三七养生
登录 注册
登录 | 注册
首页 会员室 短消息

三七养生

青龙白虎中道论

三七生
2010-01-23 09:37
1#
青龙居左，为东方之神，属木，主生；白虎居右，为西方之神，属金，主杀。阴阳家以神杀合称之，神谓青龙，杀谓白虎。在奇门局中，青龙为吉神，白虎属凶神。堪舆学中有地势白虎不能高出青龙之说，反之则凶。皆以杀气不可高过生气论之也。

《道德经》中更是直接从生杀上给方位定了吉凶：“夫兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右，兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人，夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右，偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之，杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。”

或问：中药方剂中亦有青龙白虎之名，此中亦有吉凶之论乎？答曰：有。请试言之：

青龙汤有木气生发之意，其势对外，有防御之象，故与将军之官相应。此辈多英雄，存亡之际，临危受命，宁死不屈，誓死保家卫国，如岳飞者流。近者如毛泽东之抗敌必先联友（团结），制胜之道也。

白虎汤有金气肃杀之意，其势对内，有镇压之象，故与相傅之官相应。此辈多奸佞，大敌当前，贪生怕死，卖国求荣，不惜割地赔款，如秦桧者流。近者如蒋介石之攘外必先安内（分裂），取败之道也。

然防御中亦当有清肃内部之备，如大青龙之用生石膏，如军队中之设政委，意在监制，恐将军进取太过不能全身而退也。如将军失制，君命不受，贪功冒进，往往有全军覆没之危。如阳明证恐其过于狂热，故有白虎汤之收降清肃，实不得已而为之也。

青龙所对者为敌我矛盾，如反抗侵略，故势不两立，为争取生存自由不得不舍生取义流血牺牲。白虎所对者为内部矛盾，如整顿纪律，不可过于杀伐。清肃太过，草木皆兵，则人人自危。如肃反运动之“乐杀人”，高压手段骇人听闻，白色恐怖至今仍令幸存者心有余悸。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，或称烈士，或称叛徒，吉凶大有不同。陈修园谓“宁事温补，勿事寒凉”，亦有见于此乎？

无外感者不轻用青龙，无内乱者不轻用白虎。无外感又无内乱，则当行中道，以经济建设为中心，贵温和，不偏寒热，不偏左右，则理中、建中类为常用矣。
美玉
2010-01-23 10:35
“无外感者不轻用青龙，无内乱者不轻用白虎。无外感又无内乱，则当行中道，以经济建设为中心，贵温和，不偏寒热，不偏左右，则理中、建中类为常用矣。”
哦，原来是这样的。谢谢先生生动的讲解。

给先生挑点毛病哈：
“堪舆学中有地势青龙不能高出白虎之说，反之则凶。皆以杀气不可高过生气论之也。”
这句话中似乎有点矛盾，是否应该是地势白虎不能高出青龙？

[ 本帖最后由 茶叶 于 2010-1-23 10:43 编辑 ]
深秋暖阳
2010-01-23 11:25
“以经济建设为中心”， 呵呵，真想认识下先生呀！
三七生
2010-01-23 12:09
应该是白虎不能高出青龙，笔误已经改正。
静修书斋
2010-01-23 14:32
无外感者不轻用青龙，
无内乱者不轻用白虎。
无外感又无内乱，贵温和，不偏寒热，不偏左右，则理中、建中类为常用矣。

