无记与无心的区别

寻找中医

2010-05-04 21:35

1^#

学佛的朋友都知道，要少烦恼，少动心，要无心。但是并非所有人都知道什么是无心，往往经常落到无记状态去了。也就是所谓的发呆，愣住了，茫茫然，脑子经常糊里糊涂。经常处在无记状态的果报《菩提道次第广论》说是下辈子变畜生——脑子糊里糊涂，不用脑子。
确实，总是糊里糊涂，发呆的人，跟动物的状态比较象。
什么是无心呢？
无心就是心里没有动念，但是对周围的一切都清清楚楚，感知很灵敏。这种经验其实很简单，当下就可以尝试，你现在是清醒的，没有胡思乱想，也没有昏昏沉沉，轻轻松松一切现成地摆在那里。你停下来感觉一下，就是这个状态。很简单。很清明的。
经常处在这种状态，定力就会越来越强。感知的范围会越来越大。但是我们平常一般人一天二十四小时不是散乱，就是昏沉——这就是业力！
散乱久了必然昏沉，晚上就会呼呼大睡，睡梦不断，独头意识做主。昏沉过后，精神足了，又开始胡思乱想，散乱。
而且，在散乱的同时，就是昏沉。二者是双胞胎，孪生子——譬如一个简单的经验，你在胡思乱想的时候，周边的一切你都不知道了。这就是昏沉。
于是，我们就像开足了马力的电风扇里的苍蝇，晕头转向。轮回颠倒。

[ 本帖最后由寻找中医于 2010-5-6 18:07 编辑 ]

寻找中医

2010-05-04 21:41

2^#

我们晚上一般人以为自己没有做梦，其实都是起床后记不得了。
只有得道的人才没有梦。醒梦一如。甚至梦里还能变点东西出来玩一玩。
我们都是大昏沉，记不得了。
如果梦里知道自己在做梦，修行算是有点成效了。临死差不多能够做点主了。念佛往生也差不多了。
梦里都不晓得，梦里都不能自主，想要临死做主，不可能的。
修行人，很容易检验的。
真修行得好，睡眠自然也是越来越少——这是自然的，不是强迫的、强制的。不要为了功夫高，故意强制不睡，那个白天又要昏头昏脑了。反过来，修行好，睡不着了，太清醒了，也不要颠倒认为自己身体出问题了——理上不清。一天当人家两天用有什么不好？

[ 本帖最后由寻找中医于 2010-5-4 21:44 编辑 ]

祖余妈妈

2010-05-05 15:51

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原帖由 寻找中医 于 2010-5-4 21:41 发表
我们晚上一般人以为自己没有做梦，其实都是起床后记不得了。
只有得道的人才没有梦。醒梦一如。甚至梦里还能变点东西出来玩一玩。
我们都是大昏沉，记不得了。
如果梦里知道自己在做梦，修行算是有点成效了。 ...

我是日日有梦,夜夜有梦，无梦不欢。昨晚还梦到laogong要掐死我，因为我们走的道不同，我说我无意要改变你，但你也没能力改造我。真想置我于死地就来吧，于是我正好念佛号看看阿弥陀佛接不接我回家。
想想觉得很好笑，其实我一直在思考我入睡困难和多梦是相火不位造成。

helendai

2010-05-05 21:33

4^#

故意让自己糊涂，故意让自己遗忘，都是我做过的
忏悔忏悔

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