年年岁岁花相似,岁岁年年人不同--忆江南的过年风俗

bay

2013-02-09 19:32

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本帖最后由 bay 于 2013-2-12 05:40 编辑

记小时候的过年风俗

(一)
过了小年,即夏历12月25日之后,家里人就开始准备好过年,这主要是心态上的准备.比如,这之后,就要说吉利讨彩的话,说话也都要和和气气,不能有凶恶的口气.我母亲每年都要特调这点,严禁过年前后家人斗嘴或是说话凶狠.主要原因是我外公家的祖上,有一年过年,族长教训家人,说话过于严厉,有一小孩受了惊吓,于是一代代传下来,成为禁忌.

小年之后,家里就开始有各种零食,包括冻米糖,芝麻糖等.富人家有炒花生,穷人家会有炒黄豆.小孩的口袋变得富有,因为有零食充实了.

bay

2013-02-09 19:35

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(二)
大年这一天,小孩也按捺不住,早早起床.大人早已经在忙了.听话的小孩这时会帮母亲劈柴,烧火或是打水.我妈都会把鸡心赏给我吃,说吃了好记性.

这一天,我们孩子一般要去田野里挑一担干的稻草回来,垫猪栏,牛栏用,让它们春节也睡得干燥舒服一些.

经过长冬,很少人去野外.野外的一些枯木或树根上,这时经常长出野生菇菌,我们会采一些回来.最鲜美的是皂子树上长的菇.现在这种树已经基本

给砍光了,因为这十来年大兴土地平整.好多鸟类是以这种树的果子为食的,现在它们以何为食呢.

稻草垛里,也经常会有小老鼠,小老鼠看起来无辜,有时我们会饶过它们.

山润里的溪水这个季节不大,溪里铺几个石头就能淌过,不用脱鞋子.

山野静穆,好象在注视每个赶回家过年的孩子与羁旅之人.

bay

2013-02-09 19:37

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(三)
下午全家都会动员起来打扫院子的卫生.家里的卫生早些天母亲就搞好了,没有大的活了.

所有的家禽家畜都要回到牛栏,鸡圈.平时放院子里的农具,甚至连扫把都要放回家里,因为它们也要和我们一起过年.

这时候,真有一种物我一体的感觉,觉得家里的一切彼此都是很亲的.

bay

2013-02-09 19:38

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(四)
下午三四点,小孩的心情开始躁动,因为这时,已经有人家开始放鞭炮祭献天地.听到炮声,小孩就会回家催问父母自己家什么时间"献(谢)年"(即祭

献天地与祖宗的仪式).这时是母亲最紧张的时刻,要准备最好的热腾腾的食物给天地.

献年之前,对联都要贴好,家里主要的地方都要贴上红字,上面写相应的籽.粮仓上贴五谷丰登或丰调雨顺,牲畜的门外贴六畜兴旺,大门,房门上当

然也要贴.有的人家,在犁上,或是萝筐上都要贴上红纸.还有的人家在水牛黄牛的角上也会贴上一圈红纸.

献年的食物有馒头,发糕,猪头,整鸡等.献过年后,母亲就更忙了,要准备年夜饭.所以献年的时候,都是父亲主持,母亲忙的没有时间到厅里或院子里

来.

bay

2013-02-09 20:05

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(五)
小孩总是在吃年夜饭的时候发现自己的肚子太小,恨自己吃不了更多.

如果有家人在外无法回家过年,桌上也要留一个位置,放上碗筷,倒上酒水.我大哥在外当兵的时候,都是这样的.我大学毕业十几年中,只有一个春节我是回家过的.那十多年里,几乎都是我父母两个老人孤单过的年,那是什么情境,已经无法追问.

