（节选）谈一点给小儿进行“双可教育”的粗浅体会

得一

2010-11-18 15:05

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本帖最后由得一于 2010-11-18 22:33 编辑

回复 jcj7997
您好，小篆体《德道经》北京德慧智教育科技中心过段时间会出版

得一

2010-11-19 10:37

143^#

家长会

刚考完期中试，儿子他们班就立刻召开学生家长会，我因上班没去成，爱人有幸参加了。儿子因为考试成绩比较理想，本来可以得满分的，但是老师经过仔细审阅和慎重考虑，还是扣了一分，所以只得了99分。爱人也因为沾儿子的光，有幸被点名邀请，向老师和其他家长畅谈一些在教育孩子方面的心得体会和先进经验。

爱人比我大方，她首先感谢老师，说儿子以前在写字方面特别潦草没有章法，经过老师的精心教诲，写字已经很有长进了，如今写出来的字非常工整、漂亮、大方、有力度。

第二个方面，主要是得益于早期正确及时地开展了以老子《德道经》为核心的德慧智经典诵读教育。不但开了慧益了智，而且还同步认识了大量的字和拼音。儿子每天除了和父亲坚持经典诵读之外，还特别喜欢看感兴趣的课外书，抱着一本字典能够聚精会神地看上半天，喜欢津津有味地研究世界地图、中国地图以及世界其它国家的国歌和国旗。

第三方面，主要培养他独立自主完成作业的良好习惯。在完成作业方面，儿子因为长期受德慧智经典诵读教育的熏陶，所以表现的非常良好和自觉自愿，每天能够积极主动并且认认真真地及时完成老师布置的家庭作业，不太让家长太操心，几乎很少管。比如上个星期六父母有事，姥姥送他去城里学画画，学完后，本来想带他在城里高高兴兴地好好玩一会儿逛一下，谁知儿子不同意，说作业还没有做完，坚持要回家，回到家后立刻就赶作业，做完了才开开心心轻轻松松地跟姥姥玩耍。

第四，做家长的还是应该以身作则，该管的地方还是要管。比如好的品德和品行应该大力表扬，不好的行为和习惯就要及时制止和纠正，防微杜渐，防患于未然。并且举出例子来，说儿子有时在写老师布置的小短文或是日记时，有点象记口水帐，这个时候爱人坚决不同意，因为爱人在写文章方面比较内行，写的怎么样一眼就看出来了。于是要求儿子在草稿本上先慢慢写，写完后经她审核同意后，才正式地抄写在作业本上。由于儿子经典诵读坚持的比较好，识字量大，懂的经典又多，可谓是满腹经纶，所以在写小短文时感到比较轻松容易。

得一

2010-11-19 16:16

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知足
早上，爱人下大夜班，一边吃早餐，一边眉开眼笑地跟我聊儿子的事，说咱们这娃确实挺乖，特别省心好带。

我就问为什么？爱人就说前几天带他去超市买东西，面对超市里面各种各样目不暇接琳琅满目的好东西，儿子好象无动于衷，并没有乱摸乱拿，只是兴高采烈地跟着她，看着妈妈挑选东西。东西买完了，问他想要个啥，没想到儿子竟然只是要了一包五毛钱的小零食，就非常高兴地知足了。不象有的小孩子，跟着大人逛超市，总是要这要那，如果大人不给买，就声嘶力竭地拼命哭喊，非要把感兴趣的东西弄到手才甘心。还有每次放学，许多孩子总是要求家长给买学校附近的一些不利于健康的所谓“垃圾食品”和玩具，不给买就当众哭闹，弄的家长很难堪，在众目睽睽之下丢脸。儿子在这方面表现的还特别好，几乎从来不要，给他买玩具，几毛钱或是一两块钱的一个小玩具就高兴地知足了。

我就说这关键是得益于较早开展了以“万经之王”老子《德道经》为核心为代表的德慧智经典诵读教育。因为德慧智经典诵读教育本来就具有“德化心灵、开慧益智、培贤育圣”的无穷作用，能够潜移默化地帮助孩子洗心，及时清除掉先天不良的禀性和后天沾染的不良习性，让他们及时地变善向正合德，从而尊道贵德。爱人发自内心地表示同意和认可，全力支持我继续给儿子进行德慧智经典诵读教育，争取让儿子更加优秀，将来长大更有出息。

关于“知足”，帛书甲本的老子《德道经》教诲了许多，比如：“故知足不辱，知止不殆，可以长久。”、“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫憯于欲得。故知足之足，恒足矣。”、“知足者，富也”等等，但愿人人都能尊道贵德知足常乐。

jcj7997

2010-11-22 09:53

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回复 142# 得一
多谢得一兄，小儿已经开始进行老子的得道经的学习了，以后有疑问还要多向您请教：）

得一

2010-11-22 15:57

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本帖最后由得一于 2010-11-22 16:09 编辑

回复 jcj7997
不用客气: 有疑问一起探讨:handshake

《老子·德道经》篆体字版 ishare上的下载链接

http://www.daode.biz/bbs/viewthread.php?tid=19829&extra=page%3D1

得一

2010-11-22 16:15

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双可教育

[size=12pt]伏羲黄帝老子修身系统，修身中的“甚易知行”方法，就是老子的“双可教育”方法。诵读老子经典，呼唤非恒名，即是“双可”。双可教育中首先必须掌握“双可”中的可非恒道教学的观诵经典方法。内观诵读老子五千言，是预科教学的灵魂，是修身实践入门的法则。老子《德道经》的五千言中，本身就隐含着大量极其重要的人体生命中的非恒名，故而实践好观诵老子《德道经》五千言，本身即是在同步自我进行双可教育的实践。在此同时，预科阶段的教学首先是要确立对老子教育方法“甚易”的知信，明理知法好实践，忠信不惑是保证。观诵（可）老子的经典，是以经典无为而治身国，是进入修身预科阶段的首要内容。预科主要是要解决新生的修心立志（在预科转升一年级的考核中自查中,要突出修心为帅.心智的转变是进入一年级的重要环节,而修心却内存着一个铁三角.这就是肾智,脾信,心识(在这里分析时不能提心礼,第一章中有解析)的德和道性确立.要求预科就能够确立起德和道的确立,那是不着边际的导弹打苍蝇.预科要达到的是确立修"善",而不是一步就迈向修德.愚转智的内容丰富,智修善的内涵精深;而信念信仰由失明转向眨巴眼转向明眼也要以善取之;这两个支点转变为善了才可能是一个善知,还有待心中阴我识神的再造,确立善性正识,识神具备了善识,才是一个善知识者,这样才可能进德证道.）和康复心身两大任务。将贵德修心高度推向主体教学领域中进行坚持，培养和确立依经不依人，观诵终不弃，恪守以经典引导修身的法则，为进入一年级的筑基炼己打下坚实的基础。

[size=12pt]预科新生不宜过早进入可非恒名实践(先生如是说)

预科学生一般接触老子修之身其德乃真之方法不久，许多人皆属于初次接触。面对这种生源群，在教学的安排上，对三修一化的教学必须有主有次，有轻重缓急的安排。

三修之中，修心，修性，修命这三大系统，尤其需要重视第一项修心系统，要以修心为纲为帅，所以在预科的教学安排中，以可非恒道的教学为重点。

另外，从修真生理学角度分析，初步进修大道者，一般都以智心未调，能量缺乏为主要矛盾。体内的性体系统皆处于营养不良，体力不支，或者阴气过盛，骜而不驯。如果在这种前提下，过早进入可非恒名，由于内境天德地气皆不足，反而容易引一阶段的烦乱心意现象。

兵法云：兵马未动，粮草先行。若御雄兵，当足其腹。所以，在预科班，仍应以高度重视可非恒道教学内容为主。在实践中自感身国能量明显提升，精神饱满以后，再及时加入可非恒名教育实践，则属水到渠成之举。而不应当蹈袭“欲速不达”之弊端。也不要轻率冒进和贪多求快。

