2011德慧智阳光爱心国学冬令营——走进香山，畅游国学

得一

2011-03-19 20:29

22^#

张**（13岁）：
我的妈妈很善良，也很关心我。虽然她个子不高，但她很厉害，把我培养的高高的，很健康。可在她身上有些不良的缺点，希望我提出后，她可以改正。
妈妈的缺点：1、有时比较多嘴多舌。2、有时读书不管我。3希望妈妈可以让我学和玩，有些安排，光学会累晕。
我给妈妈提出的优点，希望继续保持，再接再厉！
妈妈的优点：1、特别关心我。2、想让我多学，学会更多的智慧。3、无私的为我付出，我很感动。4、在我不想看书时，她为了让我学习，她念给我听。5、她每天诵经为我做榜样。

张**母亲
我自己的缺点
1、在教育孩子方面：我采取的是管制方法，我很少打他，但总给他不好的态度，总是说一些刺激孩子的话。
2、在工作方面：也不叫自私，有贪欲有怨气，没有宽容心，工作做不好了，领导批评还不服气。
3、在生活方面：不能做到处下，不喜欢的人就不乐意去接触，和朋友之间一点小时就有隔阂。
4、在家庭里：很少做家务、尊敬父母不够、没有体谅心、总觉得自己做的事情都是对的。
我的前后心态
1、来北京学习之前，我的希望很大，在家就觉得来到北京通过学习，孩子所有的毛病都会改掉，把希望全都寄托到这7天教育上，就想着来了就能改变一切。
2、来的前两天不停地寻找老师，提出许多问题，多数都是孩子生活，学习的问题，心里总想孩子那心不在焉的神态。
3、来后三到六天，慢慢的我的心里变的沉重了，晚上我躺在床上，想的都是我自己，因为我知道了孩子的一切问题都是我的问题，我的家长意识很严重，没有走进孩子的心灵里去，我认识到自己重视的应该是自己身上的问题，最需要改正的是自己身上的问题，而不是如何如何的寻求方法去改变孩子。

得一

2011-03-20 20:32

23^#

廖**（9岁）：
我想妈妈不能惯着我不要大声说我，也不能骂人打人。爸爸不能让我哭，也不能骂我打我。
廖**父亲反躬自省
孩子学习时，思想不集中，随时东张西望，坏习惯不易改正，很少帮助爸爸妈妈做事，出门喜欢买吃的东西，最主要还是我们家长没有从细节上理解引导，让孩子走上正善德之路，因为我们自身没有养成良好的行为习惯，所以，导致这些毛病在孩子身上显现，回去后，我想我一定注意修之身其德乃真的道理。
仁德：有自傲心，也常常生怒气，有时也冷眼以对。在当下感悟到，即在处理这样将发生的待人接物时，能自觉不自觉运用仁德慈柔，宽容忍辱待人，知道以柔的方法来处世对人，也明白举止行为的准则，待人接物，但还有许多事，确是过后才明白，许多的地方是提前提醒自己，但事到临头往往是一下子就忘了，这应该是多年以来留下的毛病，真的是不是一下子就容易改掉的，深深的自责！！！
礼德方面：性情急躁，无理争胜。原因是认为面子上放不开，而导致急躁争强好胜，也非常的虚荣，还时有憎恨记恨别人（现在明白这些道理，时时刻刻念念，处处提醒我）但是还是有许多做不到，事到临头重犯，过后后悔，真是拿自己在开玩笑，有时不尽悲从中来，独自一个人大哭一场，或是无声落泪，什么时候才能五德圆满啊，每天时时刻刻一睁眼就让自己在世间时间人群中，自己的内心世界里争斗不息。其实我已经知道如何放下。但是在对境时却又当面争斗没有放下的一些意思，或是知道放下，也不知道放下，过后后悔不已。就这样日复一日，年复一年的消耗宝贵的有限生命，而时时刻刻痛哭流涕！！！！！
信德方面：的确，在做事待人时有猜忌多疑的毛病，埋怨而不能自己，不停的埋怨，可是信德的薄弱，我现在基本能做到忠信诚实，但还远远不够宽宏敦实还做不到，不到位，差很远。
义德方面：是的没在处理自己的事时，面子上各方面，虚伪好辩，口舌是非，恼人自责，而过后方知，但还有许多细处不明白，深层揭示不够透，而致使自己不能智德变通，虚怀若谷，处下不争，不被声色所迷，达到欲淡不贪。

得一

2011-03-20 20:39

24^#

身教重于言教，只有家长做好了，才能影响教育好孩子

在一博客中，看到这位孩子读经典不是很多，家长的自身修养很好，不急，不燥，把经典融入到了孩子的教育中，也保护了孩子的先天慧性，看后很受益，给大家推荐一下云淡风轻的中医宝宝 http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1572946760_1_1.html

我们这一代对传统文化可以说都是文盲，愿我们同孩子学习传统文化中，和孩子一起成长。

得一

2011-03-20 21:55

25^#

本帖最后由得一于 2011-3-20 21:57 编辑

在博客名为吕洞宾的博客中看到老子图集，我非常的喜欢所以转载了，今天打开图集一张张的看着，不知为何悲从中来，尤其是那张“老子悟道”看过之后，眼泪止不住的流了下来，这也许就是韩金英老师说的心灵深处的相应吧！感到画中的老子特别的亲切，象亲人一样，我无法用语言表达自己的心境，但是这种亲切感是非常真切的感觉，在我刚刚接触老子《德道经》时，感觉象看天书一样，我每天跟着厚金老师的录音诵读《德道经》仅仅几天时间自己的身体有了明显的变化，我感觉到这一切太神奇了，再也没有象看天书一样的感觉了，而是一种非常亲切的感觉，大道就在我们的身边，在我们的心中，其实就是这么的简单，因为我读《德道经》的缘故，我六岁的儿子也跟我一样，每天要读《德道经》我感觉孩子的性格变的非常的好，非常的开朗，虽然儿子在不知道其中内涵，但是他的精神得到营养，得到了充实，这将对他将来的人生道路来说意义非凡。

儿子的事

今年开学我把儿子转到一个经典诵读幼儿园上学，刚去的时候他很快就适应了那里的环境，我很高兴为自己的正确选择感到很欣慰，而且发现在儿子才上了一个月就和以前有明显的差异，在生活中嘴里经常会蹦出经典的词句，而且很有爱心和同情心，这让我的内心非常的认可这个幼儿园，儿子自己说也很喜欢这个幼儿园，老师告诉我说儿子的接受能力很强，而且很有耐用性，这让我感到很欣慰，但是在孩子的安全方面我却感到很担心，这一个多月的时间里孩子却受到好几次的外伤，最严重的一次居然还缝了三针，在眉毛的上面，很深的一个口子，现在刚拆了线还没有完全长好，可是这几天手上被小朋友抓伤了几次，昨天那个有点严重，而且儿子从幼儿园回来后情绪低落委屈，想要玩电脑游戏，我没有让玩，他就委屈的哇哇的哭了起来，平时不是这样的，从来没有这样的委屈的，还说想换个班，我突然有股冲动，看着儿子手上的伤，我详细的问了他是怎么回事，他告诉我他们班上一个小女孩总爱打他，讨厌他总是领读者，认为儿子读的不如这个女孩子好，可是老师却总是让我的儿子来领读，看来这个女孩子有点嫉妒儿子了，嫉妒老师总是让儿子担任领读的班长，小孩子的心态如果不调整好，也是会给别的孩子造成伤害的，没有想到这样小的孩子就有这样的心态。儿子从小在我的教育下从来不主动打小朋友，总体来说儿子是一个憨厚的孩子，所以有时难免会受到点伤害，现在的孩子都象小皇帝似的，所以太仁义的孩子难免会受到这些孩子的伤害，我想在接儿子的时候跟老师沟通一下，没想到老师却把那个抓伤儿子的孩子拉到我的面前，我只好对孩子说以后不要抓我的儿子要象好朋友一样相处，结果孩子却哇的哭了起来，当时我也不知该怎么办，只是说以后要好好相处，不能总是期负小朋友，孩子却只是个哭。我和儿子回到家里儿子非常的高兴，好象是出了一口气似的，我的内心却总是有些懊悔不该说这个孩子，把这个小女孩吓哭了，这件事一直围绕着我，我一晚上没有睡好觉，总想孩子的家长也会象我一样心疼自己的孩子被我说哭的，所以我的内心忏悔了这件事。事后想想自己还是修心不到位，心疼儿子所以有些冲动，居然把别人的孩子说哭了，唉，后悔自己这样的做法，今天早上起来静坐期间在心中又忏悔了这件事，可是内心深处还为自己的莽撞而感到后悔与不安，希望孩子的父母能原谅我的这种做法，阿弥陀佛！