母亲会在最后坐下来一块吃饭.这可能是一年中唯一的一次.平时,母亲都是等全家吃完,才吃的.我外婆,或是我外婆的忍受家,或是我外公的祖上应该都是这样的,平时家庭妇女都不上桌子吃法的.

bay

2013-02-10 18:08

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(六)
年夜饭之后,是茶点零食,好多是一年就春节才会有的零食,比如芙蓉糕等,这类零食不是自己家做的,都是新年之前采购准备好的,一般都藏在非常秘密的地方,要年夜饭之后才拿出来吃.

同时,要开始点蜡烛上香,给祖先敬茶,这个仪式很简要.我爷爷虽然是长子,祖业都留给他弟弟了,因为我小爷爷留在故乡,我爷爷二三十岁时迁出去了.包括祖产,祖上的牌位和画像都留在祖屋里.七八年前,我偶然得知,我小爷爷把祖上的画像卖掉了,卖给来农村收古董的人,卖了800元钱.小爷爷都快一百岁了,能说什么呢.我敬爱的祖先,请原谅我们这些不肖子孙,我们连你们的画像都无法保全.

幸好族谱在我们家,是我奶奶早年坚持要过来的,一直带着,临终前才交托给我们.我隐约知道这个族谱是家族财产的凭据.上面把家族的各代祖先,祖坟,家族的田产,山脉都标注的很清楚.奶奶的这个复辟梦当然不可能实现,土改时,这些田地早就充公了.

奶奶是出名孤傲的人,出身豪族.有一件事情很能说明她的性格.民国前后,有一户人家欠我曾祖父的钱,而且那是我曾祖父曾祖母的血汗钱,过了几十年,就是国币贬值时才还.当初一头牛的钱,那借钱的还是按当初的款还,但这钱还的时候连一盒火柴都不能买了.我的曾祖母不敢言声,收下了,我奶奶知道后,把那个钱从曾祖母手里夺过来,拿到天底下,对着太阳祝祷斩碎.

bay

2013-02-10 18:09

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(七)
吃完茶点,小孩已经快有睡意了.在睡着之前,大人就赶紧让小孩洗个热水脚.这个是特别重要的,我们叫"洗蒙昧",洗了这脚,就大一岁了,要更懂事更知晓道理.

洗好脚,穿上新的棉袜和母亲一个冬天手工做好的新鞋,这时,孩子感觉自己备受宠爱.大人接着给压岁钱.

明知小孩要睡了,大人这时都会挽留,说全家守夜.小孩说我先睡一会,过会你们再叫醒我.

bay

2013-02-10 18:11

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(八)
年夜之所以让人激动,因为还有另一由史以来就有的大事:老鼠在这一晚上成亲.

所以,在小孩脱鞋子进被窝的时候,我们小孩都要问,老鼠到底什么时候娶亲?大人说,那要在半夜.届时,可热闹了,吹吹打打的.

于是,在被窝里想象着老鼠娶亲的场景.脑子越来越越迷糊,脑子又会浮现出年夜没能吃下的美食.一直到第二醒来迫不及待地问父母,昨晚老鼠成亲没有.

好多年后,我读到爱丽丝仙境梦游记,我才知道,原来每次没有看到老鼠娶亲,是因为迎亲的队伍从那个洞里走了,到了另一个世界了.

moccadoll

2013-02-11 09:36

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过年母亲最累。还不能上桌吃饭。多没劲啊。

bay

2013-02-11 15:51

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过年母亲最累。还不能上桌吃饭。多没劲啊。
moccadoll 发表于 2013-2-11 09:36

是,小孩其实最喜欢和母亲一块吃饭.

过年是母亲和我们一块吃饭的,你可能没细读.

bay

2013-02-11 15:51

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(九)

年夜12点时,有开门仪式.这代表新的一年真正到来.开门时要给天地祖宗重新上茶,燃放炮竹.

这个开门也是相对过年前的的关门而言.吃年夜饭前,要把家里对外的门都关紧.有一年我问我母亲,为什么要关起门过年,母亲说,不让讨债的来家里.索债的,还债一般在年前就要处理好.听说有个杨白老大年三十被索债,被逼到山里去了,我没读过那小说,不知是否事实.