得一

2010-11-27 16:46

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谦让

星期六下午吃晚饭，按照老规矩，和儿子爱人一起先说三遍《饭前感恩词》和一遍《饭前三思》，然后用餐。

爱人从柜子里取出一袋豆干，说是上周出门和单位同事一起玩耍时在超市专门买的，当时没有吃，今天刚好与家人一起分享。豆干有五串，每串上面又有五片圆形的豆干。刚开始每人一串，我吃东西特快，吃完后忘了客气，又拿了一串只顾自己享用，袋子里面就只剩下唯一的一串豆干了。看到这种情况后，爱人笑着给儿子说：“还有一串，干脆你吃了吧。”没想到儿子竟然谦让道：“我吃一串就行了，你和老爸一人两串。”

听了这话，爱人和我特别欣慰，感觉跟吃了蜂蜜一样。爱人当即把儿子抱在怀里亲了三下，并且把剩下的一串豆干拿过来，跟儿子分了三片，自己只吃了两片。儿子立刻高兴地说道：“谢谢妈妈。”爱人简直是心花怒放一般，眉开眼笑地连夸：“好儿子！好儿子！真是老妈的好儿子！”我也竖直大拇指连连夸奖了儿子一番，并且逗儿子说：“古有孔融让梨，今有我儿让豆干”。

平时一直坚持让儿子在诵读老子《德道经》的同时，还同步观看《孔融让梨》等德育故事，潜移默化中进行道德品格的熏陶，看来确实起到了善正德的良好教育作用，只要长期坚持，效果一定显著。接下来一边吃饭，一边继续观看当天还没有看完的大陆版《了凡四训》。

得一

2010-11-28 21:45

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学以致用

星期天下午三点，跟儿子诵读了一遍《七小经合璧》里面的“德慧智版”《弟子规》后，就拿来《德道三字经•弟子规•注解合编》一书，给儿子讲解里面的“德解《弟子规》”。

学到快五点，及时地停止了学习，因为爱人上小夜班，我还得给他们做晚饭。饭做好了，打电话请爱人过来取了饭。接下来我和儿子两人吃饭，吃饭前还是按照《国学道德经典导读》里面所教导的，先陪儿子说三遍《饭前感恩词》和一遍《饭前三思》，为了更加严肃认真，我和儿子专门站着，对着所要吃的饭菜大声说了一遍，就跟讽诵经典一样，感觉效果很棒，很有能量。说完后，我就去电视机和DVD影碟机跟前，播放吃饭时要观看的《六祖慧能传》。

儿子一直站在我跟前，我就问他：“你怎么不坐下吃饭呢？”儿子笑着说：“[长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。]你还没有让我坐，我怎么能够坐呢？” 这不是《弟子规》“出则弟”里面的一段话吗？没想到儿子已经为学日益并且学以致用了，感觉非常欣慰。吃完饭，带着儿子步行走了一会儿，顺便诵读了大字拼音本《七小经合璧》里面的《弟子规》和《德道三字经》，儿子教我背诵《弟子规》，我教儿子背诵《德道三字经》，互相当老师和学生。回来后陪儿子下了两盘象棋和六盘连珠五子棋，然后又内观诵读了一遍《复兴道德心愿词》和老子《德道经》道篇。

jcj7997

2010-12-01 13:27

150^#

回复 147#得一
看得不太明白，是否说的是双可教育的各个阶段要如何实行？可否说得明白些？

得一

2010-12-01 13:44

151^#

本帖最后由得一于 2010-12-1 19:47 编辑

回复 jcj7997
双可教育初期主要是以诵读经典为主，暂时不宜实践非恒名的教育，初步进修大道者，一般都以智心未调，能量缺乏为主要矛盾。体内的性体系统皆处于营养不良，体力不支，或者阴气过盛，骜而不驯。如果在这种前提下，过早进入可非恒名，由于内境天德地气皆不足，反而容易引一阶段的烦乱心意现象。

非恒名的教育在不同的阶段，教学也不同。非恒道的实践（读经典）不同的阶段，教学也不一样，

[size=12pt]网上课堂教学内容：[size=12pt] 成人教学
[size=12pt]每周一，周二网上教学(晚8--10点），有老师辅导道德之源：[size=14pt]路径：uc聊天室---合作專區---個聊綜合1區電信------綜合頻道---道德之源[size=14pt]
[size=14pt]

[size=12pt]第一部分[size=12pt] [size=12pt]道德修养基础理论部分
[size=12pt]说明：[size=12pt]这部分内容，作为道德修养基础理论的教学实践，旨在完成预科教学阶段的“人生观向道生观转变”的理论与实践。使常规的以人为核心，私心欲望充斥的人生观转变为“以道观天下事物，以德应物而不迷”的人生新境界。教学内容都是直指人心，换人心为道心，希望每个接触者都能放空自己固有的观念，直入式的汲取营养，这样您的收获也许会最大。

[size=12pt]德道经实践的十善利益

[size=12pt]道是人类的良师

[size=12pt]道家哲学和方法论

[size=12pt]修德明道论

[size=12pt]道德与八识

[size=12pt]道德与阴我心

[size=12pt]德性与真性

[size=12pt]人类智识发展与回归

[size=12pt]以史为镜论道德文化复兴（上、中、下）——自学内容

[size=12pt]第二部分[size=12pt] [size=12pt]道德修养基础方法部分
[size=12pt]说明：[size=12pt]道德修养的学习与实践，有理有法，理通而法随。预科阶段如果说理就是第一部分的道德修养基础理论的话，因为它们教会我们观念的转变，人生观向道生观的转变，那么下面这一部分就教我们实践的方法。其实本来就是理中含法的，法中寓理的，这样强分也只是提示预科学习侧重点的不同而已。

[size=12pt]这一部分重点教给预科生的是熊春锦先生研究破译帛书老子《德道经》的“双可”教育实践方法，这是基础阶段的重中之重。“可”[size=12pt]，就是在神案之前开口诵读，恭敬地开口诵读之义。“双可”就是“可非恒道”和“可非恒名”，前半学年重点在于“可非恒道”，就是饱和性的诵读《德道经》为主，后半学年再加上“可非恒名”；再结合动以修身的方法，进行传统修身里面讲到的“清地平基”阶段的道德修养实践。通过这些方法的完整结合，扎实实践，在预科就可以完成预科教学阶段的“康复心身”的教学实践目标。

[size=12pt]希望接触者，扎扎实实，虚心实践，不急不躁，根据课堂教学和日常功课表的指导，完成每天的学习实践内容，真信不惑的坚持，去私去欲，效果自在不言中。

[size=12pt]从现在起[size=12pt]，您就可以根据以下进度，完成《德道经》的背诵，并且根据诵读五字诀，逐步实践见验，预科阶段至少完成“忘”的诵读实践，根据“寻声找音”的方法，找到心音，进而逐步深化，恒诵不辍。如日日三餐饮食养身一样，做到诵读道德经典营养精神，正如《黄帝内经》所言“天德养神，地谷养形”。这样我们的精神与肉身，这一性命的复合体就会健康相随。当然作为道德修养的学习与实践，是个立体的方法论和实践论，还要加上省己迁善与悔过迁善的频施，这些效果才来的真实。

[size=12pt]比如进度可以如此[size=12pt]：在背熟双一章的基础上，从第二章起逐章增加背诵量，掌握一章增加一章，可以三天增加一章或者每周增加一章，直至通篇能背诵为完成背诵。在通篇背诵的前提下，每天最少必须全篇背诵温习一次。直至进入经中能经人合一为验。

[size=12pt]关于预科阶段的日常实践内容，可以在熟背双一章的基础上，根据日常实践功课表的提示要求及说明，完成相关内容的实践，如，听、诵、抄、观、解、布、传、劝经等，以及五德能量服食、悔过迁善等。

[size=12pt]
[size=12pt]当然，万遍的诵读双一章，开始时可能会显得枯燥，这就需要静下心来，耐住性子，诚信不惑，并养成良好的习惯，才能日复一日，经不离口，心在经中，身在经中。有则《关于习惯的寓言故事》说到：

