三七养生
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三七养生

祝味菊先生集语

有容
2007-03-23 20:59
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师曰:轻阳重阴,世俗浅见之论也。《经》云:“阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰。”盖重阳之论也。自河间、丹溪出,而真阳之义晦。夫人之有生,贵有阳也。幼年稚阳未充,壮年真阳始固。及其向衰,阳日消而阴愈盛,则去生亦愈远。


师曰:夫一切机能,皆属阳气,损在形质,始曰阴虚。伤寒高热,诚然消耗物质,然机能健全,必有自救之道。是故水分缺乏,即燥渴引饮;营养不继,则脂肪代偿。医者不过顺其自然之趋势,调整阳用,以缩短其疾病之过程而已。彼叶,吴倡立清滋诸方,皆气阳抗力有余,而物质消耗过甚,为一时挹注之计叶。譬如战争,军火生产之量,不足以抵抗消耗,而格斗方炽,不胜且败,则举外债以济眉急,亦权益之计也。然物资必须经技术整理后可以运用,所谓阴为体,阳为用,物质未经阳化,不能自为滋泽也。尤拙吾曰:阳明津涸,舌干口燥,不足虞也。若并亡其阳 ,则殆矣。良工治病,不患津之伤,而患阳之亡。所以然者,阳能生阴也。是故阴津之盈绌,阳气实左右之。人贵自强不息,应以己力求生存之道。若依赖于外来补充,实舍本逐末也,而况一切营养药物,未有不经阳气运化,而能自为荣养者也。仲景曰:“有阴无阳者死,从阴出阳者生。”。
有容
2007-03-23 21:06
一切生物,失其阳气,即成死体。夫阴生于阳,阳用不衰,则阴气自然滋生,决无三十年而阴竭阳败者。《医贯》之言,不可信也。吾人仆仆终日,万事劳其形,百忧其心,有动必有耗,所耗者阳也。物质益补,元阳难复,故曰,阴常有余,阳常不足。非臆谈也。
亦复如是
2010-08-27 17:16
“阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰。”:victory:

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