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三七养生

对你的小孩放心-----一念行者

不见他人非
2013-02-05 22:56
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b4d23f60100dg33.html

对你的小孩放心——对你自己放心



每个人只能活在一个念头上，而且是一个念头一个念头的活。你的小孩是一个不听话的小孩，真是这样吗？他也许就在此刻没有听你的（他只是相信了他此刻自己头脑里的想法），你确定他下一刻也不听你的吗？他有没有过听你话的时候？你的小孩是一个不听话的小孩——真是如此吗？不要下一个一贯的结论，没有人一直是什么样的。他们都一刻一个变化。当这个念头来临时，他们那么反应；当另一个念头来临时，他们又那样反应；谁是一条僵死不变的河？小孩的变化才大呢。你家的小孩是你认为的那样吗？他真的顽皮、捣蛋、不爱学习、道德有问题的小孩？你确定吗？

不要活在一个线性里，不要轻意给你的孩子下结论、扣帽子、贴标签，每个小孩都是好小孩。如果他们不好，不是他们本身有问题，是你自己的“认为”有问题，你考察过自己的“认为”吗？他是不是就是对的？不从你的角度或价值观出发呢？在上帝的眼里哪只老虎、哪只羊、哪头猪或哪个人是坏的或不好的呢？统统美丽，没有问题。你认为你的小孩不好，那是你的“认为”，并不是他的真实存在本身不好。活在当下，一个时刻一个时刻的看待问题。这一刻的小孩不是下一刻的小孩。你的小孩永远是一条鲜活、生活、流畅的河，不要太“人工”改造它，每条河会找到自己的路，河水不会走错路。所以，对你的小孩放心——对你自己放心。
不见他人非
2013-02-05 22:57
活着的参考标准是自己而不是别人



每一个人，无论大人、小孩，你活着的参考标准是谁？……你自己。不要看东家的大人如何生活，我也要如何生活；不要看西家的小孩如何做的，也让你的小孩如何做。不要陷入自身以外的比较——那是在进入头脑的陷阱。你过的谁的日子？——你自己的；你在为谁而生活？——你自己。你干嘛参考别人呢？

根据自身的需要去“创造”你的生活条件，根据你小孩自身的需要“创造”去创造他的学习条件，不要把一个人放在一群人中间比较，每个人都是“独立”，他只适合他自己的情况。教导给孩子活着的标准是自己而不是他人，这让他以后的生活会更自由，但不用担心他以后会不适应社会或人群，你确定一个持有“活着的标准是自己而不是别人”信念的人，他就不能适应社会或人群？所有的情况下，你的“担心”都是多余。事情该是咋样就咋样，它和你内心的担心和恐惧没关。老天不会参考你的恐惧来调整它自己的行为。

没有恐惧的生活和充满恐惧的生活，生活本身会怎样？不会有什么不同——不同的部分是“恐惧”。地球不用参照月亮来调整它自己的转速，森林里的一只羊也不用参考另一个羊的标准来生活，它们都各自“生活”的很好，你为什么要参考别人呢？从今天开始，让你的生活参考标准是你自己，你小孩教育的问题参考标准是他自己——不是别的小孩。每个人以他自己内在真实感受为标准，看看生活是不是变得简单多了？
不见他人非
2013-02-05 22:59
不要那么重视“教育”



人们“重视”教育的根源是“恐惧”，是对未来的担心，是整个社会人心没有和不能活在当下的显示。你为什么那么重视你自家小孩的教育？明日生活的美好，是基于对明日生活的恐惧才能达成的吗？没有恐惧生活就不会变得更好？显然这是荒谬的。生命存在的真相，它没有明天。它只有此刻和此地。“为了明天而努力”这个口号给人带来什么？压力还是宁静？压力真的能够带来有效的动力吗？如果你没有压力的、宁静的做事与你充满担心恐惧的做事，哪一个效率更好？显然，没有压力的做事事实上效率更好。把“为了明天而努力”的这种基于恐惧而工作的信念口号换成“让生命在当下开花”吧？时刻告诉自己“让生命在当下开花”，感觉一下和“为了明天而努力”有什么不同？