[size=12pt]
[size=12pt]一位没有继承人的富豪死后将自己的一大笔遗产赠送给远房的一位亲戚，这位亲戚是一个常年靠乞讨为生的乞丐。这名接受遗产的乞丐立即身价一变，成了百万富翁。新闻记者便来采访这名幸运的乞丐：“你继承了遗产之后，你想做的第一件事是什么？”乞丐回答说：“我要买一只好一点的碗和一根结实的木棍，这样我以后出去讨饭时方便一些。”可见要走出自己历世今生的非良性人生状态何其艰难，而良好习惯的养成却是走向光明的前提。诵读经典不难，难在开始时的坚持，良好习惯的养成。

[size=12pt]
[size=12pt]一个人一天的行为中，大约只有5％是属于非习惯性的，而剩下的95％的行为都是习惯性的。根据行为心理学的研究结果：3周以上的重复会形成习惯；3个月以上的重复会形成稳定的习惯。亚里士多德说：“人的行为总是一再重复。因此，卓越不是单一的举动，而是习惯。”

[size=12pt]
[size=12pt]愿您能养成诵读实践的良好习惯，“苟日新，日日新”，相信生命的良性转换自在您的掌握之中。

[size=12pt]

[size=12pt]中国道德文化内求教育法

[size=12pt]《德道经》学习方法

[size=12pt]诵读五字诀

[size=12pt]诵经如何辨识“声”和“音”

[size=12pt]诵经中舌的灵动与灵悟

[size=12pt]大自在口诀

[size=12pt]光音观心经典诵读方法

[size=12pt]群体诵经的效应

[size=12pt]咬文嚼字话修身（摘自《走进传统道德根文化》）

[size=12pt]五德能量服食法

[size=12pt]《德道经》的名与相

[size=12pt]《德道经》道一章中的老子"双可"教育理念和方法

[size=12pt]《德道经》双一章内容汇编

[size=12pt]《德道经》双一章释疑

[size=12pt]省己迁善方法

[size=12pt]悔过迁善方法

[size=12pt]太极炼形方法（理论及前三式、七、八式）

[size=12pt]可非恒名早晚课导引词

[size=12pt]第三部分[size=12pt] [size=12pt]道德修养传统经典部分
[size=12pt]说明：[size=12pt]道德修养的学习实践，就是进行德的品格再造，德的能量提升，是德的双重性的同步提高。品格性是能量性的保证，是打造身国盛载能量的前提，当然能量性的提升也有助于品格的提升，相辅相成。但在现今的时代环境中，我们依然要强调品格的第一重要性，套用《弟子规》所言：“聪明用于正路，愈聪明愈好；聪明用于邪路，愈聪明愈谬”，那么我们也可以说“能量用于正路，越高越好；能量用于邪路，越高越坏”，确实如此。所以这一部分教学内容，我们推出部分久经历史验证的[size=12pt]道德修养传统经典，供大家学习实践，打造自己的道德品格。

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[size=12pt]弟子规

[size=12pt]格言联璧

[size=12pt]百病百药

[size=12pt]太上感应篇

[size=12pt]

[size=12pt]日常学习与实践内容：
[size=12pt]1[size=12pt]、“可非恒道教育”

[size=12pt]①[size=12pt] [size=12pt]双一章金钥匙的理解与万遍诵读

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[size=12pt]必须要把握住：双一章是一把金钥匙，她是五千言的总纲。

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[size=12pt]对于双一章的理论要精熟，要能够理解，能够转化成为自己的思想和语言。

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[size=12pt]要求精读万遍，要利用“光音观心诵经法”进行诵读，要利用“恭熟忘合灵”进行诵读。

[size=12pt]②[size=12pt]上半学期，诵读与抄经合一强化：

[size=12pt]上半学期，进行经典诵读与抄写经典合一的强化。要求动眼、动口、动手，进入整体运作式的经典诵读。

[size=12pt]在六个方面来强化经典诵读，分别是“听经”、“诵经”、“抄经”、“观经”、“解经”、“布经”。

[size=12pt]（抄小篆体、繁体，边写，边诵，边观。）

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[size=12pt]听经：要求聆听光盘诵读；配备[size=12pt]MP3[size=12pt]随身听诵；以及课堂听诵、听讲，听相应的章篇与全文。

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[size=12pt]诵经：是动眼开口背诵，以双一章和德篇[size=12pt]1-12[size=12pt]章为主及德篇全文的诵读。

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[size=12pt]抄经：是动手用繁体字和小篆体，反复抄写双一章和德篇前[size=12pt]12[size=12pt]章以及德篇全文。

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[size=12pt]观经：是背经与内观经字相结合，实践光音观诵法，内观双一章。

[size=12pt]充分地将“心明”修持这一关、这个教学阶段贯彻落实，争取人人能将心胸德化、道化，并且打开心胸之门。这是基础教育当中的重点的重点。

[size=12pt]以心修心，以修心来统帅整个教学计划的实施和安排。这一点，要求每一个教学员工都能够运用《德道经》的双一章，敲开心胸，敞开心胸。

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[size=12pt]解经：学习解析经文；参悟解析经文；撰写体会心得。

[size=12pt]每个学生至少要撰写最少五篇解经的心得体会，以五篇作为一个基数，作为正式学员的基本要求。多撰写的，则进行加分。

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[size=12pt]布经：布经，是指的诵经进行布施，这是一个方面。诵经布施.

[size=12pt]这一方面，要求重点与长期相配合，每周最少得诵经助人为乐三次；要用布经诵经的方法，培养爱心，培养众生心；并且组织和配合好放生的活动、捐印的活动以及社会义工的活动。

[size=12pt]在以上基础上，外加传播经典和劝诵经典

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[size=12pt]传经：第七个方面，是传播经典。传经，包括了宣传经典。这里面，包括了口头宣传、自办讲座宣传、赠阅经典书籍进行宣传。

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[size=12pt]劝诵经典：劝别人诵经典，最少要劝诵成功[size=12pt]3[size=12pt]个人，多则加分。当然，这也包括了对家庭里面的劝经劝诵、对亲戚，对学校、对社会。

[size=12pt]这些要求，要求在预科学习实践的所有学员贯彻执行。

[size=12pt]③ [size=12pt]下半学期，重点是实践光音观诵双一章，背诵五千言。

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2[size=12pt]、“可非恒名教育”

[size=12pt]在按照要求坚持实践《德道经》诵读半年以上者，加入对本体性体的“呼三唤七”可非恒名实践。

[size=12pt]3[size=12pt]、道德修养实践“三修一化”教育

[size=12pt] [size=12pt]①[size=12pt]五德能量服食法（默运五行方法）：每日三餐前进行（必修）

[size=12pt] [size=12pt]②[size=12pt]太极炼形（理论及前三式、八式）：按照方法要求完成（必修）

[size=12pt] [size=12pt]③[size=12pt]省己迁善方法、悔过迁善方法：按方法要求完成（必修）

教学资源（文字） http://www.dedao.org/xueyuan/mod/forum/view.php?id=186

初期心神的非恒名（丹元首焱）是可以呼的。让孩子从小通过读经典制约自己的阴我心。孩子们的教学简单的多，因孩子们的心比较淳朴，清净读经典的效果要比大人好的多。

西游记中猪八戒就是阴我心的代表。

得一

2011-01-20 12:51

152^#

下午，爱人带儿子去学校领二年级上学期期末考试成绩单，考试成绩还比较理想，语文99分，数学100分，思想品德和体育、音乐、美术也都是100分，和他们班聪明能干的左撇子女班长考的分数一样并列全班第一。在领考试成绩单时，班主任语文老师还专门安排他和班长上讲台给其他成绩好的学生布置寒假作业并颁发奖品，他和班长也被奖励了三支漂亮的彩笔和一盒学生饮用奶。

回来的路上，儿子非常开心，爱人笑着逗儿子道：“这一下你就不用担心数学老师会揪你耳朵了。”儿子调皮地说：“那我揪他的耳朵。”说完后哈哈大笑。其实这也是事出有因的，期末考试前，有一次数学老师给儿子他们班辅导数学时，问他们考试有没有问题，当时儿子胸有成竹地大声回答说没问题，数学老师就对儿子说：“那好，这次考试你必须给我考个100分，如果考不到100分，那我可就要揪你耳朵了。”儿子由于提前说了大话，为此还心虚了几天，在家里还特意要求我和爱人给他好好辅导一下，争取能够拿个满分。