唉！可怜天下父母心，孩子在成长的道路上要经历很多的事情，作为父母的不可能替他把所有事情都扛下来，所以我希望儿子能在成长的过程中坚强起来，要学会宽容、大度、增强自己的正面力量，即使在恶劣的环境中也能不受其伤害，并能把恶缘转化成善缘，人生的道路平坦顺利！
转载于 http://blog.sina.com.cn/mei0828

内经养生居馒头

2011-03-23 17:16

26^#

回复内经养生居馒头
好的请关注这里
得一发表于 2011-3-16 15:17

收到，谢谢~~

得一

2011-03-30 19:16

27^#

第十一期德慧智“阳光爱心”经典诵读沙龙

邀请函

每天繁忙的工作,您是否感到身心疲惫？孩子每天沉重的学习生活，早已忘记什么是童年，在这偌大的北京城里，到底有没有一个休息的地方？

在这个春暖花开的季节，带上您的家人一起来香山书院吧！

这里环境优美，景色怡人，是周末寻找身心放松的好地方！

香山书院背靠香山，毗邻北京植物园，在这个万物复苏的时节，和家人一起读一读圣贤之书，品一品芳香茗茶、游一游风景名胜，真是乐在其中。

您是否已经心动了呢，心动不如行动，这个周末，带上家人一起来香山书院吧！

时间：2011年4月3日（周日）上午9：30—11：30

地点：德慧智阳光爱心－香山书院

主题：德道经诵读、熊老师讲座分享

适合对象：各位家长、老人及教育界对经典诵读教育理念感兴趣的人士.

活动费用：免费参加，限30人，额满即止。

预订电话：13426249614 刘老师

地址：海淀区玉泉山路普安店240号荷叶山庄

具体路线指引：

1、乘车：地铁四号线北宫门下车转331或特5到香泉环岛站下车，东走玉泉山路口进入前走500米到香山村委会荷叶山庄2号院。

2、自驾：西北五环香泉环岛，玉泉山路普安店240号，香山村委会荷叶山庄2号院

3、地址

得一

2011-04-02 11:33

28^#

慧性图文思维训练班的参加感受与教育收获
海纳
2011.3.25

这次寒假带着女儿参加了慧性图文思维班，自己身兼母亲与教师两重身份，在开始的三天中，每天参加了大半天的项目。与几位负责人一起组织了一些活动和项目，按道理说早就应当进行总结，但是直到今天，才渐渐感觉到了这项工作的重大意义并因此而写了这篇小文。

女儿的情况，和我自己个人家庭的情况，一直是谈得比较多，大家也了解比较多的。在寒假班之前，她上学期的成绩不优秀，在期末由于本人进行了突击辅导，总算是都考到了优的等级。

在这次慧性班当中，我与住持慧性班的张老师对全部家长进行了轮流的组群谈话。共同分析已有的不足和问题所在，探讨解决的方略。在谈话当中，发现了一些问题是相当普遍的，自身也存在，回到家以后，自己在家庭教育当中，自觉地进行了调整，并且取得了效果。

第一项改进，增加家庭和谐度。很多家长并没有意识到家庭环境和谐对孩子成长发育的重要性。在慧性班上有个孩子非常顽皮粗野，很没有礼貌。后来询问了他的家庭情况，发现他父母很不和谐。这次慧性班，别家父母都来了，而这个孩子的母亲只是把他送到地点以后，就彻底消失，再也没出现过。这个孩子后来在"说说心里话"的活动当中，哀伤地希望他的父母能够和他在一起。另外一个孩子的母亲也给让人感触良多。那个母亲太投入地打坐与内省，而完全忽略了家庭的感受，她的孩子也同样郁郁寡欢。张老师分析说，这些孩子生活在父母双方能量冲突的环境当中，心理无所适从，所以发展很困难。孩子需要父母双方的关爱，才能在阴阳两种能量当中得到完整地补充。

这两个事情给我感触很深，因为自己的丈夫一直非常忙碌，早出晚归地忙于科研，有时几天见不到孩子一面。为了孩子的发展，我严肃认真地和丈夫进行了要求，希望他每天尽量争取回家吃晚饭，周末周日抽一天出来全家登山。这样至少保证了大部分的时间孩子可以在睡前和爸爸有所沟通。另外一个方面，为了遵循天地阴阳的规律，我开始花费大量时间在家务劳动上。虽然自己深受高等教育的影响，热爱学习和思考，对日常杂务一直很看不上，但是考虑到这是母亲的职责，如果家务不做就难得和谐，还是咬咬牙把这关过了。早上五点半起床熬制全家人的黑豆豆浆，打扫猫舍，美化家居，购买各种日用品，全面清理家庭卫生死角，买菜做饭，保证一家人都有香喷喷的饭菜吃。坚持了一段时间，家里人心态体质都走上了平稳。这两招确实有效果，孩子的脸上欢笑增加了许多，她有了许多时间和博学的父亲探讨问题，在思维深度上也有所拓展，理科成绩明显上升。而丈夫干脆也以家为大本营，很多时间就在家帮厨。

第二项改进，调整诵读时间和方法。慧性班的孩子有一部分很抵触诵读。这些孩子的家长大多是要求孩子长时间诵读的，比如到了周末到诵读班读半天，下午回家先诵读一段时间，再开始功课等等。孩子诵读是出于被迫，所以心不在焉，效果并不好。张老师是个开明的人，他说，孩子下课回来应该先做作业然后再读，因为那样孩子诵读时心里就不会着急。这段话让我感触很深。自己在家里也是给孩子固定了功课的，下午回来先诵读《老子》半部，再干别的，女儿确实有时候作业很多，希望能早点把作业做了，而我很忽略这些心理诉求，我是注意到，孩子诵读有点像完成任务。慧性班结束之后，我决定让女儿自行确定诵读的时间。她觉得能量足够了就可以停止。我发现，这样规定下，孩子诵读的认真程度大为提高，读得有板有眼，而诵读的章节数减少了，她往往在20多章的时候就停下离开。我问她为什么这么少，她说已经吃饱了。二十多章的诵读一般不会超过15分钟，这个量，丈夫也觉得非常可以接受。

第三项改进，彻底放弃谈论玄虚。慧性班上凡是过度重视追求小孩子的童话思维和童话世界内容的，也就是大人们理解的玄虚内容，这样的家长和他们的孩子状态都不怎么样。小孩子感悟的童话思维和童话世界是丰富多彩的，对小孩来说是很正常的，这也是孩子自得其乐的原由所在，反而大人不明白其中的景象，一惊一乍，又特别喜欢将其神秘化，认为是什么了不起的事，不能给予符合善正德的引导，从而误导了小孩子，也是教笨小孩子的原因之一。自己过去也有这个坏毛病，喜欢对着女儿问这问那，后来我发现，问来的情况解决不了什么问题，而对孩子的慧性却可能有损伤。所以在慧性班结束以后，我立刻和女儿做了君子协定。第一不谈玄虚神秘，第二不外观，我们互相监督。经过一段时间，终于我们母女的谈话都走上了常规，没什么特别的内容了。不谈这些可以帮助女儿积累能量，但更加重要的是帮助家长调整思维，让教育集中在培养德性和能力上。

