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如何解开心灵的绳索

qinglian
2012-08-29 15:25
1#
本帖最后由 qinglian 于 2012-8-29 15:57 编辑

自从我的那篇文章《和念头相剥离的体验》得到了老师的肯定，我在认知上有了一个大大的突破。那就是，所谓捆缚我们心灵的绳索，其实就是一些限制性信念，而所谓的限制性信念，其实就是长时间以来我们的内在执着的一些念头，如此而已。

看到这点之后，关于如何解开心灵的绳索，变得简单而轻松了起来，它不再是一件什么神秘的事情。

绳索绑在我们身上，有的时候会让我们很痛。当我们感觉到痛的时候，体验那个痛的感觉，然后顺着那个痛的感觉，就会找到造成我们痛苦的那根绳索，也就是我们潜意识里一直执着的某个念头。

看到那个念头之后，经验那个念头，念头即起即灭，当我们经验它的时候，它也就同时消失了，于是，那根造成我们痛苦的绳索就这样被解开了，一切就这么简单。这也正是清理内在空间的妙用之处。

从这点来说，我们要感恩痛苦，因为痛苦使得我们看见那根捆缚我们的绳索，平时不痛的时候，我们是不看见它的。我们看见它之后，才有可能解开它，使它不再造成我们的痛苦。

曾经有一些人，对清理内在空间的方法，提出反对的意见，他们认为，情绪来的时候，只要看见它，感觉它，和那个不舒服的感觉在一起就行了，因为情绪是假的，会来也会走的嘛。天天挤牙膏，哪有那么多牙膏好挤的？哪有那么多情绪好挤的？他们或许认为，挤牙膏就是让自己搅在情绪之中，所以不可取。

这个认知，曾经令我迷惑了很长一段时间，但是，在听了老师的认知课之后，我就坚定地舍弃这个认知，而老老实实地去做清理内在空间了，因为我信任老师超过信任任何人。当然在那个时候，对于这个认知，我还是说不清楚它的问题到底出在哪里。甚至上次在老师家，寻版专门就此问题问了老师，老师好像也做了比较清晰的解答，但老实说，我还是并没有搞清楚。

但是今天，当我有了绳索是念头这个认知之后，再去看之前这个曾经误导我的认知，我就清晰地看到了它的荒谬之处了。

可以这样打比方吧。如果说，我们身上一直都绑着一根绳子，平时的时候，这根绳子并不会让我们感觉到痛，因为我们已经习惯了它。然后有一天，因为某些原因，这根绳子造成了我们的痛感。如果说这时候，我们只是体会那个痛的感觉，和那个痛的感觉在一起，我们以为这样就解决问题了，以为这就是解决问题之道，这不是很荒谬很可笑吗？所谓的解决问题，只不过是我们最终又回到了那个被绳子绑着的习惯性感觉而已。但是只要绳子还没有解开，问题的根源就还是在那里，下次遇到同样的原因，那个痛还会生起来。

所以，感觉那个痛，感觉我们的情绪，并不能算是真正的观心，真正的观心，我觉得应该是要看到那根让我们痛的绳索，也就是我们潜意识里的限制性信念，然后面对它，经验它。

通过这件事情，我也完全建立起来了对老师的信任，不再轻易听从一些学艺不精的人的理论，因为我清清楚楚地认识到，只有踏踏实实地跟着老师走，才是正道。
快乐一天
2012-08-29 15:42
多谢,收藏了,所以，感觉那个痛，感觉我们的情绪，并不能算是真正的观心，真正的观心，应该是要看到那根让我们痛的绳索，也就是我们潜意识里的限制性信念，然后面对它，经验它，如此而已。
临在
2012-08-29 16:43
对于情绪，念头的绳索，更是要命。
谢谢你。
寻找中医
2012-08-29 17:20
本帖最后由 寻找中医 于 2012-8-29 18:17 编辑

自从我的那篇文章《和念头相剥离的体验》得到了老师的肯定，我在认知上有了一个大大的突破。那就是，所谓捆 ...
qinglian 发表于 2012-8-29 15:25
各有各的好处。
这中间是个火候的问题。无法传授。各人自己体会。
清理内在空间，如果真得懂得使用这个法门，就是忏悔。在《圆觉经略说》里南老明确讲道：学佛的第一步就是忏悔，忏悔彻底，一个忏悔法门就能成佛。
真的懂得观心，懂得心即是观，观即是心。那末，清理内在空间可以迅速清除心结。
寻找中医
2012-08-29 18:27
本帖最后由 寻找中医 于 2012-8-29 18:37 编辑

