对某些当代法师、佛教学者的所谓“人间佛教”思想的批判[转]

龙隐云水

2007-11-08 09:58

42^#

原帖由苦空于 2007-11-6 15:45 发表

“我觉得”三个字是最远离“佛家”味的东西。把“我觉得”换成“佛知佛见”（“正知正见”）就有佛家风味了。

愚下不敢。愚下不敢妄称“佛知佛见”（“正知正见”）。

龙隐云水

2007-11-08 10:01

43^#

我希望只是我错如此，不希望别人如此！

龙隐云水

2007-11-08 10:13

44^#

“名家”执于名相，有“白马非马”，偱名忘实的辩论。
“法家”执于法律，见理不见人，用秋不用春。
“佛知佛见”（“正知正见”），岂能如是！

[ 本帖最后由龙隐云水于 2007-11-8 10:19 编辑 ]

ilovegeo

2007-12-19 17:01

45^#

怎么好端端的起这些无谓的讨论呢大家都是凡夫在没真正见道之前不同意楼主看过就算了真的会越辩越不清楚的

白鞋子

2007-12-24 17:53

46^#

阿弥陀佛

南无大悲大愿地藏王菩萨

忏悔一切身口意业

南无阿弥陀佛

peaceshi

2012-02-20 19:13

47^#

善男子，彼善知识所证妙法，应离四病。

云何四病，一者作病，若复有人作如是言，我于本心作种种行，欲求圆觉，彼圆觉性非作得故，说名为病；

二者任病，若复有人作如是言，我等今者不断生死，不求涅槃，涅槃生死无起灭念，任彼一切随诸法性，欲求圆觉，彼圆觉性非任有故，说名为病；

三者止病，若复有人作如是言，我今自心永息诸念，得一切性寂然平等，欲求圆觉，彼圆觉性非止合故，说名为病，

四者灭病，若复有人作如是言，我今永断一切烦恼，身心毕竟空无所有，何况根尘虚妄境界，一切永寂，欲求圆觉，彼圆觉性非寂相故，说名为病。

离四病者，则知清净，作是观者，名为正观，若他观者，名为邪观。

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