疑问,望各位老师释疑!

知我

2007-09-10 22:42

22^#

谢谢苦空师兄
今天看了《超越轮回》，有些感悟，我们的障来自无明，无明来自愚痴，贪爱，嗔恚。所以要想悟道首先要戒！然后要定，定后生慧。

知我

2007-09-11 22:54

23^#

想了几天才想明白，真正的中医之道就是天道，自然之道。而一个学中医的最高境界也应该是一个悟道者。真正的中医对对人的重要性就是让人要顺应自然。

知我

2007-09-11 23:38

24^#

一切众生的障来自“我执”，中心是一个“我”字，要跳出生死轮回，首先要灭我。故说无我即成佛，然无我何谈我成佛，所以说佛就是无，也就是空。所以学佛就应该把自己变大，把自己的心变大，大到无边无沿时就时佛！

二楞子

2007-09-12 08:38

25^#

真正的中医对人的重要性就是让人要顺应自然。
一个学中医的最高境界也应该是一个悟道者，道法自然。
佛就是无，也就是空，有生于无，妙有真空。

所以学佛就应该把自己变大，把自己的心变大，大到无边无沿时就时佛！赞叹！
大而无外，小而无内，阿弥陀佛。

苦空

2007-09-12 09:15

26^#

盲人揪象尾——莫撒手！

知我

2007-09-12 20:22

27^#

今天在单位试着“无我”，刚开始想的时候挺高兴，觉的真是很开阔。真正做起来就难了，处处有我，做的每件事情都与自己有关联，这件事不能让步，那件事应该如何如何办，就连下了班帮一个生病的学生抓药都在想“赶紧点，回去还得做饭呢”。呵呵，忙啊，一个凡人的忙碌，忙得和一个搬家的蚂蚁一样。难得“放下”啊。

禅音

2007-09-12 20:39

28^#

:lol

真如

2007-09-12 22:29

29^#

原帖由知我于 2007-9-12 20:22 发表
今天在单位试着“无我”，刚开始想的时候挺高兴，觉的真是很开阔。真正做起来就难了，处处有我，做的每件事情都与自己有关联，这件事不能让步，那件事应该如何如何办，就连下了班帮一个生病的学生抓药都在想“赶 ...

谁在试着“无我”？谁要放下？
本来无我，不是“我”来放下变成无我。

知我

2007-09-13 20:43

30^#

晕了！

禅音

2007-09-13 20:59

31^#

:lol

愿望

2007-09-14 13:05

32^#

;P 我也糊涂了，到底是‘有我”才需放下，还是“无我”不用放下？那是一种什么境界？空空洞洞的，晕晕乎乎的？

苦空

2007-09-14 15:55

33^#

真如兄所言不差。

既然知我君的无我把自己搞晕了，那是否愿领略一下释迦的无我——

要知佛法之“无我”，首先该了解一下佛法之“我”的意思。该“我”主要指“实有”、“真常”、“自为主宰”的东西。

此“无我”一般的意义非是世间所谓的忘我，而是指世间一切现象皆无独立实常的自体。是确实的实际无我、没有我。这不取决于我们是否承认和理解。只不过我们迷以为有我时要不得不同时享受这“我”的派生物——痛苦、烦恼、轮回……，而从理上认清事实无我，乃至进而从事上亲证无我，则可走向乃至达到觉悟与解脱之地。

有心人这时可以追查一下，去找找到底有没有我？从我们自己感觉最强的这个“我”开刀，剖一下，有没有一个能站得住脚的我存在？这个工作是有意义的。

真实佛法有时不象一般人感觉上的那么朦胧、那么说不清楚看不具体。还是未肯了解罢了。

真对佛法感兴趣还是应该真正地进入，才会有真实收获。

佛法的核心灵魂——
[url=/topic/5769]/topic/5769]

[ 本帖最后由苦空于 2007-9-14 18:19 编辑 ]

苦空

2007-09-14 16:00

34^#

所以说不去学习佛法之正理，而用妄想心去寻思它的一些概念，难有是处。所谓无义之虚妄分别是也。这种感到不理解还是好的，相反以为理解了，而其实所理解的并不是、并不对，那个问题才大呢。

[ 本帖最后由苦空于 2007-9-14 18:21 编辑 ]

真如

2007-09-15 11:10

35^#

其实，想一想睡觉的时候“我”在哪里就明白了。
觉得有我，那是意识上来以后才有的事，是敏锐的意识让我们觉得有我，然后为了满足自我喜欢这个，不喜欢那个，人世间的种种问题便开始了。前贤说“明极妄生”是这个意思。

[ 本帖最后由真如于 2007-9-15 11:20 编辑 ]

常思一二

2007-09-19 10:30

36^#

迷者（凡夫）——样样为自己，觉者（菩萨）——样样为别人。
佛由心生，心随佛现——心佛不二。是心是佛，是心作佛——性修不二。

好奇

2007-10-10 12:42

37^#

原帖由真如于 2007-9-12 22:29 发表

谁在试着“无我”？谁要放下？
本来无我，不是“我”来放下变成无我。

呵呵，你不妨试试，放下对我和无我的执著，顺应自然，抱清净心。无对无错。

道德心

2007-10-12 07:39

38^#

三生三世，半梦半醒，还是随缘的好。

万事皆缘，随遇而安。

苦空

2007-10-25 14:23

39^#

原帖由真如于 2007-9-15 11:10 发表
前贤说“明极妄生”是这个意思。

见《楞严》里有“明极觉满”、“明极即如来”的话，不知“明极妄生”语出何处？

知我

2007-11-01 00:50

40^#

谢谢各位老师的指点。自从接触佛教以来，未再像以前那样每天觉的活的没意思。虽然不能很深地理解佛的境界，但我想应该从做人开始，先做一个堂堂正正的人，再谈悟道。后学对各位老师的指点不甚感激，在此拜谢了。

苦空

2007-11-01 13:57

41^#

原帖由知我于 2007-11-1 00:50 发表
虽然不能很深地理解佛的境界，但我想应该从做人开始，先做一个堂堂正正的人，再谈悟道。

君此想非出自正见，不来于正念，属于凡夫之妄想执着（非前面所提到的良性执着）。要知释迦殷切示人的一句最熟不过的话——生命在呼吸间！你出此言时面前若有禅和子或会对你巨喝一声或大棒临头。

一念错成千古恨，再回首已万劫身！时岂你待？不晓佛理甚可畏也。危哉！

[ 本帖最后由苦空于 2007-11-1 14:54 编辑 ]

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