各有各的好处。
这中间是个火候的问题。无法传授。各人自己体会。
清理内在空间，如果真得懂得使用 ...
寻找中医 发表于 2012-8-29 17:20
做好了清理内在空间，会有征候的。
第一个，烦恼会减少，原来碰到某些事情很容易条件反射般不舒服，甚至讨厌，生气，这些东西没有了。心容易静下来了。
身体的一些病痛也会慢慢消失。
心思变得比以前细了。懂得情绪背后的原因，慢慢可以体会到别人的感受。做事情比以前有智慧了。（我们本来就有智慧，不过被烦恼乌云遮盖了而已，乌云减少了，天空自然清明了）
上次在沈阳自我认知课上，古老师说上海有一位学员，做清理内在空间很勤奋，以前看不懂佛经，现在佛经都能看明白了。

深深赞叹古老师，不讲什么高深的大道理（因为我们习惯性地喜欢抓道理，抓到一点道理就以为懂得了），只是让我们去做，去体会，就好。其实里面暗含了很多无价之宝。只要我们反复体会，自然受益。可惜我们没有好好按照老师讲的反复体会，反复去探索。令人惋惜。
静如
2012-08-29 19:58
我们没上过课的同学能不能学学清理内在空间？有链接吗？
qinglian
2012-08-29 21:42
本帖最后由 qinglian 于 2012-8-29 21:59 编辑

各有各的好处。
这中间是个火候的问题。无法传授。各人自己体会。
清理内在空间，如果真得懂得使用 ...
寻找中医 发表于 2012-8-29 17:20
我感觉，和不舒服的感觉在一起，让感觉自己过去，这个要功夫达到一定程度了才做得到。

一般来说，那个所谓的和感觉在一起还是假的，还是在贪嗔痴慢疑里转圈，只不过自己不知道罢了。

比如说，我看到某个人的行为方式很不舒服，我不屑于理他，我以为我对他没有情绪，其实我还是处在那个不屑的情绪之中，只不过我被“我是对的他是错的”这个优越感愚弄了而已。

到底是没有情绪，还是自己愚弄自己，只要看看自己面对那个人时，内心有没有评判，能不能把自己空掉，就行了。否则，带着成见和评判看人，怎么能说是没有情绪呢？不屑也是一种情绪啊，而且是严重的情绪。
寻找中医
2012-08-29 22:23
我感觉，和不舒服的感觉在一起，让感觉自己过去，这个要功夫达到一定程度了才做得到。

一般来说，那个所 ...
qinglian 发表于 2012-8-29 21:42
不是。你说的是另一种情况。我的经验如下：
情绪背后纠缠着限制性信念。这些东西很厉害的。尤其是平时跟人相处的时候，它们会出来，我们很容易被黏住，一旦觉察到，它们自己就会走。
这里关键的一点是，思想是很容易走的。一觉察到它们就走了。但是情绪是身体性的，会在身体上产生不舒服的反应，这种反应没那么快走。我们不喜欢和排斥这种生理性的东西（《新世界》也讲到，情绪是身体对思想的反应）。于是会引发我们进一步的思想纠缠，没完没了。如果一觉察到，虽然思想走了，但是身体是很难受的。如果智慧够的话，难受就难受，难受是难受，我是我。接受这种难受。此时难受更为清晰，但是我们心里是轻松的，难受就不会进一步作怪——仅仅是一种生理性的东西而已，慢慢它也就走了。
不过要注意的是，这里所谓的体验难受，要和压抑区分开来；还有和转移注意力区分开来（譬如有些学佛的朋友一发生这种情况，就看呼气去了，这就是转移注意力，躲着它）。我们面对心理性的难受，往往习惯性地采取这两种手段。习惯性地排斥它，不要它。（这些全部是体验所获得的智慧。光懂得道理一点屁用没有。需要自己反复去体会）