在教育孩子之中，把“未来”和“过去”忘记，教导“生命在当下开花”。给孩子们传达一些更有价值的信息：生命——不要基本恐惧而行动，要基于爱而作为。不要过分强调历史、民族意识、仇恨等等……教导他们爱、自然、大同、喜悦和认识生命。“教育”是属于头脑的，只有头脑才想到去教育，因为头脑会希望明天如何如何；心不需要教育，因为心就活当下每时每刻。不要过分强调教育，让教育自然进行。一个家长没有强调的教育意识，未必你的小孩就是一个不成器的小孩。教育训练了你的右手，它会使你的左手弱势下来；你试图训练他的双手，那会把小孩累死。如何进行教育？放松，自然，让“教育”自动自发。不要有那么多的刻意和努力，那样并不能使事情变得比不想自然时好哪去。做一件事最好的效率，不是在恐惧或兴奋时，综合评价来说，是在自然状态时。注意凡事要自然，不要刻意。因为自然就是天之道也。
不见他人非
2013-02-05 23:00
别太把学习当回事儿



你把你小孩的学习成绩当回事吗？你为什么对你小孩的成绩当回事儿？多数情况下，你是真的为他吗？……你为你自己，你害你小孩成绩不好你丢脸，你想你小孩成绩好了你感到荣耀，你想你小孩成绩好了将来有好工作、找好对象、有好收入——他们生活的快乐——“你”放心。一切都是为了你。

你这样做有什么不对吗？这不是一个对或错的问题。问题应该考察一下，当你太把自己小孩的学习当成一回事时，这给你带来了什么？给他带来了什么？他推助了事情往你想象的方面发展了吗？觉知你的行为是基于什么而进行的。学习应该是孩子的娱乐，而不是他的工作。不要把问题搞反了。别太把学习当回事儿，用心在任何时刻的“此时此刻”，生命何处不学习？何种不是学习？不要狭隘地以为只学习书本上的死知识或某种技能才叫学习。放开你的判断和边量，在更大的时空角度中考察一件事。
不见他人非
2013-02-05 23:00
你确定你的小孩以后会被社会所淘汰？



我们对待自己的小孩教育那么重视的原因，是因为我们我们担心如果我们小孩现在的教育赶不上别的小孩时，他们会被社会所淘汰，你确定真是那样吗？社会从没淘汰过任何人，只不过在不停地改变着他们知见和判断。我们整个人生生命的问题决不在外部，在内部。并不是现代教育出了问题，是人心出了问题。教育的问题也是人心问题的反应。所以改造教育的重点还在人心而不是教育本身。

不管整个社会教育状况如何，你可以直接影响你的小孩。你对生命的一切的认知、态度、方式在直接影响你的小孩。如何老子有一个小孩，他会如何教育他？不用教育，他会成为另一个老子。他会变成下一个智者。或许他的儿子可能还是农夫，但他在农夫里面是最自由快乐的农夫。如果你是一个内在有很多知见、障碍或麻烦的，你在直接教导给他这些呢；如果你自然、达观或效法天地之道，那么你的小孩和你保持一致。在你到达自己生命的圆满之前，教育他人是一种深入的内观，那成长的不是他而你。你注意到过这没？
不见他人非
2013-02-05 23:01
越恐惧你越想掌控



如果你越恐惧，你就越想掌控什么。掌控让你获得短暂的、虚幻的安全感。如果你是一个内在充满恐惧的家长，在家庭教育领域，很可能，你的小孩和他的教育问题就会成为你试图掌控的工具。通过管理小孩和他学习的好坏，你让自己不安的心暂时放松和安宁下来。为什么有的家长如此关心自己的小孩和其教育吗？在那关心之中他们获得什么？显然，在那操心之中他们暂时忘了自己、忘了恐惧——他们“安全”了。在恐惧之中没有爱存在的余地，恐惧导致潜藏的暴力，如果你基于恐惧去教育和关心你的小孩，你就在无意识之中向你的小孩施暴，你透过“教育”在向他施暴。在这种情况下，你的“教育”不是纯粹的，它成了你释放恐惧、控制别人和获得自我安全的私人性目的手段。来观察你在小孩教育中的模式，看看你是出于恐惧教育你的小孩，还是出于纯粹的爱教育你的小孩？做一个完全无惧的家长吧，不要试图控制或掌控你小孩的命运，你不是上帝。那样做不但使你自己受苦，同时你的小孩也不好受。因为恐惧和掌控，你创造了两个人不好过的日子。从“从恐惧出发、以教育为手段、以小孩为对象”的家庭恐惧教育模式中走出来吧，觉察你自己的心——不要教导你的小孩恐惧，教导他爱和放松。
不见他人非
2013-02-05 23:02
爱——使你放松在处处



