中医的思维是象的思维，是通过取象比类的思维方式来论述人体的生理与病理的。而象是用心观察感应获得的。那么，如何用心观呢？首先要明白什么是观？观是又见，就是一切的象实实在在的在那里，你能真切的感应到各种象的状态，这就是观，古人云：静观密察观自在（自在者，实相也），只有在心静的状态下才能感应到事物的真实的象，古人云：心如明镜止水，或说心如清水明镜，然后才映照出事物的真实的象。这个清水明镜的心境，就是《上古天真论》所说的恬淡虚无，真气从之的状态。如果不用观象，而用想象的心态，获得的象都是虚构的不是内心的真切感受，即是妄想。也就是《上古天真论》所说的虚邪贼风，当避之有时。所以《内经·素问》首论上古天真。
可见，学中医，首先要具备恬淡虚无的静观心态。然后才能学而得真实的人体生理运行规律和人体病理变化规律。
人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。人以天地之气生，四时之法成。所以老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。所以人体生理的运行，必遵天道，合于自然。执天之道，曰阴与阳，而阴阳配四时。四时阴阳者，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。即四时阴阳者，万物之根本也，治病必求于本。所以，论中医之生理，继之以，四气调神，成之以六节藏象。数始于一，终于九。《灵枢》针经也是数始于一终于九，能知终始（终始第九），针道毕矣。 |
2020-07-15 09:20