第四项改进，如果家庭对读还不能充分理解，那就把诵坚持到底。在春节期间，我和丈夫达成了一个一致，就是在教学方法上，让孩子背诵《黄帝内经》，培养女儿中医基础。从大年初一开始，我每天要求女儿背诵《黄帝内经》八行。丈夫对此表示了支持，他从心理学角度出发，认为背诵意思晦涩的古文章有助于提升记忆力，并且能够在各项能力上进行迁移。而我当然认为是慧性能量强的经典可以开启智慧。不论大家的理论出发点如何，由于这个计划获得了一致的认可，所以坚持地非常好。晚上我有事的时候，丈夫会代我监督女儿背诵。通过一段时间的坚持，女儿的记忆能力确实是倍数级地提升了。虽然距离过目不忘还远的很，但是对付日常学习绰绰有余。

第五项改进，我们要把玩这个概念继续深化。慧性班上，我带着孩子们画画，发现有一些孩子不会自由绘画，他们必须家长给设定一个框框。还有很多孩子基本没看过什么课外书。其实孩子玩得时间越多，成绩就越好，潜力也越大。那些整天上课外班，终日诵读的孩子没有时间玩，也就没有多少开拓人生的兴趣和好奇心。偶坚定地认为，家长应该让孩子过上幸福自然的生活，在十岁左右的年龄，整天埋头学习不是一个正常的事情。所以我坚持在每天下课以后，不给孩子任何额外作业，周末周日全天在外面玩。在我女儿就读的班级里，她是唯一一个玩得理直气壮的孩子。她有自己的宠物猫咪，一书架一书架的课外书，寿司模具，数字油画，各种设计奇怪的小玩意儿，还能野营滑雪，经常有机会各处旅游。观察自然风景，研究各类动物。孩子在玩的过程当中，非常专注，形成了很多图像思维。她爱看漫画，上课记笔记时，经常采用图画的方式，把大段大段的文字转化成简单的漫画组图，非常清晰有趣。连挑剔的丈夫也赞扬她聪明，思维立体。

这个学期的开学，这几项调整进行过后，发现自己的生活更加幸福了。孩子回家基本没有什么作业，而成绩都还让人满意。周末周日全家都在一起玩。这要感谢老师，感谢慧性班和那些让我学到很多的家长。自己抛砖引玉，希望能引发更多更宝贵的思考。

得一

2011-04-02 11:35

29^#

"德慧智”儿童慧性图文思维阳光爱心诵读实验班教学总结与反思
沅首中和
2011年2月25日
一、课程设置与效果
课程注重了手动和口动，慧性教育和诵读方法是强化了，在礼德和恭敬心也进行了培养。所缺的是心理辅导和爱心教育，以及思维训练。
课程设置按照现有课堂模式有些僵化，由于客观情况，年龄差异比较大，所以在课程设计上没有照顾到大孩子，小孩子由于不适应45分钟，也难以安定下来。所以导致课堂教学不能按照所要求那样，课堂老师也就难以按照所预定进行教授。
本次实验班是以慧性开发为主，所以在方法实践占据时间比较多，从测试回来情况看，28个孩子，22个有明显图像；从单独测试中，14个孩子，只有7个能内观到体内景象；在课堂中方法实践中，大部分孩子落字定位准确，只有一半孩子能跟上辅导老师所辅导课程。从反馈回来信息看，回家后孩子记忆力明显增加，孩子能按照老师要求做“反躬自省”。遗憾的是，平等互信没有在孩子和家长中建立起来，需要后续跟进。

二、学生学习状况与变化
由于学生来自不同地区，年龄差异大，各自教育环境不同，所以在这次学习班上，各自的认识差异也很大。特别是山东威海来的学生，由于当地有国学课堂，孩子们以为这里和那里没有什么区别，所以在课堂上表现不佳，不能重视这次学习机会。其他地区孩子基本上能重视这次学习机会。由于这次会场的特殊性，学生们也如同太极图一样，自动两极分化，优秀的表现较佳，而平常缺少养正的孩子，上课极为好动。无论那位老师代课都一样，好动的孩子非常顽皮，而表现好的孩子，则主动认真的做笔记，而且随着课程深入，双方差距越来越大，后来经过和家长以及孩子的交流，有几个孩子状况有明显的改变。
这次的慧性班慧性的打开，本是在无为的状态下和经典诵读实践中进行。基础好表现好和比较稳定学生，大脑中央区、胸腔中央区、腹腔中央区的无相空间不同程度得到了扩大，孩子的内在体元得到道德能量的滋养，身心清净会在日后逐步显示出来。慧性的稳定离不开道德能量的支撑，只有那些从心里愿意诵读的孩子，才能保证慧性的稳定性和可持续性，最后达到慧智同运。所以在家长班上反复强调，让孩子自觉诵读，快乐诵读，不要强加式让孩子被动诵读。通过反复和家长交流，基本达到了共识，家长认识到错误的指导方法。

