三七养生
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三七养生

感至理弗隔

田福
2011-06-18 12:11
1#
崇岩吐清气,幽岫栖神迹。希声奏群籁,响出山溜滴。有客独冥游,径然忘所适。挥手抚云门,灵关安足辟。流心叩玄扃,感至理弗隔。孰是腾九霄,不奋冲天翮。妙同趣自均,一悟超三益。

慧远《庐山东林杂诗》
田福
2011-06-18 12:22
自诚明,谓之性。
田福
2011-06-18 14:56
自诚,必明,未明者,诚未精,感未至也。诚,全而归之,不诚,无物。
田福
2011-06-18 16:22
自明诚,谓之教。教而无感,明未真,理未透也。夫诚者,教之始也,以其无无诚之明,无无明之教;夫诚者,教之终也,所谓教明以发诚,诚发而明自至。故知,明足以发诚,而不足以发明,明惟由自诚。以为明可发明者,真教之大谬也!教以有所感为德,有思无感,徒尸教名!执明则滞,执诚则狂,以致性教含混,诚明阻隔,自当慎之。
田福
2011-06-25 15:06
体会到人只可能自己明白,一个人明白不是靠别人教出来的,对我来说意义非常!
田福一向罗里啰嗦,意在让人有个明白处,却往往令人心生厌,原来是自讨烦恼啊!正是徒然欲以己之昏昏而使人昭昭,而今一并(包括对自己:lol)赔个不是了。

世尊因外道问:『不问有言,不问无言。』世尊良久,外道叹曰:『世尊大慈大悲,开我迷云,令我得入。』作礼而去。阿难白佛:『外道得何道理,称赞而去?』世尊曰:『如世良马见鞭影而行。』

挥舞驾驭良马的鞭子,毕竟不如阿凡达的辫子来得方便。阿凡达的辫子,又不如世尊的不辨来得究竟自在。
寻找中医
2011-06-26 12:40
体会到人只可能自己明白,一个人明白不是靠别人教出来的,对我来说意义非常!
田福一向罗里啰嗦,意在让人 ...
田福 发表于 2011-6-25 15:06
以后跟兄相处,别有一番光景了。

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