是法平等，读经独有异乎？

珠雪儿

2011-05-24 22:27

1^#

一、任何事、方法本身没有什么，在于运用，如药与病，读经亦然；

二、教育孩子，时刻关注、调整，每个人都不同，无一法是万能的；

三、孩童气虚神不宁，则专注力不够，学习效率低，非主观原因，乃身体所致；教育者需了解身心之关系；

四、师者需时刻对孩子身心状况了知，且有能力应对，见微知著、见病于未病时；如把握不定之事，宜速与其父母相商；责也！

最近带四小童打坐，情形各有不同：
其一，气虚；因吃零食，脾胃之气不安所致，令其戒非食时以调；
其二，气虚；因好动，手足不停为表征，令其坐时手印不散，数息；
其三，身有宿疾，心坚强，性执拗，令其缘一以止，调身而后调心；
其四，虽气足而神不宁，此因平日父母过多干涉，相互搅扰所致；打坐数次，气冲身摇不止，令其观受，舍光影，开其心量。

四童打坐，每与相对、情形日异，岂可因循一法而终始乎？
况法不自法，仁者见仁；自心所动，何作风帆之争？

正所谓：白鹭下田千点雪，黄鹂上树一枝花；

ttxxhh

2011-05-24 22:34

2^#

37网屡有高人出。

三七生

2011-05-25 10:38

3^#

果能深入经藏，自然智慧如海。信夫！

麓羽

2011-05-25 10:47

4^#

赞叹一下，啥时能修到如此境界？

珠雪儿

2011-05-25 13:26

5^#

回复 三七生
观今之世、宜慎乎显隐；勿取猨狙而衣以周公之服；
先生珍重！珍重！

顺水推舟

2011-05-25 15:17

6^#

一个个高深的啊，只有仰望的份

愿望

2011-05-25 15:29

7^#

回复 珠雪儿
“勿取猨狙而衣以周公之服”

是高，我也没太整明白？先生肯定知道。高人对话，看着累，也羡慕！文言文底子差呀。:L

姜与炙甘草

2011-05-25 15:38

8^#

呵呵, 不读经, 能看懂高人的话吗?

赶紧读经去!

ttxxhh

2011-05-25 17:36

9^#

文言？

那智者释迦牟尼讲经说法，都用当时流行之语；
仲景写伤寒也未用甲骨文。
伟人如毛泽东古人功底了得，然其文章却以白话为主。

文言之类，若非必要，也可不用。

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