三、德慧智教育在家庭实践过程所出现的问题
在第一天结束后，看到学生在课堂上的表现，我们单独和部分家长做了交流，发现了一些问题，主要集中表现在：1、许多家长对诵读理解有偏差，盲目的认为只要坚持诵读，孩子所有问题都会内逐步得到解决。而且对孩子诵读抓的比较紧，实际上孩子早已对诵读产生厌恶情绪，所谓诵读，只是应付家长，自身在其中受益不大，没有感受到快乐，兴趣早就没有了。2、家长在德慧智实践过程中，没有认真学习《国学道德经典导读》中的内容，没有针对孩子做具体分析，德慧智理念操作上出现断层，养性和养正没有足够重视，只偏向于诵读效应和慧性图文出现，而对于“恭”理解过于狭窄，没有重视日常生活中的“恭”，孩子诵读和恭敬也仅仅落于形式，没有达到经人合一的效应。3、孩子注意力不集中，上课小动作多，老师说着不听。4、这些行为也是长期养成的结果，原因是家长让孩子诵读，而自己没有和孩子一起诵读，平常管理本身不严格，孩子在诵读中以完成任务式的诵读。5、和家长交流中得知，有些孩子在20分钟左右就诵读完，完全属于背诵式，没有按照气流和人体内气运行机制来和合经典进行诵读，而导致孩子在处理和思考问题仅仅停留在大脑皮层，不能深入到大脑深层的中央区和心里。6、快速诵读时以完成任务而求得能量为主导思想，其本身于内就会产生焦虑心情，这样诵读和这样的心态，自然在内产生阴火，将直接导致自身上的肾气消耗，后天脾胃受火而产生妄意，妄意一旦产生自然心神散乱，时间越久，孩子性情就会大变，行为举止也就会失控。7、智识来自于后天，而后天思维和行为不能规范，那么后天智识也就难以同步，这也就导致孩子学习成绩自然难以提高。8、这些原因的造成，属于家长盲目迷信，没有认真全面领悟德慧智的核心内容，只取其想要的部分，而丢弃了其根本的德行培养，以及正智导慧的正确理念，没有对孩子按照年龄时段区别，忘记了养虚、养性、养正的次序，断章取义的为我所用，而导致问题的出现。
9、从家长自身来看，都对诵读比较重视。而对自身要求不严，不能以身作则，学习经典而不用经典，不改变自己。仅从“有之以为利”着手，而忽视了“无之以为用”的妙用。经典学习深化不够，家长自身也是只求数量，不求质量。10、家长对自身道德修养重视不够，在教育上面，不能“以百姓之心为心”，去和孩子平等对话，缺乏信任，把孩子当做私有财产，把自己意念强加于孩子。工作生活中出现问题，甚至拿孩子出气，导致孩子抗拒和反弹力增大。许多家长在家行为举止不能够体现一个“真”字，孩子实际非常聪明，模仿力有非常强，所以有什么样的父母就有什么样的孩子。11、由于家长的教育在现代教育这一块中比较缺失，导致孩子出现许多问题，家长则把这种现象归于社会，这是一种推脱责任式的思维。在教育孩子问题上，许多家长不知道“胎婴养虚、幼儿养性”的重要性，脱离了事物发展变化的规律，中途校正已经比较困难了，需要付出几倍的努力才能校正过来。
12、从访谈了解到，部分家长出现反复打骂孩子的现象。孩子出现问题时，当家长质问时孩子本身就很紧张，而家长自身产生的阴火灌入孩子体内，孩子自身就会增加阴性物质，这些阴性物质一旦聚集多了，孩子体内的阴灵就会迅速成长，而阳性正性能量自然消弭，孩子本存的灵性就会毁在家长的无知行为之下。不良思维和语言都会伤害到他人的，但同时也会伤害自己，力的互相作用不可忽视。人们研究暗物质却不知暗物质就在作用着我们自己，这些暗物质的良莠却是我们自己给自己的，所以自身的心修在教育孩子中非常重要，切不要自己亲手毁掉自己的孩子。
13、家庭的和谐也直接影响孩子的健康，夫妻之间的相互指责与怀疑，会直接导致孩子在处理问题时对错判断，以及责任的划分。孩子幼小的心灵本来是纯洁的，由于家庭氛围原因，孩子逐步受到感染，家庭中的谎言同时也教会了孩子说谎。“千教万教叫人求真，千学万学学做真人。”而家长作为启蒙老师，却没有按照德慧智宗旨来要求自己，所以孩子出现问题也是正常的。“家和万事兴”是古人从慧观和经验上总结得来的，家也是学习场地，家庭的文明、和谐、团结、健康，才能造就出健康而富有爱心的孩子。如果在教育中缺失了爱心教育，那么孩子思维生发很难有大爱和阳光，这样就会失去周围和自然界的无形帮助，内心的热也不会产生，积极向上向善就不会自然透发。外环境对于孩子健康成长很重要，而家长的心理辅导和不言之教同样重要，任何人都需要善意的关爱，能身处孩子的角度去理解孩子，孩子的教育问题就不会难。
14、从孩子课后动作和劳动中看，现代家长替代孩子做的太多。孩子要全面发展，不论是学习上还是生活上，家长都不要替代孩子去承担太多，让孩子在生活中同样得到锻炼，锻炼的目的是让孩子明白自己能行，可以做许多事情，更重要的是让孩子明白自己的责任和义务，培养孩子勇于承担的责任心和大爱心。这也如同所少表扬孩子说“很聪明”，多说“很能干，很努力”。如果孩子长期不做家务等，综合协调能力分析能力自然减弱，也不利于思维锻炼。在学习上，家长恨铁不成钢，反复讲解甚至请家教，忘记了学习中的觉悟，失去了觉悟，也就失去了正确的学习思维方式，外力影响和依赖一旦产生，学习热情和主动性自然降低。这也验证了一句古语“欲速则不达”，家长反而“拔苗助长”，效果将适得其反。
15、从家访中得知，几位家长不愿意送孩子到学校去读书，怕环境影响了孩子。盲目认为只要坚持诵读经典，慧性就能打开，而在有诵读环境下诵读是对孩子慧性的一种保护。认为到一定年龄段后再学习课本知识，那是非常神速的。这有点脱离了现实和时代特色的教育心理，导致孩子除了诵读后，其他知识和能力比较低。而一部分家长没有正确认识慧性和真实内涵，且盲目认为，孩子慧性比智识更重要，所以对经典诵读抓的比较紧。孩子有孩子天性，如果在孩童时代，对孩子抓的比较紧，没有玩的时间，没有和同伴交流的快乐，那么其一生中会出现性格上偏颇。学校有学校教育的弊端，但也有其科学性，同龄孩子交流利于孩子同步成长，也能帮助孩子树立信心，以及良好的学习态度；周围的良性的行为思维等也会教育孩子，失去了这样的机会，也就等于放弃了孩子学校成长的经历；而未来能否适应学校教育，也很难说。毕竟家长不是孩子终身老师，经典诵读也不是孩子终身课程。

四、德慧智全面发展的重要性
德慧智教育展开，必须遵循天人合一的自然规律。程序上始终要以“胎婴养虚、幼儿养性、少年养正、青年养志、中年养德、老年养福”来展开，不能断章取义的应用和教导。方法上应该以《国学经典导读》和《龙文化的文明与教育》为主。
养虚前期阶段，应该以听诵为主，而家长反复诵读和建立良好诵读听诵环境也很重要，慧性教育和立体思维图像记忆与产生，在三岁前锻炼是最佳时机，家长要充分重视和正视，黄金教育期一旦错过，再弥补就非常困难，那需要几十倍的努力。
养性阶段，需要家长耐心指导与示范，古人说“三岁看大，七岁看老”，那是根据人的生理特性和生长规律得出的结果，不是一种教化。三岁之前孩子囟门是开着的，可以接收到自然界道德能量的补充；七岁前孩子后天智识和思维逐步产生，一旦根基内仓建立不好，未来所接收就会按照内需来取舍，正性思维正面影响多多就愿意接受正性信息，不好的负面的思识一旦产生，就会接受负面的信息。0-7岁也是培补德性的最佳时期，同时可以弥补先天五行中缺失的部分，而思维和身体一旦稳定，弥补将非常困难。所以“胎婴养虚、幼儿养性”就非常重要。
孩子过了七岁，就到了养正阶段，对于养正好多家长不知道如何操作，《弟子规》《格言联璧》（根据善正德的理念修编了的版本）是很好的教材，而从五行外显性格以及行为身体表现也同样可以看出，这就要求家长有足够的耐心，不断反复提醒孩子认识不良习惯和不良做法，以及不良思维方式等等，家长要从仁、义、礼、智、信上引导孩子，并以身作则，带领孩子每天坚持做反躬自省，时间久了孩子行为举止就会规范起来，在家要给孩子营造一种学习诵读的气氛，让孩子感受到家的文明与温暖，同时要孩子学会尊重、学会爱。养正阶段是锻炼一个人行为举止，以及勤奋等的最佳时机。孩子在前三阶段抓住了一生将受用无穷。
德慧智教育始终以德为本，进行慧智同步开发，而德行教育的教育应该在于家庭教育，孩子从出生到接受外界的事物，以及思维习惯的养成基本上都是在家庭中建立，所以要想进行德慧智教育，家庭的德慧智理念应该树立起来，只有家庭所有成员都能以德为标准，要求自己，以身作则，德慧智教育才能取得成功。