考试前辅导的日子里，我和爱人分工合作，爱人专门负责语文和数学的辅导。我主要负责给儿子提供精神食粮，也就是进一步强化老子《德道经》的诵读。有时也顺便给他辅导一下语文和数学，专门挑他平时爱出错的地方讲，好让他温故而知新。说实在的，有些数学题还真的挺难的，有的要考虑好半天，有一个还没做出来。问儿子语文复习的怎么样，儿子说语文课本基本上都已经会背了，应该不会有什么问题。我就提醒他考试时要认真仔细一点，一定要象老子《德道经》里面所教诲的：“图难于其易也，为大于其细也。天下之难作于易，天下之大作于细。”

由于诵读时间不是太充足，就一心一意全力以赴地专门诵读老子《德道经》这本万经之王，主要以双一章为主。有时时间少，就做一遍《天德养神》，或是连续两遍《天德养神》。内观诵读《观眇》章几乎每天都坚持做，跟着视频光盘做，一遍是二分十一秒，一般做十四遍，前两遍睁眼看着跟诵，后面十二遍主要是闭眼观诵。有时没时间的话，就安排儿子自己跟着光盘做。上学的路上主要是背诵老子《德道经》全篇和《德道三字经》以及《大学》经一章与《七小经合璧•弟子规》，好给他多补充点道德能量，多吃点精神大餐正餐，每天保持好旺盛精力。时间充足的话，还带着儿子或者让他自己跟着光盘呼个非恒名，进行一下心灵交流，联络一下感情，请丹元首焱等非恒名齐心协力，帮个忙争取温习的更好考个好成绩。儿子也比较自觉，一般不用大人叮咛多说，能够及时自愿地去完成老师布置的作业，看来这几年的德慧智经典诵读教育确实起到了潜移默化非常良好的效果。

儿子参加考试那天，爱人刚好大夜班，我带儿子睡觉，早上儿子有点兴奋，睡不着觉，于是早早地让他起来，吃完早餐后，陪他跟着光盘做了个《天德养神》，儿子显得更加有精神。送他去学校的路上，又教他诵读了一遍《德道经开卷歌》、《我爱德道能》、《复兴道德心愿词》，接下来专门诵读老子《德道经》双一章，快到学校门口时，刚好诵读了六遍，预示也挺好的，六六大顺。说完感恩词，祝福儿子考试取得成功，最好能够圆满成功，儿子听了特别高兴受用，赶紧说“谢谢老爸。”九点多去接儿子时，儿子早就出来了，脸上笑嘻嘻的，问他考的怎么样，自信地说还可以，不得100分最起码也要得个99分。30分钟左右就做完了，又仔细认真地检查了几遍，下午考试也非常顺利。结果还不出所望，如愿以偿，看来还真的应了俗话所说的：“一份耕耘，一份收获。”

回来的路上，给儿子买了点零食做为奖励，回到家后，陪他下了两盘象棋。晚上，安排儿子自己诵读《黄帝内经》，他很会安排，诵读了前四篇，然后高高兴兴地看起了喜欢的动画片。以后的路还很长，不管怎么样，我一定还是要持之以恒连续不断地给儿子进行以“万经之王”老子《德道经》为核心的中华德慧智经典诵读教育，让他在道德根文化经典的保驾护航下，争取能够走的更好更顺更光明！

得一

2011-01-21 20:25

153^#

去外婆家
放寒假了，爱人送儿子去外婆家，比他大三岁的小表哥也被小姨一同送去了，正好也可以让他们充分地放松放松，舒缓一下学习的压力。

两个小家伙平时关系特好，这一下就更是耍的不亦乐乎了。听爱人说，儿子可好玩了，他不喜欢睡懒觉，早上天刚亮就迫不及待地起床了，这个好习惯很象我们。小表哥随他父母，可喜欢睡懒觉了，只要是双休日或者放假，每天早上基本上都要赖到十点钟才起床。为此儿子可不高兴了，因为没人陪他玩。于是早上起床后就故意逗小表哥，让他赶紧起床陪他玩，有时还打开电视机，故意将声音开大，然后哈哈大笑，看小表哥有没有什么反应。在儿子的调皮折腾下，小表哥在外婆家也就慢慢地改掉这个坏毛病了。

现在的小学生可真辛苦，小表哥来的时候，小姨还给他带了寒假作业，儿子当然也不例外。吃完午饭，小姨给小表哥辅导作业，有一个除法题，是36÷2＝？小表哥一下子做不出来，小姨就给他引导讲解。儿子看到后，立刻回答出等于18。爱人感到很惊奇，因为二年级还没有开始学除法，儿子怎么可能会呢？于是问为什么等于18？儿子不假思索地回答到：“把36分成两半就行了。”

爱人回来谈到这件事时真是眉开眼笑，洋洋得意，说小家伙还挺厉害，下一次让他做36÷4等于多少，看他是不是要把36分成四半。然后又跟我聊天，说儿子小时候更聪明了，还没上学呢，就已经能算很多题了，几百加几百，或是几千加几千等等都能轻轻松松地心算出来，而且还会进位。前几天期末考试，考完数学后，儿子回来说老妈忘了给他装草稿纸，不过没关系，幸亏他心算一直很好，所以数学考了个满分。

小姨夸儿子说：“看你胖墩墩的非常老实本份，没想到你这脑袋瓜子竟然这么聪明，看来这几年的经典诵读确实没有白诵。”爱人也经常为儿子的良好表现而引以自豪，夸儿子是满腹经纶，还一肚子的成语，这也得益于小时候自己看了很厚的一本新华词典。

说良心话，这都主要得益于三岁时就开始认真诵读了《周易》和老子《德道经》以及〈黄帝四经〉等这些大智慧的真经宝典。这些大智慧的经典要是真正长期坚持诵读，对学习极有帮助。比如诵读〈周易〉就对学习数学很有好处。

得一

2011-01-30 20:32

154^#

常诵老子《德道经》培育灵慧聪明健康好宝贝
《龙文化的文明与教育》（http://www.daode.biz/html/news/20101014/613.html）这部好书，前一段时间订购了三本，两本卖给两位同事，自己的一本还没看完，又被一位爱好道德根文化的老师买了去，于是心里一直惦记着要再买两本。刚好昨天有事给苏老师打电话，得知他正在去往汉中的客车上。苏老师说他此行的主要目的就是把送爱人和儿子平安送到岳父岳母家过大年。他是当天去还得当天下午再赶赴回来，因为第二天还要去学校上班。于是请他路过汉中的时候，顺便去书店给代买两本《龙文化的文明与教育》。一切都比较顺利，书很快就买到了，上午去了苏老师家一趟，取回了这两本期盼已久的好书。一本留给自己，另一本打算送给我们单位的一把手，因为他对道德根文化挺有兴趣，在当今的社会，能对道德根文化感兴趣本来就特别难能可贵，可谓是道德知音。别人送礼送物质财富，我就权当是送文化，送精神食粮，从长远来看效果应当更佳。

下午上小夜班的时候刚好遇到领导，于是将随身携带的《龙文化的文明与教育》送给他。他非要给钱，我硬是没让他给。在闲聊的时候，他就高兴地聊起了他两岁多的心肝宝贝儿子，说他儿子经过这几年德慧智经典诵读的文化教育熏陶，感觉很有灵性，慧性实足，并且特别聪明健康。还说孩子对“万经之王”的《老子•德道经》最感兴趣了，特别喜欢聆听道学明家熊春锦老师讽诵的《老子•德道经》，在聚精会神地听诵过程中，还经常自觉地跟诵。对小丫诵读的《老子•德道经》和《周易》以及《五德益智养生》等等也都很感兴趣，非常爱听。