在做清理内在空间时，恰恰相反，我们不是光知道情绪就好，让它走就好。而是跟着情绪去体验。这和我们平时有情绪的时候有本质的不同。不同点在于：一个是有觉知地在感受情绪，一个是无意识的在产生情绪。有觉知地感受情绪，跟着情绪走，这也是观，只不过观的对象是情绪（生理性反应）。为什么以情绪为观的对象那么重要，这里说的要点跟你说的就有关系了。因为我们身体里面累计了很多情绪性的东西，和限制性信念纠缠在一起。这些正是我们的心结。如果慧力够的话，直接跟着情绪走，自然就会观到我们自己的限制性信念，打开心结。（心结的打开，这是最关键的事情）。心结一打开，感知力自然就不一样，感恩也就容易生起，这些都是自然的事情。
但是我们很容易沉浸到情绪之中，所以最好配合定力的训练（这就是看东西的重要性）。这样就不容易让情绪黏住。清理内在空间就更容易。这也是自我认知课上为什么老师让大家花那么多时间看东西的原因，你会发现自己根本看不进去，种种我们自己的东西就冒出来了。但你最好认真老实按照老师的要求去看，这样你才会发现自己的问题所在。
正因为我们的注意力很容易被情绪和限制性信念黏住，所以在自我认知课上，老师设计的环节都是有深意的，最好老老实实按照老师的指示去做。这样不容易被情绪黏住。效果大不一样。
寻找中医
2012-08-29 22:25
本帖最后由 寻找中医 于 2012-8-29 22:26 编辑

我们没上过课的同学能不能学学清理内在空间？有链接吗？
静如 发表于 2012-8-29 19:58
这些东西最好到古老师课上去学。道听途说，学个三不像，很麻烦。
古国治老师博客：http://blog.sina.com.cn/kukuochih
寻找中医
2012-08-29 22:30
本帖最后由 寻找中医 于 2012-8-29 22:34 编辑

不是。你说的是另一种情况。我的经验如下：
情绪背后纠缠着限制性信念。这些东西很厉害的。尤其是平 ...
寻找中医 发表于 2012-8-29 22:23
如果智慧够的话，就懂得情绪是最好的东西。它很真实，跟着它们走，很容易就能找到心结——这些心结是我们平时很难发现的。我们自己骗自己，骗死人都不知道。因为平时我们都在玩思想嘛——有时候看似平静，在观心，其实自己骗自己，自己还不知道呢。（这些跟你说的例子有关）
情绪是很宝贵的东西。它们是绝佳的引路者。看我们懂不懂了。
情绪分两类：
一类是以前累计的情绪（和限制性信念纠缠），累计在身体里面，使得我们感受这个世界是歪曲的（相当于戴了过滤镜）。这些需要通过清理内在空间来清除。
还有一类是当下引发的，尤其是在和别人打交道的时候，此时注意力要放在事情上，所以知道就好，走了就走了，不要再纠缠下去，引发新的情绪了，否则就是继续在造业了。
qinglian
2012-08-29 22:34
本帖最后由 qinglian 于 2012-8-29 22:36 编辑

不是。你说的是另一种情况。我的经验如下：
情绪背后纠缠着限制性信念。这些东西很厉害的。尤其是平 ...
寻找中医 发表于 2012-8-29 22:23
不，我不认同你所说的。情绪会造成身体反应没错，但情绪绝对是限制性信念造成的结果。所以，如果把某个限制性信念拿掉，那么相同的事情发生时，情绪就不会生起来，或者随着惯性生起来了，也很容易就会被觉察到，然后就消失了，这个时候不会造成身体的不舒服。

至于看东西的练习，我做得少，体会不深，没有发言权。
qinglian
2012-08-29 22:37
至于情绪造成身体的不舒服，我也有自己深刻的体会，我认为，只有当情绪和思想混淆在一起的时候，才会造成身体的不舒服，否则，单纯的情绪，看到了，过去了，就完了，不会对身体有影响。
寻找中医
2012-08-29 22:37
本帖最后由 寻找中医 于 2012-8-29 22:40 编辑