五、反思
通过七天的教与学，深刻地体会到，教育一个人是比较困难，从孩子身上看到自己的缺点，孩子是一面镜子，可以照出自己的不足。孩子有孩子的天性，孩子的问题大部分出在家长身上，家长把自己的意念强加于孩子。和谐的教育应该是平等式的交流，应该建立在尊重的基础上。每个人都期望自己进步和文明，但是由于自身以及外环境的影响，各自都有自己取舍倾向，教授者只要用真心去和受众交流，受众一般都会接受的。德慧智教育依然是这样，大爱和真爱同样是接受知识的基础。人们固化的观念不改变，孩子教育就会受挫，要能发现孩子的优点，同样也要客观的发现孩子的不足，任何事物都可以转化。对于孩子优点既不能夸大和刻意的强化，也不能视而不见；对于孩子的不足也不能回避，也不要放任自流，更不能拿孩子短处比别人长处，那样孩子自尊心将受到极大的伤害。爱孩子是每个父母的天性，爱孩子就要用心去爱，不能溺爱，也不能因孩子有问题而放弃不管。孩子既是家庭的，也是社会上的，如果家长能以平常心来对待孩子，孩子一般都不会出现问题。
七天教学中有几个孩子表现很好，其中内蒙古女孩张新雨（11岁）、北京男孩李承秦(12岁)、山东女孩丛方怡（11岁），无论是课堂听讲，还是方法实践都非常专注，通过内观测试，图像清晰；通过内置与场压测试，身体经络畅通，内视清晰，内外能量交流容易。她们的特点是上课能安静，听课认真，回答老师问题积极，无论上课还是下课，行为举止没有什么不良习惯，而且能关心关爱别人，积极做事。在学校的学习成绩也是佼佼者，说明了家庭教育比较好，平常的诵读实践非常扎实，内心里没有什么抗拒力量，能与经典融合。从她们身体看，体质都不错。从而也说明德慧智经典教育是适应于孩子全面成长过程的，而且能帮助孩子提高记忆力。从家访中和课间休息上看，孩子们很喜欢看书，喜欢看书的这几个孩子基本把《德道经》《周易》《黄帝内经》能背下来，各自在学校成绩都名利前茅。从小孩子看，山西男孩张靖泽（5岁）、湖南女孩曹陈晨（5岁）、陕西女孩张荣青（6岁），表现不错，无论是上课还是下课，言行举止相对稳定，思维活跃，在大小同学混合上课中能积极发言，在做河图洛书测试过程中，内观清晰，定位准确，其身体都很健康。通过家访了解到，其家庭和睦，基本上按照德慧智教育层次来进行施教。充分说明越小越早进行德慧智教育，成果越明显。
上述实力表明外在的文明表现，往往是与内在的五德能量是分不开的，也即内圣外文明的真实表观。
通过对东北孩子张孟晋（12岁）七天的观察，张孟晋，09年，他母亲对他的内观学习日记，经过老师点评，慧性图文明显，而且慧性思维稳定。一年多时间过去后，由于没有及时补充和校正心态，言行举止不符合常规的课堂要求，老师上课，其自己在下面玩，了解其在学校日常的学生规范做不到，经常受老师批评，在连续七天的课程对于其没有多大变化和影响，经过河图洛书测试，图像模糊，难以内观。通过这个特殊例子，让我们认识到，慧性需要五德能量的不断补充，以及智力的补充完善，言行举止的引导正确，才能内圣外文明。身国内外永远是一致的，有什么样的外形就有什么样内形。如果家长不及时校正与保护，慧性图文也会是昙花一现。不要让孩子陷入那短暂的慧性图像中，任何事物都在不断地的变化，慧性最终的目的是让孩子提高记忆，快速准确的分析事物，以及扑捉大脑真空中的灵感思维，最终应用到生活、学习、工作、科研中去。而那些体内固有的图像随着自身量级的提高，自然会看到，把慧性图形与智识学习工作结合起来，才能达到理想的效果。通过张孟晋同学的自身的变化，我们注意到养正的重要性。家长对于孩子年龄段以及生理岁年龄的转折变化没有足够重视，就会出现偏差，任何事情都不可能一劳永逸，要正确认识和理解德慧智教育理念，要反复学习和实践，《道德教育贵修身》揭示了，学习中华道德文化必须要以身体为试验场来不停地实践，“修之于身，其德乃真”，是颠扑不破的老子教育学真理，不能迷信于自己主观臆断的片面认识，否则误己误人。要尊重自然规律，要以人为本的进行合理施教，才能达到理想的效果。
从出现问题来看，家长普遍对于养正和保护孩子慧性思维做的不够，家长不知如何养正，客观地说，应该是家长自身实践不够认真所致，真如老师所评的“家长自身如果漆黑黑的，又如何教出阳春白雪的阳光孩子来呢？”对于五德于身体内外的深化难以展开，所以也就对孩子和自身的问题找不出来，一些基础知识还是要加强辅导和学习。通过家长自生的反躬自省内容来看，应征了上述结果。要纠正，家长和孩子那就要不间断的进行“反躬自省”，“反躬自省”是清除不良信息和负面影响最好的方式，其不但可以清除大脑不良信息的，还能帮助自己不断校正思识和智识，使之归正，归位，为正觉、正念、正识留下更大的空间，同时还可以帮助自己建立精神健康的防御体系，以保证德慧智全面正确的发展。
以上文字是自己在七天教学后的感悟，自己在其中受益很大，孩子的正反面的反映，教育了自己，好的应该总结和借鉴，不好的状况在警示自己，不要再以后的教学中犯同样的错误，他们的示范作用意义很大，无论是好是坏，都感谢他们。这些孩子们和他们的家庭是德慧智教育理念实践的先驱，是德慧智发展的开拓者。自己要学习和反省的地方太多太多，德慧智的路还很长，德慧智理念没有问题，一定会受惠于社会的各个家庭，因为她始终关爱和引领着大家的身心健康和家庭和谐，以及社会的稳定和社会的发展，更重要的是为未来培养德才兼备、慧智同运的具有创造力的人才。我们的民族会强盛起来，我们的家园会变得和谐文明。虽然暂时还看不到效果，但德慧智人坚信德慧智理念会深入百姓心中，自己也将全身心投入到德慧智事业中去，把自己变成德慧智人，把自己家庭建设成为德慧智家庭。用自己实践的结果去唤醒更多的人，让更多的人在其中受益，让德慧智理念在中华大地闪耀光辉！

得一

2011-04-08 21:35

30^#

6月04日端午节国学普及公益月隆重开幕

(2011-04-06 10:39:13)

转载

[table]
[tr][td]标签： 熊春锦公益国学应用道商养生端午节刘杰经典教育[/td][td]分类： 01最新培训课程 [/td][/tr]
[/table]

[size=24px]第五届国际道商论坛暨国学普及公益月

[size=14px][size=14px][size=+0][size=12px]2011年6月北京修德谷与您相约

[size=14px][u]乘上修身养生的快船，到达幸福健康的彼岸[/u]

[size=16px]缘起

[size=10.5pt]为满足当前社会精英的普遍需求，[size=10.5pt][size=10.5pt]「道德根文化传播中心」精诚推出“养生，齐家，治企，三修[size=10.5pt]”[size=10.5pt]四大课程。通过[size=10.5pt]“[size=10.5pt]修之身[size=10.5pt]”[size=10.5pt]、[size=10.5pt]“[size=10.5pt]修之家[size=10.5pt]”[size=10.5pt]、[size=10.5pt]“[size=10.5pt]修之商[size=10.5pt]”[size=10.5pt]的次第学习和理法实践，全面提升大家的身心健康指数、家庭幸福指数、事业成就指数和智慧自在指数。（“[size=12px][size=14px]身心健康”主要包括形体、精神、心灵三方面的健康；“家庭幸福”主要包括子女教育、夫妻恩爱、亲老尽孝三方面的幸福；“事业成就”包括团队和谐、社会赞誉、效益长青等方面的成就）

[size=10.5pt]IDBF|[size=10.5pt]国际道商论坛自[size=10.5pt]2010[size=10.5pt]年[size=10.5pt]3[size=10.5pt]月成立以来，迄今已成功举办四届，地点分别是：北京阳光老宅院、河南鲁山大佛寺、浙江普陀山和陕西华山及终南山。

[size=10.5pt]2011[size=10.5pt]年端午节，[size=10.5pt]第五届国际道商论坛暨国学普及公益月将在北京修德谷隆重开幕！

[size=10.5pt]在此，我们真诚邀请所有[size=10.5pt]国学应用爱好者参与本次论坛！

[size=10.5pt]同时，也欢迎从事文化传播、国医养生、经典教育、国学治企等行业的同仁前来交流探讨!