同理,年夜我们一般也不去人家家里,一直到大年初二才能去人家家里.

bay

2013-02-11 15:52

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(十)
大年初一,小孩穿上新衣,早早起来,去捡没有燃放的鞭炮.

现在城市里大年初一就走门串户拜年.在我们的礼节中,是不合适的.初一只能去给祖先拜年.

吃过早饭后,母亲就会准备香烛火炮,让父亲带孩子去上祖坟给祖先拜年.

走过山野,都会碰到村邻,会简单打个招呼.在祖坟前,会大声告诉祖先今年是何年,告诉孩子们又长大一岁了,让祖先保佑家族的孩子平安,能够在新的一年更知书达礼.

回家里,会折一些经冬的绿色的枝叶回家.春节时,江南好多年份已经不冷,走过田野时,感觉到无限的生机,好多草都已经绿了.

回到家里,母新都已经准备好茶点了,有香喷喷的米馒头,还有两浙地区特有的咸汤圆(宁波上海苏州也有,老一代都知道),江西也有.

bay

2013-02-11 15:54

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本帖最后由 bay 于 2013-2-11 17:23 编辑

(十一)
春节也是思旧之季.

1644年亡国之后,江南平民,士子与士族的反抗尤为激烈,流血遍地.最后,蛮族以屠杀1.5亿汉人的极端血腥残酷手段实现剃发易服,毁灭华夏衣冠与斯文得以殖民中国.

江南百姓以思舅之名要求子弟在春节不得剃发,实为思旧,以此怀念祖先与故国江山.

以宣传极端孝道绝对服从为形式,以消除子弟血性为目标,最终使子弟在心智,人格与理性上割裂仁义,对立忠孝的<弟子规>在种族灭绝的大屠杀之后出笼.它的普及也是可以理解的,在那个异族统治的血腥日子里,子弟稍有不慎,便招来杀身之祸.

这一直延续到以江南子弟为核心成员以"光复汉族，还我河山"的宗旨的光复会的成立,包括徐锡麟、秋瑾，陶成章等.

光复会的骨干在驱逐鞑虏的过程中几乎全部以身殉国,所以汉文化复兴的目标没有得到完全的实现,导致了蛮族100年后在中国完全的复辟,并控制了电影,电视,广播,文化,教育,计生,卫生等几乎所有日常领域,使汉族面临5000年来从没有的灭族的危险.

自在樱花

2013-02-11 18:07

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原来正月不剃头由此而来的。

bay

2013-02-12 03:52

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(十二)
整个正月,大人很忙,小孩也没闲着.因为小孩要与大人一块,有时是单

独去各个长辈家拜年.

拜年对幼小的我来说是一件非常痛苦的事情,倒不是什么崇高抽象的

精神原因,而是因为我不吃也不能碰任何鱼或肉的皮.在家里,都要我

母亲咬掉上面的皮与肥的部分,我才能吃,不然皮或肥的碰到我的嘴里

,我就会呕吐.亲戚家里可没有人会帮我这个忙,我也不好意思开口,也

不能把肥的或皮去掉扔了.所以去拜年时,我只能吃点青菜,豆腐,油豆

腐或是别的油煎油炸的东西.

外甥去舅家一般都吃鸡大腿的,这对我是一个非常大的考验.只能在盛

饭时,带着罪恶感把碗里的皮或肥的肉速迅地扔给狗或鸡吃,而且要小
心不要让大人看见.

这还不是最大的考验.最艰难的是去小爷爷家,小奶奶做的汤圆中总有

肥肉,不但带皮,而且皮上一般有些短短的可以看出来的猪毛.

这个困境一直延续到我大学三四年级时,那时我完全不吃肉了,我就直

接告诉我小奶奶,我是真的不吃的.

bay

2013-02-12 03:55

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本帖最后由 bay 于 2013-2-12 05:34 编辑

(十三)
社戏是不可缺少的,这是构成农村精神,道德与信仰的主要养份.另一个源泉则是非农忙季节的说书人.