如果你正在害怕，你一定在幻象之中；如果你内心禁不住要去涌淌爱，你一定处在本性上。恐惧使人紧张，爱使人放松处处、处处放松。如果你是一位内在涌淌爱的家长，那么你的小孩有福了，爱就像潺潺流水涌进良田青苗一样涌进你小孩的心。在一个爱中——没有教条，没有压抑，没恐惧和掌控氛围中成长的小孩，他自身将变得智慧柔软。我们教育小孩不能出于恐惧仅给他知识、技能、方法和竞争意识，这样会把他变成一位战士。成为一名生命的战士是苦的，想想这样他一生将有多少次战役和战斗需要他打？教育我们的小孩冷静、柔和和爱，教育他们智慧的看待事物的方式，这样能使他们长大避免战斗。培育他们成为一个佛陀、一个老子，而不是一个希特勒、斯大林或一个毛泽东。生命不需要战争，任何战争都不是必须的。教育我们的小孩不要用战斗的方法取得胜利，让他们找到不战而胜的智慧。爱创造祥和的世界，让我们把爱带入家庭、教育和小孩的心中。
不见他人非
2013-02-05 23:03
做任何事都有两种情况



在世间，做任何事都有两种情况：一是带着充满压力的去做，一是宁静放松的去做。在日常中，你是如何教导你的小孩去做事的呢？你在一件日常事中的表现，正是你小孩学习的机会。如果一贯是个匆忙、紧张，一点也不放松的家长，显然，你正在教导给你的小孩“充满”着压力做事；如果你一贯是个柔和、宁静，事情再多安宁、有条不紊地做事的人，那么你的小孩从中就会学到这些。你是一个什么样的人，你的小孩将于无意识中模拟和复制你的思维和行动模式。面前有一千样事，你每次也只能做一件，那事很重要——你充满很大的压力去做，也不一定能做好，如果你太“要求”的话。那么，如何办呢？放松下来，让自己内心充满安祥安宁，一千件事其实都是一件事——因为一千件事只不过是一千个“一”嘛，所以，不管事情有多少，永远宁静优雅的工作在“一”，放松而没有任何紧张。如果你能这样日日做事，你的小孩最终会习得你的行为。不要出于目的，去掌控某种局面，而是要学习如何放松的去做，然后喜悦的接受任何局面。这是我们每个家长应该学习的，也是应该示现给我们小孩的。教给我们小孩做事，在每一件事上静心。
不见他人非
2013-02-05 23:04
那仅仅是事实



如果你的小孩在外面被人打了，他会如何反应？——你从前被人打了是如何反应的？你的小孩将重现你的模式。在日常生活里教导小孩如何应对突发事件？你自身在突发事件中的表现就在教导他们呢。如果你被人打了你会非常愤怒，无论出于何种原因或因为啥，你会非常生气或愤怒，你会找那人理论，你会去和他战斗或在心里和他战斗；如果你那样反应，你的小孩也会那样反应？你有什么你就会教导给他们什么。我们通常都是那样反应，而那样反应给我们带来什么呢？当我们被人打了，身体是疼痛的，如果我们在心继续愤怒或更加愤怒，那么在身体的疼痛的基础之上，我们又另加了一份苦。第一份身体上的疼痛是别人给我们的，那么当我们愤怒、生气、去和那人战斗或在心里战斗，那么我们将自己再创造另外一份痛苦。你觉得那样非常合理吗？为在无明中出一口恶气，你会让自己继续受伤？

我们凡夫通常被人打了都是那样反应。那么，假如佛陀在路上走着走着，突然有一个流氓青年过来无缘也无故的把佛陀打了一顿——这是可能的，佛陀会如何反应？当佛陀还没反应过来时，他已被打的鼻青脸肿、满脸流血时，他会如何反应？佛陀会非常冷静，在被打或打完之后，佛陀会一直处在觉知之中，他会非常宁静。“被打”只是一个事实，佛陀不会对这个事实起反应，他不会想他应该被打或不应该被打，他不会去指责那个青年，但会只是做他该做的——他可能逃开，他可能报警，但他没有慌乱或愤怒。被打是个事实上，佛陀不会在这件事实上，再创造额外的一些“故事”让他自己的心再痛苦一次。事实仅仅是事实，佛陀不对事实起反应，他只是做他应该做的。如果在灾难、事故或其它突发事件中，我们能像佛陀一样反应于那些，我们的小孩该多么受益啊？而那正是应该我们向佛陀学习的，并教导给我们的小孩的。不要把你的习气反应给他们，把佛陀一样的生活品质展示给我们的小孩。
不见他人非
2013-02-05 23:06
小孩不应该发脾气吗？