一、课程安排（共四期）

[align=center][table]
[tr][td=4,1,574]

道德根文化国学普及

[/td][/tr]
[tr][td=1,1,113]
时间[/td][td=2,1,366]

课程内容

[/td][td=1,1,94]

主导讲师

[/td][/tr]
[tr][td=1,5,113]
6月4日接待
5日、6日
（端午节）[/td][td=1,5,95]

修身养生

与

基业长青

[/td][td=1,1,272]

生命真相—五德能量养五臓

[/td][td=1,1,94]

刘杰

[/td][/tr]
[tr][td=1,1,272]

生命真相—人法地漏尽通探秘

[/td][td=1,1,94]

待定

[/td][/tr]
[tr][td=1,1,272]

家庭教育—国学经典育子成龙

[/td][td=1,1,94]

焦若涵

[/td][/tr]
[tr][td=1,1,272]

道商治企—向《老子》学管理

[/td][td=1,1,94]

焦汉雄

[/td][/tr]
[tr][td=1,1,272]

实践道家养生妙法

[/td][td=1,1,94]

助教团

[/td][/tr]
[tr][td=1,2,113]
6月10日接待
11日、12日[/td][td=1,2,95]

修之身——

身心健康

[/td][td=1,1,272]

十二正经、奇经八脉、五臟六腑

[/td][td=1,2,94]

刘杰

[/td][/tr]
[tr][td=1,1,272]

实践道家养生妙法

[/td][/tr]
[tr][td=1,2,113]
6月17日接待
18日、19日[/td][td=1,2,95]
修之家——

家庭幸福

[/td][td=1,1,272]

胎婴养虚、幼儿养性、孝道寻根

[/td][td=1,2,94]

焦若涵

[/td][/tr]
[tr][td=1,1,272]

实践道家养生妙法

[/td][/tr]
[tr][td=1,2,113]
6月24日接待
25日、26日[/td][td=1,2,95]
修之商——

事业成就

[/td][td=1,1,272]

企业气血、内圣外王、三本体制

[/td][td=1,2,94]

焦汉雄

[/td][/tr]
[tr][td=1,1,272]

实践道家养生妙法

[/td][/tr]
[/table][/align]

请您登录[size=16px]http://blog.sina.com.cn/s/blog_79fed2250100psj5.html查阅课程详细安排

二、食宿安排

公益论坛，学费全免。

诚邀善缘，食宿自选。

食宿自助表

[align=center][table]
[tr][td=2,1,259]

住宿自选

[/td][td=1,1,90]

饮食统一

[/td][td=1,1,142]

备注

[/td][/tr]
[tr][td=1,1,99]

加床标间

[/td][td=1,1,160]

每间3—4位

[/td][td=1,6,90]

农家果蔬

九餐养生

五菜一汤

五果一汁

[/td][td=1,6,142]

我们提供多种住宿方案，方便您灵活选择

咨询热线：

010—84825531

[/td][/tr]
[tr][td=1,1,99]

标准间

[/td][td=1,1,160]

每间2位

[/td][/tr]
[tr][td=1,1,99]

单间大床

[/td][td=1,1,160]

每间1—2位

[/td][/tr]
[tr][td=1,1,99]

韩式大床

[/td][td=1,1,160]

每间1—2位

[/td][/tr]
[tr][td=1,1,99]

套间大床

[/td][td=1,1,160]

每间1—2位

[/td][/tr]
[tr][td=1,1,99]

别墅客房

[/td][td=1,1,160]

每栋4—6位

[/td][/tr]
[/table][/align][align=center] [/align][align=center] [/align]

三、参会预约

1、请选择适合您的学习课程

2、请选择适合您的食宿标准

3、请您联系我们进行参会预约

4、请您将基本食宿费用汇到以下帐户，并与我们确认

开户行：农行天通西苑分理处（中国农业银行北京市西城区支行）
账号：0218 0104 0005 296 户名：北京道德根文化传播有限公司

5、请您在一周内查收“国际道商论坛入场券”。

6、若您因事不能参加预选课程，您可以：

a“改签”课程

b、一周内到道德根文化公司办理退款（20%手续费）

c、兑换为同等价值的道德根文化产品

d、作为留名的功德善捐。

咨询热线：010-84825531、李老师13683682579、qq：471108729

会议地址：北京房山半壁店修德谷（石花洞风景区内）http://www.meiguixiangyuan.com/

得一

2011-04-18 21:08

31^#

今年的夏令营有三期：
第一期：6月19--28日收6-13儿童
第二期： 7月15--24 收7-15青少年
第三期： 7月31--8月收12--18青少年

详细情况参阅 http://www.dehuizhi.com/info.asp?id=1138

得一

2011-04-18 21:12

32^#

2011德慧智爱心阳光国学夏令营开始招生了
http://www.dehuizhi.com/info.asp?id=1138

得一

2011-05-14 09:49

33^#

5月15日道德根文化公益讲座

(2011-05-12 16:12:57)

转载

[table]
[tr][td]标签： 道德根文化公益老子人法地德道经太极养生修身文化[/td][td]分类： 最新资讯导航 [/td][/tr]
[/table]

提升健康指数

[size=18px]『老子·人法地·修身』

——太极养生内功（苍龙炼形九式）

[u] [/u]

一、回顾一下上周日提及的“老子人法地”修持步骤

二、太极养生内功简介

古称“苍龙炼形法”，流传久远，效果卓著。这套内功心法共由九式组成，动静相兼，紧扣人体生命真相特征展开，获取五德能量，滋养三宝系统。将凿户牖、开穴窍，通经脉，补能量，建仓库、修爻补漏、排病浊之气等集之于一体。坚持自修即能在较短时间内将相关穴位打开，使主要的经络通畅，气机的有效迴圈量明显增加，从而维护健康的体魄。
苍龙炼形法，强调道德修养，修心养性，高度重视自身内环境德性品格的形成，将自己的心身锻炼成盛德之器，用生命的本源物质五德之炁，从根本上调整身体内环境，自然起到养生、保健、预防等作用。并且对常见病症具有广泛的适应性和比较理想的康复效果。一般一周左右即能産生功效，半月以上逐步出现明显效果。本法最好在老师指导下修习，掌握其理而理通法随，掌握其生理作用，充分使意念与形体动作淮确结合，发挥它的最佳效能。
此一法深入实践即可完成“老子人法地”九大步骤中的前三步。

三、修学参考

1、《老子·德道经》

第一章“论德”：
“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无爲，而无以爲也；下德爲之，而有以爲也。上仁爲之，而无以爲也；上義爲之，而有以爲也。上禮爲之，而莫之應也，則攘臂而乃之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之泊也，而亂之首也。前識者，道之華也，而愚之首也。是以大丈夫居其厚，而不居其泊，居其實，而不居其華。故去皮取此。”
第四十五章“观眇”
“道，可道也，非恆道也。名，可名也，非恆名也。无名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恆无欲也，以觀其眇；恆有欲也，以觀其噭。兩者同出，異名同謂；玄之有玄，衆眇之門。”

2、《道医学》
3、《老子人法地思想揭秘》

让我们携手走近道德根文化，走近伏羲、黄帝、老子，走近“天人合一”的光明大道，一起去实践“圣人之治”的旷世绝学！

——【邀请对象】——

□道德文化爱好者 □修身养生兴趣者 □国学同行工作者

——【学习内容】——

[align=center][table=527]
[tr][td=2,1,149]
[/td][td=1,1,283]

具体内容

[/td][td=1,1,95]

时间

[/td][/tr]
[tr][td=2,1,149]

讲座前

[/td][td=1,1,283]
签到（持身份证）入场[/td][td=1,1,95]

随时

[/td][/tr]
[tr][td=1,3,74]
第一部分[/td][td=1,3,75]
PPT讲座+
交流[/td][td=1,1,283]

通经开脉

[/td][td=1,3,95]

45分钟

[/td][/tr]
[tr][td=1,1,283]

展穴开窍

[/td][/tr]
[tr][td=1,1,283]

三田库备

[/td][/tr]
[tr][td=1,3,74]
第二部分[/td][td=1,3,75]
苍龙九式：前三式（视频）[/td][td=1,1,283]
第一式：潜龙勿用[/td][td=1,3,95]

一小时

[/td][/tr]
[tr][td=1,1,283]

第二式：苍龙戏珠

[/td][/tr]
[tr][td=1,1,283]

第三式：见龙在田

[/td][/tr]
[tr][td=1,3,74]
第三部分[/td][td=1,3,75]
相互答疑
共同实践[/td][td=1,1,283]

生命结构的双重性

[/td][td=1,3,95]

45分钟

[/td][/tr]
[tr][td=1,1,283]

内功三调实践

[/td][/tr]
[tr][td=1,1,283]