领导这个人非常上进好学，他是先立业后成家，中年得子，所以对儿子最最疼爱，儿子在他的心里绝对是第一位的，只要认为对儿子有益的事情，他都会非常愿意舍得并且全力以赴，他自己和爱人平时那怕再忙，也一定要抽出一点时间亲自为儿子诵读《老子•德道经》和《周易》等德慧智经典。他儿子有时也有点调皮，有几次他们刚诵读完上句，儿子就赶紧接着诵读下句，比如他们刚诵完“上德不德”，他就赶紧说出下一句“是以有德”，逗得他和爱人哈哈大笑，欣慰不已，真是修之身其德乃真修之家其德有余的天伦之乐。由于经常诵读的原因，他和爱人已经不知不觉地会背诵《老子•德道经》全篇了，感到特别受益，现在每天感觉精力特别旺盛，头脑非常清晰，有时连续加班加点的工作也并不感觉到很累，现在如果不诵读经典反倒很不习惯了。我也给他不断交流，说三岁以前正处于生命最宝贵的道治黄金时期，是体内的真我本性在主持孩子的内身国和各项行为，所以这个时期的小孩子对大智慧的道德根文化经典当然最感兴趣，只要做家长的能够持之以恒，坚持不懈，陪同孩子听诵和诵读德慧智经典，孩子将来在各方面一定会更加优秀。

说到他儿子，我突然记起了一件非常好玩开心的事情。去年夏天的某一天，具体时间记得不太清楚了。那天下午上班，刚走到一个操作室时，远远地就听到里面许多人坐在一起谈笑风生，一打听才得知，原来他们正在谈论领导的聪明宝贝儿子。单位有一同事的爱人提前退养了，在家没事干，于是帮领导带儿子，顺便可以挣点收入贴补家用。在带的过程中，领导特别交待，每天必须要让孩子听诵《老子•德道经》和《周易》，另外还要玩以前从我手上购买的《老子•德道经》小篆字识字卡片。小家伙确实聪明能干好学，在玩识字卡片的过程中，很快便记下了所有的《老子•德道经》小篆字。小家伙说话虽说有点晚，但是很多事却是心知肚明。有一天，他们一家人一起与小家伙做游戏，让小家伙猜《老子•德道经》识字卡片上的小篆字，当他们把“笑”的小篆字卡片

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2011-1-29 23:28

让小家伙认时，小家伙立刻做出眉开眼笑笑口常开的表情，示意这是一个“笑”字。当他们又拿出“雨”的小篆字

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2011-1-29 23:30

时，小家伙立刻用小手不断指着窗外，他们一看，哦，原来外面正在下雨，没想到小家伙还比较机灵，竟然别出心裁地用这个好方法进行示意。后来又猜了好多字，都没能难住。今天这位同事正在眉飞色舞地向其他同事宣扬谈论这件事，一谈就有点情不自禁不可收拾，乐得合不拢嘴，不停地兴趣大拇指夸奖领导的宝贝儿子，说那小家伙真的是太、、、聪明了，太、、、可爱了。

所以后来我再给领导推荐德慧智《洛书开慧识字系统》以及《别把孩子教笨了》等资料时，简直不费吹灰之力，领导都很高兴地统统买去学以致用，一方面自己学，另一方面同步给儿子应用。领导手上的德慧智资料相对来说已经很丰富了，除了袖珍诵读本的《老子•德道经》、《周易》、《黄帝内经》、《大学•中庸•论语》、《七小经合璧》外，还有修真版的《老子•德道经》，《国学道德经典导读》，《道医学》、《德道三字经•弟子规•注解合编》、《中华德慧智教育答疑》、《德慧智慧性图文思维教育-----别把孩子教笨了》等书，其次还有许多德慧智教育光盘，有他自己买的，也有我免费赠送的。

古语说得好：“授人以鱼，不如授人以渔”。对于德慧智推广来说，应该做到“授人以鱼，更要授人以渔”。《龙文化的文明与教育》这部划时代的最新力作，无疑就是最好的“渔”，只要认真学习，主动运用，一定会更加有益于身心健康的。我们单位以前在管理方面不是太和谐，许多人都通过关系纷纷往外调，自从这位年轻有为的新任领导上来后，情况慢慢地开始有所好转了，下面员工也感到领导很有人情味，觉得是人性化管理，所以这几年单位同事之间干群之间的关系还比较和谐，机器设备运行的也特别顺利，各方面真可谓是一帆风顺如鱼得水。仔细思悟，这也主要得益于领导能够每天主动诵读《老子•德道经》并且坚持学习道德根文化，许多方面都在潜移默化自觉或者不自觉地无为运用圣哲老子的道本德本与民本“三本”思想以及圣道与王道和谐管理思想。

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金文“雨”字
2011-1-29 23:31

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甲骨文“雨”字
2011-1-29 23:31

得一

2011-02-09 21:13

155^#

年前，爱人带儿子去城里买年货，由于回来的有点晚，耽误了做饭时间，就顺便买了点现成的豆腐皮、魔芋皮、海带等卤菜，回家后匆忙做了点饭，又烧了一点汤，将就着吃了一顿。

儿子不太挑食，大人做什么他就吃什么。晚上刚睡了一会儿，儿子就说肚子难受不舒服，然后忽然说呕心想吐。我赶紧给他拿来一个脸盆，他就爬在床上吐了一大堆，基本上将下午所吃的饭菜全给吐光吐净了。吐完之后感觉好多了，于是就睡下了。分析原因，肯定与下午所吃的卤菜脱不了关系。第二天胃口明显下降，没吃多少饭却说自己肚子胀。下午我去上小夜班，晚上九点多，爱人忽然打来电话，焦急地说儿子不停地拉肚子，已经拉了七回了，问我怎么办？

我就问儿子精神状态怎么样？爱人说还可以，这也多亏了平时一直坚持诵读老子《德道经》的原因。以前儿子要是生个病，肯定会把我和爱人急的手忙脚乱，心急火燎，经常病急乱投医，花不少冤枉钱，大人和儿子还要遭许多罪。现在基本不会了，因为经历太多，也积累了一些特别有益十分良好的经验。生了病，一方面看病吃药，另一方面就是大力强化一下以老子《德道经》为核心为代表的德慧智经典诵读，尤其是诵读老子《德道经》双一章这两章核心中的核心，用大智慧的经典诵读来上善治水，一般情况下一两天就会恢复健康，基本上不超过两天。只要象一日三餐一样地每天认真诵读富含道德能量的“万经之王” 老子《德道经》，就一定会自然而然源源不断地补充大量的经典中的道德能量，营养性命系统，给心身带来良好健康。即使不小心生个病，很快也会恢复健康，因为平时一直坚持经典诵读的孩子身体素质都非常好，免疫力也比不诵读的孩子要强很多。今年冬天天气异常寒冷，由于经典诵读坚持的比较好，儿子还没有生过任何病。

听完后我就安慰有爱人不要着急，在家好好经管儿子，我立刻就去药店给开点药。于是立刻给当班生产调度请了一会儿小假，去了钢厂一家小疹所，说明了儿子拉肚子的详细情况。这个小疹所的大夫与我年龄差不多，去年刚认识的，关系还不错，很有医德，为人特别善良，平时也非常喜好中华传统文化，已经十二年常期素食了，身体很健康，经常向前来看病的人推荐素食保健养生。以前我也送给过他一本《道医学》和袖珍本老子《德道经》与《七小经合璧》等德慧智资料，请他学习并和女儿爱人一起认真诵读。依据我所介绍的详细情况，他给开了四顿药，药上面还分别仔细注明了1、2、3、4的喝药顺序，6个小时喝一顿，仅花了四块五毛钱。他要给我完全免费，我坚决不同意，关系归关系，毕竟人家挣几个辛苦钱也很不容易。走的时候，他还顺便送了我一本杂志《让和平从餐桌开始》，帮他向周围认识的熟人同事亲朋好友宣传和提倡素食养生，共同保护日益恶化的生态环境，一起拯救一下多灾多难的地球母亲。

药拿回家后先给儿子喝了一顿，让儿子睡觉，我又过去继续上班。第二天爱人上班，我在家休息，刚好可以全心全意地强化一下经典诵读，给儿子好好地调养调养一下，好让他尽快恢复健康。调养的方法主要是运用圣哲老子的绝学“双可教育”，即诵读非恒道经典，呼唤非恒名。