当我们的小孩发脾气时，通常我们家长的耐心度有限。当一个小孩发脾气两分钟，如果我们的劝阻或制止他发脾气的方法无效时，通常我们就要开始发脾气了。甚至有时，小孩一发脾气，于此同时，我们在外在或在心里也跟着发脾气了。小孩是无明的，而我们也是。当一个小孩发脾气时，没有觉知的家长，跟着小孩进入了情绪之中。然后是情绪反应于情绪，烦恼反应于烦恼，于是他们两个共同制造了一个情绪旋涡、负性的场。家长和小孩都成了落水的青年，他们都正在情绪的海中溺水呢，他们都不会游泳，看妈妈、小孩或爸爸都在情绪的海洋中挣扎呢。

当小孩发脾气时，某些时候我们有一个信念是“小孩不应该发脾气”，因为这个信念我们很生气，我们自己发脾气。“小孩不应该发脾气”——真是这样吗？哪个社会里规定小孩不能发脾气只能大人发？如果当这个信念升起，如果你没有觉知到它，你会抵抗这个信念。当你具备觉知，觉察到这个信念时……“小孩也应该发脾气”——当你这样认为时，你一定不会再生气了，很可能，你还会引导你的小气发脾气呢——帮助他让他的情绪走掉。一个学会自我觉知的人，会拯救在场的人。至少，他不会再为整个事件场再增加一份混乱了，他只会给予那一份宁静和安定。当别人都是混乱，如果你是宁静的，你的宁静会成为那混乱的中心——最后，那所有的混乱会静止在你那宁静之中。如果你是一个宁静的人，你就是家庭和天下的福。
不见他人非
2013-02-05 23:07
发展头脑和蓄养心



一个人协调平衡的存在，既需要发展头脑，也需要蓄养心。教育一个小孩，就是往这两个方面用功夫。头脑的食物——知识，心的食物——爱，我们要给一个灵魂这两方面的食物，不能让他们“偏食”。虽然我们强调不要偏食，但在教育的不同阶段，重点会有所不同。如果一个人被说成一株树，那么心就是树根，头脑就是掩藏在树冠中的花朵。在孩子的早期教育中，我们重点要灌溉树根——给予他们爱和放松的自然环境；等到他们的根茁壮的时候，再把一些意识能量放在花朵上。事实上，只要灌注根，只要根好，一般情况，即使你不特意照顾花朵，它也会开的非常美好鲜艳。在整个生命之中，爱的教育应该覆盖全程。蓄养心，然后让头脑自然发展，这就是儿童教育的重要一点。
不见他人非
2013-02-05 23:07
教给小孩宁静、觉知和观察念头



知识、技能、技巧、品德——在我看来都是头脑的教育，宁静、觉知和了解自我的心念是心的教育。头脑的教育是生存教育，心的教育是生命的教育。在我看来，一个人在其一生中，生命的教育更为重要。因为生存的教育也只不过是为生命服务的。

知识、技能、技巧、品德——属于“术”的教育，宁静、觉知和心念是“道”的教育。道是术根，术是道花，如果我们的重点在“道”上下功，那么以道为根的术自会发展出来。犹如日日辛劳浇灌树根，其花必也茂盛鲜艳一样。

我看现代社会的教育，几乎所有的只是在“头脑”、“生存”、“术”上用功，没有人在对“宁静”、“觉知”和“心念”上教会一个小孩。“宁静”意味着去见证生命的本来，“觉知”是那走向它的路，观察和了解每个自我的“心念”——那是认识幻象世界的基础，这一切显得多么重要啊。也许有人会担心，如果一个小孩从小就知道生命是一场幻象，他会如何生活？他会感觉到活着没趣或游戏人生吗？——当你这样问时，我想问你的是“你能确定真是那样吗？”觉悟的情况是相反的，我们将更加真实美好的活在每一刻，活在一个只有欢乐没有痛苦的世界里。这才是真实的呢。

教育我们的小孩宁静、觉知和内察自己的心念吧？如果有一所这样的学校存在，那是一所教导如何去往极乐世界的学校呢。那学校正处在极乐世界中，那教导正存在于你心中。开辟一种新型的教育——教导观察心念、了解生命的真相和见证智慧，那将是人类生命的共福。期待那种教导生活而不是生存的学校存在。

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