苍龙前三式实践

[/td][/tr]
[tr][td=2,1,149]

结束后

[/td][td=1,1,283]
感兴趣的朋友，欢迎进一步交流“人法地”修学途径[/td][td=1,1,95]

随时

[/td][/tr]
[/table][/align]

时间： 2011年5月15日 周日上午9点半——正午12点
地点：德慧智国学馆（地址：天通苑西二区19号楼底商。地铁5号线天通苑站下往南300米右转100米）
组织者：道德根文化传播中心
参与者：爱好道德文化、重视修身养生、从事国学工作的朋友
协办：德慧智国学馆、德慧智文化传媒

友情提醒：
1、建议您自带水杯；2、建议您带身份证；3、建议穿着适合锻炼；4、建议您提前到场；5、建议您做好笔记

【联系我们】
预约热线：010-8482 5531 李老师： 15101529006 13683682579
博客：http://blog.sina.com.cn/51daode QQ:471108729

得一

2011-05-27 22:33

34^#

2011德慧智爱心阳光国学夏令营 ( 家长与孩子同行）

http://www.dehuizhi.com/info.asp?id=1153

第三期阳光·爱心德能培补营（成人班）

http://www.dehuizhi.com/info.asp?id=1152

得一

2011-05-27 22:36

35^#

参加“五一阳光爱心德能培补营”有感
今年五一假期有幸参加了北京德智慧教育科技中心举办的“五一阳光爱心德能培补营”，现结束半月有余了，最初的激动已渐褪去，但满心欢喜和感恩之情却与日俱增。
结缘“德慧智”还得感谢张老师，而知道张老师也是缘于偶拾她的作品《遇见未知的自己》，即被书中蕴含的巨大能量所感召，开始关注她的内在空间，每每拜读都获益良多，而就在4月23日看到其中一文盛赞经典诵读，出于好奇打开了链接，正是北京德慧智教育中心网站，不看不知道——这不正是我内心所渴望和找寻的吗？！因为我正计划怀孕，而德慧智正是从民族根文化的源头中、从老学以及孔学的井泉中吸取丰富的精神营养，推出了全套从孕期到孩子出生后不同阶段的教育理论和实践指导方法，并且五一正好举办第二届阳光爱心德能培补营，真是喜从天降啊，随即根据网站的联系方式报了名。
此次课程安排反躬自省、悔过迁善对我触动极大，对照五德标准，对内心深处的阴暗面进行深挖细查，才知道自己以往的痛苦、烦恼甚至病痛都是因为自己的德行缺失和不足造成的，痛定思痛，我一定要行动起来，运用老师教授的诵经方法，做到起心动念不离道德，让道光德能充分滋养我的身心，我也深信只有心中具有大爱的父母才有孕育出优秀的孩子。
能够学习“德慧智”是我的幸运和莫大的福分，“独乐乐不如众乐乐”，我要将喜悦分享给更多的人，因为学习德慧智，实践德慧智，用古代圣人的智慧，将我们体内的德性能量调动起来，运用慧智双运的头脑必将拥有幸福顺遂的人生。
载与 http://www.daode.biz/bbs/viewthread.php?tid=22147&extra=page%3D1

得一

2011-05-27 22:38

36^#

神奇的修身读经[/size]——五一德能培补营有感之四

写这篇文章，作为自己对自己这半年接受熊老师思想的总结，同时是对自己多次在德慧智公司、香山书院参加学习的感受的反馈，以此表达对各位老师、各位工作人员的感谢。祝愿越来越多的人能够有缘接触德慧智。
——题记
2011年4月30日——5月6日，在北京修德谷参加了第二期德能培补营。这一次的收获和上一次是不同类型的。下面我以时间为主线，向各位学长汇报我学习、实践的一点感悟。

2011年1月1日——2011年1月7日
第一次参加德能培补营是在2011年元旦，参加了香山书院的为期七天的第一期德能培补营。那时候对于《德道经》的诵读以及熊老师的整个系统还没有什么了解和认识，只是在08年粗略地读过熊老师的《国学经典导读》这本书。第一次参加举办的培补营可谓是糊里糊涂地开始了解和接受熊老师的一系列理论，虽然我是迷迷糊糊地参加了培补营，但是爸爸早就开始读熊老师的书了，我之所以能够参加这两期培补营，之所以能够接触到熊老师这么好的理论，和爸爸的引导、爸妈的支持是分不开的。

2011年1月7日——2011年 4月30日
元旦参加了第一期德能培补营之后回到家，我就开始实践《德道经》的诵读。从元旦参加第一期德能培补营到五一第二次参加德能培补营，这期间的几个月时间，我有很多的感触和改变。
一，诵读实践让我受益匪浅。
读诵的方法学了很多种，我是从逆腹式呼吸和寻声找音开始实践的，每天基本上都坚持了三个小时的诵经。
到五月初参加第二期德能培补营的时候，我已经能够很熟练、很自然地使用逆腹式呼吸了，甚至在日常的说话交流中，我已经在无意识地使用逆腹式呼吸法了。在诵经的时候我只能感受到腹部在一收一放地呼吸，而感受不到胸腔腹部的呼吸了，甚至有事连腹部的呼吸也感受不到了，自己都不知道自己是怎么呼吸的。
关于逆腹式呼吸的实践，经历了几个阶段：
第一个阶段：刚开始人为地进行腹部的收放运动（一字一收腹，一直收到底），因为不熟练，所以有时候会觉得有点累，觉得有点别扭，但还是一直在坚持用。
第二个阶段：渐渐地使用熟练之后，逆腹式呼吸开始作为一种“正常”的呼吸方法运用在我的日常生活和诵经中。
第三个阶段：有时会觉察不到自己是否在用逆腹式呼吸（尤其是在诵经状态很好的时候），这时，如果从“另一个系统中”回来去觉察自己的话，就会发现自己“似乎”没有呼吸了，只是腹部在一紧一收地运动着。

以下一段摘自2011年2月26日的日记：
“关于逆腹式呼吸的运用：在意识或者潜意识之中，我是在用逆腹式呼吸，但是我身体的感受却不是腹部在一收一鼓地运用逆腹式呼吸，而是感觉到海底轮的能量随着呼吸以及经文的频率，像喷泉一样源源不断地涌出，像种子破土而出一样，很努力地向上拱。就在我写下这些文字的这一刻，我还能隐隐的感受到，就在这一刻，我的阴跷区有像脉搏一样的跳动，还有另一种感觉的动，虽然很轻微，但是只要我的心静下来，就会感受到。”
关于寻声找音，我认为刚开始要大声诵读，这样有利于找到自己的音，有利于找到振动的感觉。大声地实践过一段时间以后，我已经能够很容易地找到音，找到音对自己三腔的振动。这时，声音大小已经对我没有什么限制了。现在感受每个字符对自己三腔的振动以及对体内各器官的振动，都非常的容易、自然。
寻声找音的实践分为几个阶段：
第一阶段：找不到音，只能够感受到声的存在，甚至连音是什么一种感觉都不知道。
第二阶段：渐渐地有音的感觉了。
第三阶段：能够明显地感受到音的振动。感受最强烈的一段时期是在上一次35天自然却食的中间时期，有大约一星期的时间，每读一个字，都能够清晰的感受并且内观到字符对三腔以及体内脏器的振动作用。每读一个字就好像有人拿着一根铁棍敲击着我的脏器，那种振动好像是铁棍敲击铁管子一样的感觉，接着我似乎看到脏器（尤其是大肠、小肠）纷纷落落地飘下很多污秽的碎屑就像是管道上的铁锈屑一样。
第四阶段：声音的大或者小对我体内的震动感都很强烈。