吃过早餐，正准备喝药时，忽然想起了《国学道德经典导读》里面所介绍的一个“上善治水”的好方法，于是就想着应该学以致用一下。与儿子商量后，儿子也很高兴，完全表示同意。先别急着喝，而是把需要喝的药和水放在桌子上，安排儿子和我一起坐在桌子边，正心诚意地大声诵读了三遍《老子•德道经》双一章，即德篇第一章《论德》和道篇第一章《观眇》。诵完后就请求这些诵读的能量全部注入面前即将喝的药和水里面，希望儿子喝了能量药和能量水之后，能够快速恢复健康，完了后开始让儿子吃药。儿子吃药可老练多了，根本不用碾成抹，很快就全部下肚了。吃过药跟儿子一起做了一遍可非恒名早课，然后陪他下了一盘象棋，三盘五子棋。之后我就悠哉悠哉做早饭，安排儿子自己经典诵读，由于《周易》之前刚刚诵完，所以现在就开始诵读《黄帝内经》，大字本的，内容长的话就诵读三章，短的话就诵读四五章，总之机动灵活，不太强求。中午吃饭前跟着光盘做了一遍《天德养申》，吃饭时为了确保更好地消化，同时强化仁德感恩心，做了三遍《饭前感恩词》和一遍《饭前三思》。吃完饭休息的时候，他自己看了一个动画片。接着一起跟着光盘观诵了十四遍老子《德道经》“观眇”章。

老窝在家里不益于身体健康，于是领儿子出去转了一圈运动了一下，顺便教诵了一遍《德道三字经》。《德道三字经》最适合外出玩耍运动走路时诵读了，言简意赅，短小精悍，朗朗上口，二十分钟左右就可以全部诵完。我和儿子都特别喜欢，能量特强，感觉特棒，荡气回肠，心旷神怡，沁人心脾。儿子和我都会背诵，就象老子《德道经》一样，熟了之后想忘都忘不掉，不诵读还很不舒服很不习惯。回家后想看早前刻录的《了凡四训》光盘，顺便征求了一下儿子意见，问他是想看大陆版的还是想看台湾版的，儿子不假思索地说想看大陆版的，问他为什么，他说大陆版的《了凡四训》风景更好，绿色很多，对眼睛很好。这也很正常，在五行学说里面，绿色对应肝木仁德，而眼睛又正好开窍于肝脏，可以养眼，补充仁德能量。当然台湾版的《了凡四训》也很不错，有时候一方面下象棋或者五子棋，一方面同步播放《了凡四训》，聆听里面的谆谆教诲，感觉也很好，娱教于乐两不误。

四点多爱人下班回家，发现儿子精神特好，容光焕发，两眼炯炯有神，小脸红扑扑的，这一下爱人就彻底放心了，不用说，儿子已经好了。见到爱人后，儿子也开心极了，开始给爱人撒娇，摸了摸自己的小肚肚，说肚子有点饿，可不可以吃点零食。看到儿子可爱的小样儿，爱人自然是同意了，要求不准多吃，意思意思一下就行了。下午吃饭的时候，儿子胃口大开，吃了两大碗米饭，还吃了很多菜喝了好多汤。晚上拉大便的时候已经完全恢复正常了。

著名的道学明家、中华国学公益形象大使熊春锦先生曾说语重心长发人深省地说过：“经典诵读方法，特别是对“非恒道”经典的诵读，在古代是一种全方位的生命调整，是一种性命品质同步提升和再造的简易方法。医学预防和治疗作用也同时是其中的一个重要组成部分。只是这种现象由于慧转智、智转愚的历史原因，而早已鲜为人知而已。

非恒道的经典诵读，在预防和治疗方面，古代早就诞生过一种并非现代型的“音藥”治疗方法。音，既是可以产生“樂”性作用的物质，同时也是一种自我调整的“藥”物。古代的“樂”和“藥”，两者的差别只是一个“艹”的添加，是人们发明外在的乐器而丢失内在的音乐（樂）以后，需要依赖外物外药的变构。“音乐”一词，在人类丢失内求法转向外求法，只知外在乐器之音乐而淡忘了身体内在的音乐本源以后，才进入了音乐认知的迷失期。从“樂”和“藥”这二个字的同构性而言，其实也就记载了古代用声音治疗，将“音”作为“药”进行调治心身健康的历史痕迹。

非恒道的经典诵读，具有音药性的医治作用，揭示了我们人类每个生命体内人人皆都具备这种仙丹妙“藥”，只是需要人们主动通过自己的声音，借助非恒道的经典，才能在自己体内产生“樂”。此乐，就具有自我医治的效果。这个“音樂”之“樂”，也就是进行自我調治而免费可得的良“藥”。”（见《以音为藥话治疗》http://www.daode.biz/html/xiuxuerixin/2010/1222/643.html）

得一

2011-03-03 11:47

156^#

“拍打按摩+诵读《德道经》”治疗偏瘫效果挺好
去年10月底的一天晚上，我正在上小夜班，忽然接到二哥打来的电话。说母亲突发脑梗塞，右半身偏瘫不能动，正在附近的一家乡镇医院接受治疗。听到这个非常不幸的消息，我心急如焚，恨不得立刻插翅飞回母亲身边。

晚上11点半回到家，把这一消息告诉给爱人，爱人通情达理，告诉我无论如何，都应该赶紧回家尽孝，否则可能会见不到母亲最后一面而遗憾终生。我当时由于心急火燎，一时也想不出什么回家的好办法，爱人还比较镇定冷静，一块帮忙出注意，很快她想出了一个好办法。因为当天是第二个小夜班，接下来的两天刚好是自己的两个正常休息，加之以前加班时还存有三个待休，正好可以回家5天，先看看母亲的病情，如果确实不太好的话，就再续个23天的探亲假。当即给领导打了个电话，得到了同意，于是赶紧收拾行囊，准备回家。

第二天一大早，先是坐汽车，后是坐火车，于下午五点多赶回家，回到家后，家里没人，又赶紧骑上自行车赶往母亲所入住的医院。去了之后，母亲正躲在病床上打着吊瓶，父亲和二哥等家人都在一旁照顾。看到我回来，家人都很高兴，母亲虽然痛苦难受，看到我回家也喜出望外。万幸的是，母亲说话完全正常，因为许多的脑梗塞患者，不但右半身偏瘫，而且还失去了正常的说话能力。坐在母亲的病床边，看到她非常难受的样子，我泪水夺眶而出，握住母亲的手，问她哪里不舒服，母亲就说腰疼。住院好几天了还没翻过身呢，就是一个正常人也会同样如此。于是赶紧帮母亲翻了个身，让她向左侧躺着，用手给腰部和背部按摩拍打了一会儿感觉舒服多了。从当天晚上开始，我就24小时一直呆在医院陪护，精心照顾母亲的一切。

因为在“道德知音”和“德道根文化园地”网站上学习过一点伏羲黄老道德根文化知识和道医学知识，深知每个人活得就是精气神三宝，只要精气神不倒，恢复健康就很有希望。所以在回来之前，我还专门带了个mp3播放器，里面下载有当代道学明家“中华国学公益形象大使”熊春锦先生亲自诵读的《老子•德道经》，以及《五德音乐》、《心经》、《大悲咒》等优美动听的道佛音乐，还有《省己迁善》、《悔过迁善》等非常有益于心身健康调节的好方法，回来后果然派上了大用场。母亲聆听之后，感觉特别顺耳，心情慢慢为之舒畅，精神也开始重新振作起来，增强了恢复健康的信心。不管是打吊针，还是休息的时候，都经常聆听，并且跟着诵唱。

为了更好地护理母亲，帮助她早日恢复健康，我还不停地帮她拍打按摩经常疼痛的腰部、两个肾脏部位、24节脊椎骨，以及不能动弹的右半身。在拍打的过程中，不停地诵读老子《德道经》双一章，感觉效果更胜一筹。有时我也会一边拍打，一边诵读老子《德道经》全篇，有时诵读完七遍双一章后，就反复诵读短小精悍能量强劲的《观眇》章。说实话，诵读加拍打的方法真的特别好，如果光拍打不诵读经典，会感觉特别累，坚持不了多长时间，还会心浮气躁。拍打的同时如果配合上经典诵读，特别是老子《德道经》双一章，就会明显地感到越拍越精神，自己有劲母亲也舒服，可以达到双赢的良好效果。逢到晚上母亲腰疼睡不着的时候，我就帮她翻个身，不停地帮她拍打诵读。经常从半夜三点多拍打到早上七点多，拍的有点累了，就休息一会儿喝点茶，接着继续拍打诵读。

