原帖由 西路行者 于 2007-9-17 10:49 发表
吉祥卧对色身调理有好处是无庸置疑的，在传统的道家修炼中也是如此卧睡，并通过修心练气法门来改善色身康健的步骤之一。
但是如说吉祥卧的临终不堕恶趣，此说大谬于佛理。若言此说，则善恶因果全无，试问若恶人当堕恶趣，临终之时由家人摆好色身，即不堕恶趣，此理何在，因果定律也不公平了。
十念往生乃是阿弥陀佛慈悲大愿成就功德，是阿弥陀佛特为有缘众生所开方便。但这一功德先是有阿弥陀佛在菩萨身时所立誓言，并通过累劫修习功德后成就西方极乐世界后才能成就的。同吉祥卧不堕恶趣此说缘由相差天壤之别。
学佛佛子，应该以三藏十二部经典为皈依。在佛经中也未曾见世尊开示言吉祥卧不堕恶趣，故对此说理应理智分析判断。而不能有人如是说，就如是信。现在末法时劫，正是如是不如理的言语不断侵蚀佛法的根基，才能几千年后使佛之正法消亡于人间。故，末学以为对于有违佛理之言应该理性判断取舍，不能盲目相信。
如所谓转经轮转一遍相当于诵经千遍等说，也都有此问题。诵经功德是通过读诵经典，对佛理有所学习理解，来改善自己的身口意行，诵经同时人与非人都可得到学习的利益。有自利和他利的功德。试问转经轮可有自利他利的功德？？？
有道理！
阿弥陀佛！ |