以下一段摘自2011年3月4日的日记：
“今天上午诵读《德道经》，头晕的厉害，盘坐诵读了一遍，读的很爽（“爽”不足以表达那种很爽的感觉，但是我找不到合适的词语来描述那种感觉），尤其是后四十章，能感觉到自己的声音的产生、循环。声好像是从胸腔中发出，上升至鼻腔、颅腔、返回胸腔，在体内各器官中振荡。音由喉咙发出，传出体外，经双耳进入体内，和声会合、融合。我感觉到自己沉浸在这样一个循环中•••我诵读完然后静坐，等到我睁开眼睛的时候，我发现大家早就已经下课了。”

二，通过实践《德道经》的诵读，我出现了为期35天的自然却食。
参加了第一期德能培补营之后，我就按照熊老师的这些方法实践，基本上坚持了每天三个小时的诵读，早上练习苍龙练形，其余的时间看熊老师的《道医学》和《人法地》这两本书。
踏实的实践让我受益匪浅，在三月份出现了35天的自然却食。这是我的第一次却食，也是我家里第一次出现这么长时间的却食现象。因为对于却食的原理和操作方法不是非常清楚，所以却食也不是很严格，却食期间家人的心里也不是非常踏实。但是，我的收获是很大的，这次的却食不仅调整了我的身体，而且让我感受到了之前极少出现的神清气爽的精神状态，那是一种十分美妙的状态，让我难忘。甚至却食期间，我的性情和心灵运作机制都发生了很大的变化，之前很在意的东西，却食之后放下了很多，自己也变得更加有耐心了，对于现在的生活也更加安住了。
却食和诵经是相互促进、相互影响的。
读经支持了却食期间良好的精神状态的产生。
却食意味着切断了后天的能量和精气的大部分来源，所以我必须有其他的途径——诵经，来支持自己身体各项机能的运作。于是，读经的重要性就更加凸显出来了。所以说，读经支持了却食期间良好的精神状态的产生。
比如说，我通常会在自己有点晕或者精神状态不佳的时候，找一个安静的地方，自己哇啦哇啦地读一段时间，感觉自己“吃饱了”，精神状态又恢复到之前那么好了就收工。呵呵，却食“逼”这我必须坚持每天的诵经。
却食也有利于诵经时的专注和内观状态的出现
同时，却食也有利于诵经时的专注和内观状态的出现。
比如说，却食的时候更容易找到音对自己三腔震动的感觉，却食的时候更容易内观。
却食和诵经真是绝配啊！
却食时期的精神状态深深吸引着我，让我时刻为下次的却食做好准备。

以下一段摘自2011年3月23日的日记：
“却食以来的前三天，气色、肤色都不是很好，之后，开始逐渐好转。大约9—15天左右，皮肤非常的光滑细腻，而且脸蛋白里透红，精神也非常的好，身体、精神状态比吃饭的时候要好很多。
上午读经之后的静坐，当我屏住呼吸的时候，我感受到阴跷区和小腹（大概是下丹田的位置）像脉搏一样跳动，虽然很微弱，但是我能在屏住呼吸的时候感受的非常明显。
下午诵读《德道经》之后静坐的时候，能够很明显的感受到自己阴跷区的跳动，还有一点好像是在母体子宫中胎息的感觉。
今天的心情很好，喜悦来自情绪，也来自法喜。我觉得这段时间我真的变了很多。更加柔和了，性格、心态、性情、语调•••都发生了很大的变化，这种变化让我自己很舒服，也让我身边的人很舒服。说话比较少了，说话时的语气连我自己都觉得温和了很多，心比较清静，能够很容易的将遇到的事情进行内观和反省。
我应该是主动追求觉醒的那类人，还是被动的那类人？经常瞬间地体会到觉醒、解脱带来的喜悦，同时也会被不能看破放下的执着痛苦着。应该是既有主动，也有被动吧！”

以下一段摘自2011年3月26日的日记：
“最近我不喜欢讲话，只要是用一句话就能把我的意思准确的表达来，我绝不说第二句，对谁都如此。我理解了古人讲的一句话“言多必有失”的含义：1、讲话多了失气，耗气。2、话说多了，易造成不必要的麻烦和误解，影响别人，影响自己。3、话说多了，易将矛头指向外在，而失去对自己的内观反省。”这就是我对于这句话的体悟。

2011年5月1日——5月6日
相对比第一次的懵懵懂懂，这一次的学习多了一些目标，主要是要解决在四个月的实践中出现的一些困惑和疑问。
之前接触熊老师的理论和方法主要是在读经方面，经过第二次的学习，对于修身方面有了一定的了解。这次学习坚定了自己在这条道路上继续走下去的决心和信心。
通过这次学习熊老师的系统，我最大的感受和改变是源自我的内心的改变。我体会到了心静下来、沉下来的感觉。在诵经的时候、静坐的时候、看熊老师的书，学习理论的时候•••一次次地体会那种宁静和回归的感觉。将这种心境扩展开来，在日常的生活中，在做饭、洗衣、打扫卫生、甚至是在修剪盆栽植物的时候，都能深深的感受到这种心静的感觉，在一点一滴中体会与万物合一的感觉。有时心很静，很安住的时候自己会莫名其妙地流泪，因为自己都会被自己的心静所感动，那是感动，是喜悦，是臣服于自己的心的感觉。
我觉得每个人都是肩负着使命而来的，而这一次学习我的使命就是解决好在实践中遇到的困惑，回家实践之后能够更好地教给书院里的近30个孩子。

2011年5月7日——至今
这次学习回家之后，坚持每天做苍龙练形的前两式，主要练气感；坚持每天做早晚课；坚持每天静坐，一般静坐接近三个小时；坚持每天诵读《德道经》八十一章至少一遍。熊老师的理论都不难操作，难在是否能坚持下去。其实做任何事情都是这样，难就难在持之以恒。
这次学习是对熊老师理论思想的深化，从接触熊老师的理论著作，一直到参加这个培补营，一直在现在，我有两个感觉特别强烈：一个是时间的紧迫感。我必须抓紧时间了，别说这一辈子怎样，离开书院出去工作，乃至之后结婚生子，到那个时候我能有多少时间学习？现在的这几年是我非常宝贵的一段时间，我必须全力以赴。有时候自己笑自己，工作、结婚、生子•••多遥远的事情啊！可是算一算时间，今年22岁，专门可以用来学习的时间最多不过三四年，三四年的时间很长吗？如果没有时间概念，那么想想自己学习传统文化已经几年了？
三年了！回想一下刚刚过去的这三年，时间过的很慢吗？很充分吗？不是的。一眨眼的功夫，就已经三年了。那么，如果我还有完整的三四年时间来学习，三四年很多吗？够用吗？
二是自己很强烈的感受到，自己体内正酝酿着一股澎湃的求知欲，澎湃这个词不适很形象，总之我要表达的意思就是，很强很强的求知欲，很强很强的上进心。很久没有了，或者说从来没有这么强烈过。我很奇怪，当我开始接触熊老师的书和理论的时候，书中的那些理论、概念对于我来说是极其陌生的，但是却很亲切，不觉得枯燥，反而读的特别起劲，特别有感觉，甚至很多地方，看过一遍就能记住，比如说在看《道医学》的时候，看一遍就能记住了，而且还可以复述给别人听。好像我之前就已经很熟悉那些理论和知识了，也好像，我就是为它们而存在的。
在任何地方，我都可以看的津津有味，不受时间、空间的影响，比如说火车上、汽车上，仿佛只有我和书，其他的一切都不复存在，心真的非常的静。静的让我自己感动。
我会在这条修身、读经的道路上一直实践下去。

载与 http://www.daode.biz/bbs/viewthread.php?tid=22147&extra=page%3D1

得一

2011-06-02 18:18

37^#

德慧智教育中心在香山书院接受了北京电视台采访

http://www.56.com/u98/v_NjA4ODk5Mjc.html

得一

2011-12-30 11:24

38^#

2011德慧智阳光爱心冬令营

一、2011德慧智阳光爱心冬令营（吉林松原）（点击查看） http://www.dehuizhi.com/info.asp?id=1218

« 上一页 1 2

您确定要执行此操作吗？

2011德慧智阳光爱心国学冬令营——走进香山，畅游国学

确认操作

确认