学佛的感触

学佛来几年，觉得真正学佛的太少太少。
佛法是实证的东西，更具有科学的精神。是就是是，不是就是不是。不仅有理，也有事。可以怀疑，可以求证。甚至古来禅师都提倡怀疑——不疑不悟，大疑大悟。佛法从来也不怕人怀疑，就怕人不肯去探究，实证。
可惜我们现在连佛经都不看，基本上大家都是迷信状态——所谓的迷信很简单，就是不知道是什么就相信。迷信是一种普遍的状态。包括我们现在对科学也是迷信。大家学佛法很有意思，都是听这个说那个说，据说如此，查无实据。既然学佛法，根本老师就是释迦牟尼佛，那么，既然跟老师学，老师的书不读，那不是滑天下之大稽吗？
这个时代信息很发达，大师大德满天飞，听起来都有理，我们都跟着跑，说句实话，学的是不是佛法，大大值得研究。"末法时代，邪师说法，如恒河沙”，在我们来说，好像都很好啊，没有邪师啊。都很对啊。就不知道邪师跑到哪里去了。
那是因为我们理解错了“邪”的含义。“邪”通“斜”，就是歪了。不是佛说的法了。并没有道德的判断的意思。现在大概我们都理解为道德上的意思了吧，以为张牙舞爪的，道德败坏的才是邪师吧。道德很高的也可能是“邪师”啊！朋友们，注意啊，凡属认为自己在说佛法，但是说的却不对，不是释迦牟尼佛所证的法，那就是邪师！别说佛教了，就是外道，世界上普通人也有道德很高的啊。跟这个没有绝对的关系。（其实佛法所讲所证的是天下的公道，也不是佛法独有的，本来就存在的道，不要有宗教的狭隘情绪）

古来讲经说法是很严重的事情，必需经律论都通的才能称为法师，现在都是法师满天飞。说法的就更严重了，要悟道证道的人才有资格。你法都没有证到，有什么资格称为“护法”啊？你护什么东西呢？说的什么法呢？
现在大家多数都是当成宗教在搞，明明是宗教，还偏认为自己不是宗教。所谓的宗教就是自己没有依靠，找一个外在的依靠呗。这不是很明显的事情嘛。
所谓的迷信，就是自己搞不懂是什么事情，就去相信呗，这不也是很明显的事情嘛。
并没有反对宗教的意思，信佛教让人慈悲，做善事，没什么不好，非常好的事情。只不过既然是这样，就老实一点是这样。不懂装懂就没意思了，学佛信佛是自己的事情。好好念阿弥陀佛，好事情。一样成就。圣人以神道设教，不懂也没关系。老实一点就好了。可惜我们也不老实。

不要高推圣境，扎扎实实研究作功夫，释迦牟尼佛很实在，很平和，来我们这个世界就是让我们懂，不是光让我们顶礼膜拜的。

我自己就是这么过来的，也犯了很多错误，也还在犯错误，一点感触，供参考。

原帖由 闻思修 于 2010-5-5 10:42 发表
同感! 只有明心见性了,也就是要身体力行去实践,去证道,才能做到真正的信,前几年都是散心念佛,收获甚微呀.所以还是老老实实地打坐修行吧.:loveliness:

原帖由 三彩风车 于 2010-5-7 10:36 发表
读了不信，有什么办法？

原帖由 三彩风车 于 2010-5-10 12:06 发表
你介绍的多是死后的事，我比较喜欢生前的，有没有利于生前的？生前都没活好，还有资格说死后吗？