（转帖）如何見佛? 什麼是正見?

禅音

2011-09-07 09:04

1^#

原帖地址： http://blog.sina.com.cn/s/blog_62bd370d0102dsh9.html
節錄自持世經

诸善男子，若于今世若我灭后，若聚落城邑山林旷野，有如是等经，若能受持读诵为人解说，当知此中则为有佛。何以故？我说诸佛即是法身，以见法故则为见佛，佛不应以色身见。若人信法听法，是人则为信佛亦听佛语。若人于此法中能如说修行，是人则为见佛，是人名为实语者、法语者、随法行者。

“诸善男子，我身非法、非非法，是名随法行，是名第一法施，所谓不著法、不著非法。何以故？若著法者不名见佛。诸善男子，不著一切法名为见佛。若于一切法中无所见者，是名见佛。何以故？如来不可以法说，不可以非法说，亦不可以法见。所以者何？诸善男子，如经中说：‘汝等比丘，若知我法如筏喻者，法尚应舍，何况非法！’若能舍法、非法，是名见佛。何以故？如来名为舍一切法者，不贪不受诸法名字，不堕名字法中，何况堕非法名字中！诸善男子，舍离一切法名字，名为如来。能如是见者，名为见如来。何以故？舍离见一切法故，名为见如来。以一切法不可得故，如实知见一切法故，名为见如来。诸善男子，若一切法不可得，舍离一切法，是中即无戏论，无是法、非法名字，无行无示，是名见如来。若人能如是见法者，是名见如来。若能如是见如来者，是名正见。若异见者名为邪见，若邪见者则为妄见，是人不名为真见。

“诸善男子，真见者断一切语言道，非真非妄，非有非无，离一切法，不取一切法，不得一切法，如是见者名为见如来。何以故？诸善男子，如来不以法性见；见一切法性离者，名为如来。若能如是见者，名为正见。诸善男子，汝等应如是见如来。汝等且观！如我所说观于如来，如是观者，当知一切法皆是如来，当得一切法如，当得一切法实相，当得一切法非虚妄相，当知一切法是如来法，当知一切法是如来行处，当知一切法是不可思议行处。诸善男子，是故我说一切法是如来行处，如来行处是无行处。何以故？一切法行处，是中无法可行，是故说无行处是如来行处。一切法行处即是无行处，无行处即是如来行处。何以故？一切法行处无所有故，无行处是如来行处，一切行处入如来行处则非行处。如来通达证是法故，是名无行处是如来行处。

“诸善男子，能知一切法无行处，是人能入如来行处，是人能观如来行处，是人能求如来行处，是人亦不著如来行处。何以故？是人知无行处是如来行处，离行处是如来行处，所谓一切法不可得，不可分别，不可贪故。是名非行处是如来行处，是名入智行处，不入一切法故。何以故？一切法无门故，以是门入。诸善男子，一切法无入无出，一切法无形。所以者何？如来于法无所得，何法若出若入、若见若说？诸善男子，是名入一切法门。以不入相故，一切法无合无散无缚无解。是一切法门以无门故，说是门名为不可出门、不可入门、不可归门、不可说门、毕竟无生门。以是法门，于法无所知无所见。以是法门，于法无证无所入。何以故？诸善男子，一切法无门，门不可得故；虚空是一切法门，从本已来性清净故；无断是一切法门，断无所有故；无边是一切法门，边不可得故；无量是一切法门，量不可得故；无际是一切法门，诸际无所有故。诸善男子，若有善男子、善女人，能入是法门者，则入一切法门，则知一切法门，则说一切法门。

谷声

2011-09-08 22:01

2^#

顶礼我等大师释迦牟尼佛！顶礼如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊！
了达一切知见非见，则转识成智，不住于诸相诸法，而能现诸法相，名入一切法门，自知自说自解脱一切法门，则自归本具诸德，能度一切苦厄。学佛人当如是精进！

寻找中医

2011-09-08 23:17

3^#

顶礼我等大师释迦牟尼佛！顶礼如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊！
...
谷声发表于 2011-9-8 22:01

如是如是。

您确定要执行此操作吗？

（转帖）如何見佛? 什麼是正見?

确认操作

确认