布施大爱的母亲

　　民国七十六年以前，陈阿卿就如同你我所接触的寻常人家一般，和先生、两个女儿及一个儿子以经营豆腐批发生意为生。但是，那一年，就在幼稚园即将毕业的前一天，小儿子突然对妈妈表示他要出家，而且，如果她不同意的话，他就要“走了”。由于当时的陈阿卿尚未接触佛法，不了解人世因果的因缘论，因此，对于儿子的话自然不予理会。只是，第二天开始，儿子便卧病不起，且连续数月都以此“无常相”示众，爱子心切的陈阿卿最后只好在板桥的一处观音庙暗自许愿:“等儿子大学毕业时，一定让他出家”。

　　爱子心切 送子出家

　　接下来的一段时间，虽然看遍各大中西医，但在找不出病因的情形下，儿 子的病仍然未见起色。一天，陈阿卿仍如往常在市场作生意，想到儿子每下愈况的健康状况，她不禁哭了起来，当时，恰巧一位出家师父经过，在问明事情原委后，便引介她和儿子会见中台禅寺住持惟觉老和尚。

　　陈阿卿说，她永远记得儿子和惟觉老和尚见面那一天是多么欢喜，只是，当时无法契悟佛法真义，同时又听不懂老和尚带著乡音开示的她，只能在一旁“不知不觉”地跟著皈依、受五戒；特别是听到老和尚和儿子约定，“等十二岁再出家”时，站在一个作母亲的立场，不禁暗自窃喜，“十二岁还要等那么多年，一个小孩子怎么会记得那么久以后的事情？”

　　然而，就在国小六年级第二次月考结束后，已经许久不曾提及出家一事的儿子，忽然又意志坚定地表明要出家，回想起自己初怀孕时，只要一吃荤即感不适；回想起儿子小时候那句“我就要走了”的话；再想到儿子诸多异于常人的表现及随从惟觉老和尚听经闻法后的欢喜，陈阿卿说“为了要拥有这个孩子，我真的是送子出家。

　　受到儿子成为惟觉老和尚座下弟子，并受赐法号“见通师”的影响，陈阿卿开始依次第接触正信佛法，工作之余，并发心担任中台山的义工，让更多居士大德能够欢喜学佛。

　　助人离苦，欢喜奔波

　　民国八十一年，潜心学佛一段时间后，陈阿卿逐渐体悟到人世无常的道理，不但来时空然，去时也空，唯有慈悲发心帮助全台湾二千多万人口离苦得乐，才是最究竟的事。于是，带著一份“很多人需要我”的心念，陈阿卿便利用工作之余，以从佛法薰修而来的慈悲、博爱，从北到南，无分亲疏远近和任何宗教，出钱出 力地经由朋友的介绍，帮助需要帮助的人。

　　陈阿卿说，老和尚常常告诉她，“一个人要有大愿力、大慈悲心。”而目前就读台北建国中学的见通师也经常说，“人生无常，现在放不下，往生时放得下吗？”因此，在帮助他人解决大小事情时，她总是本著「视众生如亲眷”的心态，把对方视如自己的父母、兄弟姐妹和孩子一般，有时候，朋友一通求助电话，即使当事人远在高雄，她也会放下手边私事，自掏腰包地买机票或火车票前往。　

　　六年来，经由陈阿卿协助处理的事件之多、之杂，自是不在话下，像是家人健康状况不佳、夫妻失和、有婚丧喜庆需要人手帮忙等，都会经由第三者“转介”到她手中，而在助人的过程中，难免会遇到一些猜疑、误解和责骂，但是，回到家后，只要静心打坐思惟，想想惟觉老和尚和见通师的慈悲，所有的风风雨雨自然又会转化成再出发的动力。

　　名利青丝 一概放下

　　今年在先生支持下，陈阿卿不但结束了豆腐批发生意，夫妻俩开始全心全意地展开无给职的助人工作，为了修习放下的功夫，她甚至将以往拥有的珠宝华服全数送给周遭亲朋好友，连女性最珍爱的头发也一并剃光，没有了身外之物的挂碍，陈阿卿说，“现在的我觉得很自在。”