不，我不认同你所说的。情绪会造成身体反应没错，但情绪绝对是限制性信念造成的结果。所以，如果把某个限 ...
qinglian 发表于 2012-8-29 22:34
你说的这段我认真看了，我认同你所说的，但是没看出来和我说的有什么矛盾。
你所说的随着惯性生起，其实还是限制性信念造成的，不过限制性信念比较薄弱了，觉察得比较早罢了，所以造成的影响比较小。

另外，情绪虽然是思想引起的，但是它是身体性反应，这一点要明确，不然，它是什么呢？
qinglian
2012-08-29 22:42
你说的这段我认真看了，我认同你所说的，但是没看出来和我说的有什么矛盾。
你所说的随着惯性生起， ...
寻找中医 发表于 2012-8-29 22:37
这里关键的一点是，思想是很容易走的。一觉察到它们就走了。但是情绪是身体性的，会在身体上产生不舒服的反应，这种反应没那么快走。

是不认同这句话，关于情绪是身体性的这段。
qinglian
2012-08-29 22:46
我不能确定情绪是否属于身体性的，但是我能够确定的是，限制性信念一旦走了，情绪也就走了，身体如果有反应的话，也走了。
寻找中医
2012-08-29 22:51
这里关键的一点是，思想是很容易走的。一觉察到它们就走了。但是情绪是身体性的，会在身体上产生不舒服的 ...
qinglian 发表于 2012-8-29 22:42
你打坐的时候腿会不会痛？这种痛是不是你观了它就会走？
生气的时候会不会胀？即使你不气了，那种胀马上就走了吗？即使它还在胀，你认为这是因为当下的信念引起的吗？
qinglian
2012-08-29 22:53
你打坐的时候腿会不会痛？这种痛是不是你观了它就会走？
生气的时候会不会胀？即使你不气了，那种胀 ...
寻找中医 发表于 2012-8-29 22:51
打坐的痛不会走，但是情绪的痛一般会走的，反正没有遇到过不走的时候，这就是我对于情绪属于身体性这句话，不太认可的原因。当然还需继续观察。
寻找中医
2012-08-29 23:08
本帖最后由 寻找中医 于 2012-8-29 23:11 编辑

你打坐的时候腿会不会痛？这种痛是不是你观了它就会走？
生气的时候会不会胀？即使你不气了，那种胀 ...
寻找中医 发表于 2012-8-29 22:51
生气的时候会胀，即使你不气了，你当下的信念走了，胀还是会存在一段时间。这个胀跟当事人原来的体质有关，其实就是累积性的固结的情绪有关。这是以前累积的东西，不是当下产生的。（但是由前面引发的。）但正是因为如此，生理性的反应才存在，不那么容易走，当事人就会觉得难过（所谓难过，其实就是不喜欢这个胀，讨厌这个胀，排斥这个胀），于是继续生气，其实此时是由以前累积性的东西指使而已。如果单纯去感受这种生理性的东西，那就是观。跟打坐的痛一回事。打坐之所以会觉得痛，也是以前累积性的东西，导致我们气脉不通。所以才有这种生理反应，我们这个身体就是一个业报之身。去感受它，单纯的感受，空间感就出来了，痛就是痛，跟我无关。

下面引用《新世界》的几段话来证明情绪是身体的反应：
“同时，去感受你的身体对这些思想的反应，也就是你的情绪”
“所以情绪就是身体对心智的反应。”
“本能反应和情绪之间最根本的差异在于：本能反应是身体对外界情况的直接反应。而另一方面，情绪则是身体对思维的反应。”

记得南老讲得很清楚，喜乐，喜是心理性的，乐是心理性的。
古老师也讲过，痛苦，痛是生理性的，苦是心理性的。胀也是生理性的，这些都要分清楚。不过，生理性的和心理性的东西往往是纠缠在一起的，一般人分不开。
寻找中医
2012-08-29 23:10
譬如天气闷一点，我们心里觉得闷闷的，这已经是在情绪里面转了——心理的东西，纠缠生理的东西。一般人都没有觉察的。
真讲修身的话，就是这么细了。
寻找中医
2012-08-29 23:15
生理和心理，即是分开的，又是一体的。
心物一元。非一非异。
qinglian
2012-08-29 23:18
生气的时候会胀，即使你不气了，你当下的信念走了，胀还是会存在一段时间。这个胀跟当事人原来的体 ...
寻找中医 发表于 2012-8-29 23:08
我再体会体会

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