感至理弗隔

田福

2011-06-18 12:11

1^#

崇岩吐清气，幽岫栖神迹。希声奏群籁，响出山溜滴。有客独冥游，径然忘所适。挥手抚云门，灵关安足辟。流心叩玄扃，感至理弗隔。孰是腾九霄，不奋冲天翮。妙同趣自均，一悟超三益。

慧远《庐山东林杂诗》

田福

2011-06-18 12:22

2^#

自诚明，谓之性。

田福

2011-06-18 14:56

3^#

自诚，必明，未明者，诚未精，感未至也。诚，全而归之，不诚，无物。

田福

2011-06-18 16:22

4^#

自明诚，谓之教。教而无感，明未真，理未透也。夫诚者，教之始也，以其无无诚之明，无无明之教；夫诚者，教之终也，所谓教明以发诚，诚发而明自至。故知，明足以发诚，而不足以发明，明惟由自诚。以为明可发明者，真教之大谬也！教以有所感为德，有思无感，徒尸教名！执明则滞，执诚则狂，以致性教含混，诚明阻隔，自当慎之。

田福

2011-06-25 15:06

5^#

体会到人只可能自己明白，一个人明白不是靠别人教出来的，对我来说意义非常！
田福一向罗里啰嗦，意在让人有个明白处，却往往令人心生厌，原来是自讨烦恼啊！正是徒然欲以己之昏昏而使人昭昭，而今一并（包括对自己:lol）赔个不是了。

世尊因外道问：『不问有言，不问无言。』世尊良久，外道叹曰：『世尊大慈大悲，开我迷云，令我得入。』作礼而去。阿难白佛：『外道得何道理，称赞而去？』世尊曰：『如世良马见鞭影而行。』

挥舞驾驭良马的鞭子，毕竟不如阿凡达的辫子来得方便。阿凡达的辫子，又不如世尊的不辨来得究竟自在。

寻找中医

2011-06-26 12:40

6^#

体会到人只可能自己明白，一个人明白不是靠别人教出来的，对我来说意义非常！
田福一向罗里啰嗦，意在让人 ...
田福发表于 2011-6-25 15:06

以后跟兄相处，别有一番光景了。

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