每年做的戏其实都是一样的,都是越剧或是婺剧,节目主要是碧玉籫,打金枝,苏秦陪考,秦琼卖马,郭子仪五女拜寿,白蛇传,宝莲灯,薛刚反唐,杨家将抗辽,陈世美,以及包公的若干侦探故事,如狸猫换太子... ...

回顾整个成长的历程,其实母亲教导我们子女的很大一部分内容都来自这些戏剧中的教育.不管春节多忙,母亲都一定要抽时间去看上一二场戏的.

剧团的人是很受欢迎的,我们普通人家都轮不到请他们到家里吃饭.村里的年轻小伙则会聚在一起讨论那个花旦最漂亮.

这些有历史背景的戏剧代代相因,已经成为我们心灵的一部分.学唱越剧(与刺绣)则是那时所有女孩的日常功课,他们必须明白这些戏剧,因为他们嫁作人妇之后,男子忙于劳作,教育孩子的任务都是落在母亲的身上,这些戏曲则是他们不朽的圣典.

关于这些戏剧的讨论,一直会持续到夏夜繁星灿烂的季节,母亲会在乘凉时说,今年春节的那场戏演的真好,不知道秋收后村里还会不会请他们再来做戏.有时还会说起水漫金山的惨景,我母亲会不断地说"那真是隐恻,肯定淹死好多人"(吴语中的"隐恻"是个形容词,也可作动词,即令人动恻隐之情,用英文说,就是on your mercy).

很幸运,我们江南祖祖辈辈的这些戏剧不是波德莱尔,王尔德,或是现在那个可能快得诺贝尔奖的艾未未写的.

bay

2013-02-17 17:34

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本帖最后由 bay 于 2013-2-17 17:59 编辑

(十四)
前面提到了正月思旧,看来不是所有朋友都知道我们民族1644年之后的那段血泪史.顺便再讲一下与此相关的风俗.

1644年吴三桂引狼入室,之后鞑子南下,为了斩断汉人与祖先的关联,实行剃发易服,为此最终杀了1亿左右的汉人才得以实现这个目标.有个辫子戏叫<剃头匠XXX>的,把那段汉人流血的历史变成了一部"历史轻喜剧","歌颂了民族融合与团结"(该影片的宣传原话).

1644年之后,汉族是不允许家族里的剃头匠去世后归葬祖坟的,因为剃头匠客观上做了蛮族的帮凶.鞑子在我们州府就杀了十来万人.

当然,现在我们多数人都是穿现代便装,多数都是理发的,平头着汉服的朋友也不少,这都是可以的.但这是自愿的,和屠刀之下的剃发易服不一样的.不能说都是男女之事,就把强奸与夫妻同房等同,这个大家应该能理解的.

现在好多小孩,甚至二三十岁的年青人都沉迷于辫子戏,还说那辫子真漂亮.看看这真正的辫子长的是怎么样的,还会再去"穿越"吗,还整天寻死觅活穿越去爱那"三阿哥","四阿哥"吗,那猪尾巴估计把她们吓都吓死了.

我们的祖先如果知道三百多年之后我们对辫子戏如此痴迷,他们肯定比1644年之后的砍头还要痛.

《春秋公羊传》要求子弟国仇必报“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”,我们末必会复百世之仇,但津津有味地看辫子戏去吃灭绝我们祖先而且仍旧对汉族进行诛心的异族拉的屎,那就不是美德了,那纯粹是变态了. 要知道,那些由满遗资本投资制作的辫子戏并不单纯是娱乐,而是诛心.

附图:看了历史上真实的辫子,你还想穿越和你的"阿哥"相爱吗?

bay

2013-02-17 17:35

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1644年之后真正的辫子是这样的

bay

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1644年之后真正的辫子是这样的

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1644年之后真正的辫子是这样的

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2013-02-17 17:38

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1644年之后真正的辫子是这样的

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