的办法却是实实在在的。做到多少，就会影响多少，所谓功不唐捐也。孩子的到来，如同父母给孩子买的票，票程的多少，车厢的舒适，都是前定，而买票的资本，就是父母先人德行的多寡。在无法把握的过程中，我们把握这个旅程。无论亲人陌生人，我们尽量的珍惜这份同行的缘分，与人一份快乐，与己一份安宁。同样一样的旅程，一片祥和。岂不更好。

人的心念和行为，就象给自己的车票充值一样，既能把票充的足足的，而长寿富足。也能把好好的一生给糟蹋掉，早早的下车。能有一颗清清楚楚的心，你就能清楚的听到报站的声音，不会错过最美的停靠站。当然，自己能不再被动的上车下车，还不是目的，所做的一切，都是有能力来告诉更多的旅人，不要在这个生死的列车里上上下下了。如果你真的希望幸福。

[ 本帖最后由 shahe 于 2009-3-6 20:45 编辑 ]
shahe
2009-03-06 13:55
暂时贴完了，尽管只是禅音所发帖子的一部分，但还是用了比较长的时间，可见近两年禅音在论坛中倾注心血之多，由衷地感谢禅音!在三八妇女节来临之际，真诚祝愿禅音及所有的姐妹节日快乐！愿我们随着论坛的发展在心智、身体等各方面健康成长！
洞庭烟雨
2009-03-06 14:57
赞叹禅音
赞叹SHAHE
qinglian
2009-03-06 18:31
:victory: shahe做了一件大好事啊，以后我不用到处去收罗禅音的帖子看了，只来这里就行了

[ 本帖最后由 qinglian 于 2009-3-6 18:33 编辑 ]
洞庭烟雨
2009-03-06 18:36
大快人心啊
ehuo2406
2009-03-06 18:47
谢谢楼主，谢谢音姐！
愿我们踏实前行！
恬愉为务
2009-03-06 19:01
:victory:
liuqingtong
2009-03-06 21:46
真是难得啊，楼主辛苦了，由此不得不感叹原来禅音姐姐都是默默做着好多善事啊，小子由衷佩服！

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