有一天晚上，正在用经典诵读加拍打的方法帮助母亲按摩右腿，母亲说右腿热乎乎的很舒服。过了一会儿，突然笑逐颜开说：“腿痒的很，腿痒的很。”说着说着就用左手去挖自己的右腿膝盖部位，没想到右腿膝盖竟然能够圈起来活动自如了，母亲兴奋异常，激动地说：“看，看，腿能动了，腿能动了。”之前可并不是这样，右腿只是有感觉，但是却直直的不能弯曲，做CT透视拍片子的时候，还是拖着去的，把一支鞋都给弄掉了。这一下母亲看到了重新恢复健康的希望，说这个方法真好，让我赶紧把髂骨部位也给好好拍打一下。经过一段时间的拍打，母亲的右腿已经能够活动自如了，在两个人的搀扶下，还能下地走上一会儿。

主治医师和护士都非常认同这个方法，说我护理的真不错。父亲看到这个方法好，在腰酸背痛的时候也让我给他诵读拍打一会儿，拍打完后觉得效果明显，确实舒服多了，没事的时候就经常让我给他拍。

得一

2011-03-05 14:40

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本帖最后由得一于 2011-3-5 23:41 编辑

[size=16pt]一位中学老师诵读经典的教学实践
[size=16pt]一位初中语文教师，在教学中把《德道经》与《弟子规》结合起来，进行经典诵读的教育，在一部分学生身上取得了比较明显的效果。但是在深入的问题上，却遇到了一些困扰。
[size=16pt]比如熊老师讲的观诵方法很好，能使孩子进入无为的[size=16pt]“[size=16pt]诵诗读书，与古人居；读书诵诗，与古人谋[size=16pt]”[size=16pt]学习的境界，开慧启智，身心健康[size=16pt].[size=16pt]还有刑名的应用，[size=16pt]心脑合一教育，[size=16pt]《黄帝内经》：[size=16pt]“[size=16pt]心为神臟，脑为神腑[size=16pt]”[size=16pt]。心脏是心神的宅舍，大脑是心神的工作区。心臟内的心神，才是人类大脑办公室内的真主人。现代医学也证明心神的存在（实施换心脏手术后，行为习惯发生改变为捐赠的情形）丹元是阳我心神主先天慧性，首焱是阴我心神主后天智能，在众多的孩子的实践中都能观察到阳我心神，和阴我心神在体内的活动的情况（呼名显形），在《黄庭经》中也有讲述实践的方法。但现在的人内修的不多，不明其理，在学校要是开展观诵和[size=16pt]心脑合一教育[size=16pt]还是有一定的困难。
[size=16pt]
[size=16pt]熊老师也讲过：：[size=16pt]“[size=16pt]常规而不是特定的观诵和慧性图文思维教育应用，其开慧作用是客观地存在，只是深浅具有极为明显的差别性。例如，这类开慧的孩子，自然出现慧性图文能力比例就非常低，所占比例可能是万中取一而已。
所谓慧，所谓开慧，首先应当知道慧，我们已经早就讲过了，要牢牢记住才行，它是丹元主持下的一种先天无为思维现象，完整时是图象思维，不完整时则是一种隐性的存在。德慧智的普通非内观型的诵读经典，是比直觉与灵感更深程度的培养，只是未主动进行图文思维能力的培养。

[size=16pt]在幼儿园中，早期对幼儿进行德慧智的经典诵读，由于孩子们的识神首焱，还处于一种尚在发育和成长的过程之中，这一生理期内，丹元工作的机会是比较多的。经典的能量对于他们而言，是在扶助丹元，帮助丹元站稳脚跟，深入展开工作。对于识神首焱而言，则是规范，校正，确立健康的发育与成长，使其从小即在善、正、德的规范中成长，这如同对幼树增加一根笔直的竖木进行扶正祛邪。因此对开慧是极其有帮助的教育过程。

[size=16pt]对于直觉灵感的培养，是慧性教育的基础部分，我们需要重视强化，慧性图文思维能力只是它的深化和提升。我们的德慧智教育工程，应当是基础工程和高级工程同步完善以掌握全局，并且在实际运用中，因时，因地，因人，因环境，因对象而进行选择与取舍，而不是盲目地，不知己知彼的乱加使用。

[size=16pt]关于内观诵读经典，心脑合一教育，心音交流应用，在各级推广之中，应当注意有层次，有范围地逐步分级展开，而不能盲目，不看对象，不顾环境，不管接受能力地胡乱展开。信念是进行这些慧性图文教育展开的基础，家长的不相信，老师的不相信，接受者的不相信，都是其中最大的障碍，甚至转化成对立面。因此，第一阶段，还只是我出面进行呐喊，大家只需适度地进行宣传，特别是一些鲜活例证的宣传，这是第一阶段需要充分完成的部分。应当合理而适度地掌握好这些操作的技巧和技术。

[size=16pt]在第一阶段中，只宜于在内部和社会上的采信者们的家庭和一些幼儿园的局部小范围内展开实践，取得经验，获得成功案例，失败案例，分别总结分析，找出成功的亮点和失败的暗点；不断完善各项工作，使具体操作水平，完整地符合慧性图文思维教育的原则和生理特征。第一阶段的成败，决定着第二阶段的展开和实施，所以重点要放在这个第一阶段之中。[size=16pt]”

这位老师就用了善巧的方法：自己编一段这样的暗示词——“左脑后天智识退位，让右脑先天慧识出来主持工作，左脑后天智识要配合右脑先天慧识，与右脑先天慧识相结合”。在教学生念诵时，有一个学生向他反映，在念那个暗示词时，感到一股热气冲向脑子，还说读《德道经》时，也出现过这种感觉。这位老师决定，不仅诵读时，让学生都把暗示词念上一遍或几遍，而且推荐他们在每节课前也念念。一般发自内心的交流，都会有明显的效果。

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得一

2011-03-06 11:00

158^#

[table]
[tr][td]星期四是个春光明媚的好日子，下午爱人去学校接儿子。只见儿子容光焕发面带喜悦，神秘兮兮地故意把两支小手放在书包后面，等走到爱人面前时，忽然把手从背后伸出来，原来手上拿着一本日记本。一问才知道，今天学校在操场上开表彰总结会，对上学期期末考试成绩优秀的学生颁奖。儿子和他们班的左撇子女班长考试成绩并列第一，所以同时获得了“优秀之星”的荣誉称号，并得到了校长亲自颁发的一本日记本。

儿子非常开心，不停地向我们描述开表彰会的情景。吃饭时，爱人告诫儿子：“考了好成绩，大家都很高兴，但是千万不能骄傲自满，还得继续努力，再接再厉，争取每次考试都能取得好成绩。”我也不断提醒和勉励儿子，以后一定要继续强化德慧智经典诵读，尤其要好好诵读老子《德道经》，只要把老子《德道经》真正诵读好了，那么学习和身体就都有保障了。

爱人也笑逐颜开地谈起了一件有趣的事情，有一次在单位上班，一位同事的小女孩过来玩，这个小女孩和儿子是一个学校的，比儿子高几个年级。爱人就问她学习怎么样？结果小女孩非常谦虚地说：“我没有你们家那个小弟弟学习好，他经常上台领奖。”看来儿子在学校已经小有名气了，许多人都认识他。还有一次接儿子放学时，一位同班的小女孩跑过来，手里拿着一张表格，问怎么填写？路上人多不方便，儿子就笑着没有说。没想到小女孩紧追不舍，嗲声嗲气的笑着说“唉呀！ＸＸＸ，你就给我说一下吗”。看到同学这样求他，儿子也很不好意思，就停下来表格拿过来，给小女孩仔细讲解。儿子自己也说，在上体育课的时候，老师经常安排他给班一些学习差的同学讲解辅导。因为担任班上的小领导，责任在身，每次送儿子去学校时，他都会要求提前出发，好去收作业。

经典诵读其实就和我们每天的洗脸、洗手、刷牙、吃饭、喝水等等日常生活一样，一方面要“时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”每天用经典诵读给自己洗心革面，随时清洗掉非善、非正、非德等不良的秉性和习性；另一方面，正心诚意地诵读经典尤其是道德根文化经典，让经典中潜藏的丰富能量来源源不断地营养我们的精神食粮。只有这样，身心才能真正健康，学习自然也就有保证了。[/td][/tr]
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得一

2011-03-09 11:14

159^#

本帖最后由得一于 2011-3-10 20:36 编辑

针灸是一门古老而神奇的科学
在乡镇医院住了十三天的院，各种各样好的西药都用遍了，还是不能得到更好的康复，主治医生也实在拿不出更好的办法，只是一个劲地说要让家属好好护理，帮助病人多锻炼，增加条件反射，最后就出院回家了。

为了帮助母亲得到更好的康复治疗，好让我母亲能够更好地恢复健康，不受病痛的折磨，最好能够达到生活自理，能够平安顺遂地安度晚年。经过家人协议，将母亲送到了市里面最有名气的一家中医医院，进行最传统的针灸康复治疗。

针灸是我们中华民族一门古老而神奇的生命科学。针灸学起源中国，具有悠久的历史。传说针灸起源于三皇五帝时期，相传伏羲发明了针灸，他“尝百药而制九针”（东汉医学家皇甫谧记载于《帝王世纪》)。针灸疗法最早见于战国时代问世的《黄帝内经》一书。《黄帝内经》说：“藏寒生满病，其治宜灸”，便是指灸术，其中详细描述了九针的形制，并大量记述了针灸的理论与技术。两千多年来针灸疗法一直在中国流行，并传播到了世界。

针灸康复治疗是这家中医医院里最吃香的，也是最有前途的技术专业，前来接受治疗的患者真可谓是络绎不绝，从小孩子到老年人，各个年龄段的都有。里面共有六个针灸治疗室，我们选择了第四针灸室里一个许多患者都比较喜欢、态度和蔼且医德高尚的针灸医师治疗。刚开始几天主要是在头部的七八个穴位扎针，每次扎四十分钟左右，一个疗程为十天。为了让母亲恢复地更快一些，关键是要让母亲能够下地走路，更好的锻炼身体和恢复体能，应我们的要求，他开始采取头部、右胳膊、右腿三个部位同时扎针治疗。先扎头部针，头部针扎好后，紧接着就来到第五针灸室，第五针灸室专门是为女性患者准备的，里面共有五个床位，侧身睡在针灸室的一个病床上之后，医师过来给母亲右上肢和右下肢都扎针，用的是一次性银针，扎完针后又紧接着用上海生产的一种针灸治疗仪进行治疗，即把两个正负极接头接在两根银针上，根据病人情况调节一定的电流，然后病人的手指头和脚指头开始不停地跳动，这种治疗方式一般是三十分钟左右时间，每天一次。其它时间就是辅助的西医治疗，主要是控制好血压。

在医院，我每天还是坚持陪同母亲诵读《老子•德道经》，以双一章为主，一边诵读一边拍打按摩。有时也跟着感觉换口味，先诵读七遍《大悲咒》，接着再诵读七遍《心经》，然后再诵读七遍《老子•德道经》双一章，之后就快诵《观眇》章。有时就专门诵读《老子•德道经》八十一章。住院的刚开始几天，母亲由两个人左右搀扶着在医院走廊上来回锻炼，走累了就回病房休息一会儿，喝点水，吃点东西。过了几天，慢慢地只需要一个人搀扶母亲走路了，另一个人在旁边保护，给母亲壮胆，让她好好锻炼，慢慢地也就适应了。

给母亲进行治疗的针灸师年轻有为，经验丰富，手感很好，治疗效果也特别好，找他治疗的患者可以说最多。为了帮助他更好的提高针灸治疗技术，有一天，我特意送给他一本修真版的《老子•德道经》，并且向他介绍了《道医学》，建议他闲暇的时候，能够经常光顾一下“道德知音”和“德道根文化园地”这两个非常好的网站，相信一定会受益匪浅的。《道医学》这本好书回来时没有带，否则一定送他一本。在针灸的过程中，我经常跟他闲聊，并且帮他打扫他所在针灸治疗室的卫生，他对我很有好感，对母亲也格外关照。

在中医院护理了十来天，我的探亲假也满了，赶紧回单位上班。母亲继续在医院接受针灸治疗，总共扎了四个疗程，于腊月二十六正式出院，二哥来电话说，母亲恢复的还不错，不用人搀扶，也可以一个人慢慢地走上一会儿了。

得一

2011-03-10 23:48

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五德益智养生音乐

http://video.sina.com.cn/v/b/47784658-1931642065.html

得一

2011-03-15 09:43

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五德养生益智音乐修习(转自道德知音）

熊春锦

伏羲黄帝老子道德根文化教育系列

五德能量易象五行教育

天人合一法易象，内外五德运阴阳；

人法地母养体内，中气为和智慧康。

智德水气能量

智德属水天一生，云雪雾雨善化形；

大地承载润万物，先天之本后天成。

人体内水占七成，上善治水护命根；

水枯质浊必愚蠢，内水外水德能清。

本段智德能量和形名能量的听与观，请主动同步内观体内的双肾和颅内脊髓内的脑脊液流动，生命之水与自然之水相合，同频感应其德能，净化内水，提升品质，感格自然，上善治水。既使命体同步调整，同时建立正善治的后天智能，把握住内有天一水自生，上善同德健心身。

仁德木气能量

仁德属木水智扶，根植信土天德促；

柔容慈爱献身叶，绿荫广庇不计酬。

修身肝仁效木绿，疏达朝天不低头；

慈孝博爱奉众类，远杀互亲肝自柔。

本段仁德能量和形名能量的听与观，注意肝开窍于双目，观木而以绿色之木调整身内肝中仁德之气。森林树木之气，能调养于肝内的气机。肝气喜阳木，条达疏畅，柔不滞。在音乐声中视绿木而观于肝中，则可养肝而修仁善之性。

火礼光明能量

天火为阳地火藏，天火能激地火扬；

天德地气出三昧，五德能量真火贵。

礼德品格承三昧，天火地火同体内；

人法地母水中火，内观阴蹻燃昔龟。

本段火德音乐和形名能量的听和观，请主动运用自己身体的日月星三光的天德能量，也就是左右双眼和天目之光，向下内视自己的心藏区和阴蹻穴，天火之阳照则观心区膻中，地火之喷发则观阴蹻。如同太阳月亮星星之光内照于肉体内的“大地”，同步如同观察地球的海底火山喷发，地面火山喷发的地心之火。天地人合一，其效甚佳。

信德土气能量

万物有信五德基，厚土载德如大地；

地球母慈无私信，奉养万物躬尽力。

人法地母学慈信，忠信土载仁义礼；

处厚修实培真土，法地信德归道梯。

本段信德土能量和形名能量的听与观，应主动启动眼根和耳根，与地球母亲同频，正心以诚意，校法大地母亲无私无欲用厚土滋养万物，诚信无欺的无私美德。同步感应地球大地母亲的慈悲胸怀，感恩大地养育众生的忠厚信德。同时调整自己体内诚信的不足，脾胃信德能量的缺乏，使后天脾土能量获得调整和补充，心与身同步改善。

义德金气能量

天德养地地载金，万山峰峦金气生；

山气多金人难识，火克山金水自生。

山峰形胜载冰雪，金气无形水气生；

天德地气育形胜，金气自古出仙真。

本段义德音乐能量和形名能量的听与观，请主动同步内观于体内胸腔中的肺，人体中肺为金德之义所藏，纯白之色。人法地，法于地气，同步于地母所生之形胜，则义德能量易获得调节与补充。

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（节选）谈一点给小儿进行“双可教育”的粗浅体会

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