画龙点睛也。
静修书斋
2010-01-23 14:37
小青龙汤　　【方名】 小青龙汤
　　【出处】 《伤寒论》
　　【分类】 解表剂-辛温解表
　　【组成】 麻黄（去节，9克） 芍药（9克） 细辛（6克） 干姜（6克） 甘草炙 （6克） 桂枝（去皮，9克） 五味子（6克） 半夏（洗，9克）
　　【方诀】麻桂姜芍草辛三，夏味半升记要谙。表不解兮心下水，咳而发热句中探。
　　【方组趣味记忆】马老五跪下细心烧干姜。 解：马（麻黄），老（国老，即甘草），五（五味子），跪（桂枝），下（半夏），细心（细辛），烧（芍药），干姜（干姜）。
　　【方剂速记法】姜五麻细辛半草药枝（想象：姜五妈细心拌草药汁；解：干姜 五味子 麻黄 细辛 半夏 炙甘草 芍药 桂枝）
　　【功用】 解表散寒，温肺化饮。
　　【主治】 外寒里饮证。恶寒发热，头身疼痛，无汗，喘咳，痰涎清稀而量多，胸痞，或干呕，或痰饮喘咳，不得平卧，或身体疼重，头面四肢浮肿，舌苔白滑，脉浮。（本方常用于支气管炎、支气管哮喘、肺炎、百日咳、肺心病、过敏性鼻炎、卡他性眼炎、卡他性中耳炎等属于外寒里饮证者。）[亦可作为处方药减轻花粉症病状]
静修书斋
2010-01-23 14:40
方名：大青龙汤（发表之剂）
　　总结：风寒两解
　　编号：003
　　组成：麻黄、桂枝、杏仁、制甘草、石膏、生姜、大枣
　　主治：
　　1.治太阳中风，脉浮紧，身疼痛，发热恶寒，不汗出而烦躁。
　　2.又治伤寒脉浮数，身不痛，但重，乍有轻时，无少阴证者。
　　归经：足太阳药
　　方义：
　　(1)成氏曰：「桂枝主中风，麻黄主伤寒。今风寒两伤，欲以桂枝解肌驱风，而不能巳其寒；欲以麻黄发汗散寒，而不能去其风，仲景所以处青龙而两解也。」
　　(2)麻黄甘温，桂枝辛热。寒伤营，以甘缓之；风伤?，以辛散之。故以麻黄为君，桂枝为臣。甘草甘平，杏仁甘苦，佐麻黄以发表。大枣甘温，生姜辛温，佐桂枝以解肌。
　　(3)营卫阴阳俱伤，则非轻剂所能独解，必须重轻之剂同散之，乃得阴阳之邪俱已，营?俱和。石膏辛甘微寒，质重而又专达肌表为使也。
　　煎服法：先煮麻黄去沫，内诸药，煎一服，汗者止后服。
　　大青龙汤
　　【来源】《伤寒论》。
　　【组成】麻黄12克(去节) 桂枝4克(去皮) 甘草5克(炙) 杏仁6克(去皮、尖) 生姜9克(切)大枣10枚(擘) 石膏20克{碎)
　　【用法】上七味，用水900毫升，先煮麻黄，减200毫升，去上沫，纳诸药，煮取300毫升，去滓，温服100毫升。取微似汗。汗出多者，温粉粉之，一服汗者，停后服。若复服，汗多亡阳，恶风烦躁，不得眠。
　　【功用】发汗解表，清热除烦。
　　【主治】外感风寒，兼有里热，恶寒发热，身疼痛，无汗烦躁，脉浮紧3亦治溢饮，见上述症状而兼喘咳面浮者。
　　【方论】本方是以麻黄汤加重麻黄、制甘草的用量再加石膏、生姜、大枣所组成。麻黄汤功能发汗解表，本方加重麻黄则发汗解表之力更强；增加石膏清内热，除烦躁；倍甘草，加姜、枣，是和中气，调营卫，助汗源。诸药合用，共奏发汗解表，清热除烦之功。
　　大青龙汤
缇缇
2010-01-23 14:41
“马老五跪下细心烧干姜”这记药方的方法有趣:lol
静修书斋
2010-01-23 14:44
白虎汤（泻火之剂）
　　总 结：肺胃实热
　　组 成：知母、石膏、炙甘草、粳米
　　主 治：1.治伤寒脉浮滑，表有寒，里有热。
　　2.及三阳合病，脉浮大，腹满身重，难以转侧，口不仁而面垢，?语遗尿，发汗则?
　　语，下之则头上生汗，手足逆冷，汗出者。
　　3.通治阳明病脉洪大而长，不恶寒，反恶热，头痛自汗，口渴舌胎，目痛鼻干，不得
　　卧，心烦躁乱，日晡潮热。
　　4.或阳毒发斑，胃热诸病。
　　归 经：此足阳明胃和手太阴肺药也
　　方 义：1.热淫于内，以苦寒发之，故以知母苦寒为君。
　　2.热则伤气，必以甘寒为助，故以石膏为臣。
　　3.津液内烁，故以甘草、粳米甘平益气缓之为使，不致伤胃也。
　　4.又烦出于肺，躁出于肾，石膏清肺而泻胃火，知母清肺而泻肾火，甘草和中而泻
　　心脾之火。或泻其子，或泻其母，不专治阳明气分热也。
静修书斋
2010-01-23 14:47
理中汤　　方　名：理中汤（袪风之剂）
　　总　结：温中　
　　组　成：人参、白术、炙甘草、干姜　
　　主　治：(1)治伤寒太阴病，自利不渴，寒多而呕，腹痛粪溏，脉沉无力。
　　(2)或厥冷拘急，或结胸吐蚘，及感寒霍乱。
　　加　减：(1)自利腹痛者，加木香。
　　(2)蜷卧沉重，利不止，加附子。
　　(3)呕吐：去白术，加半夏、姜汁。
　　(4)脐下动气：去术，加桂。
　　(5)悸：加茯苓。
　　(6)阴黄：加茵陈。
　　(7)寒结胸：加枳实。
　　(8)不痛利多者：倍白术。
　　(9)渴者：倍白术。
　　(10)腹满：去甘草。
　　归　经：此足太阴之药也(脾)　
　　方　义：(1)人参：补气益脾，故以为君。
　　(2)白术：健脾燥湿，故以为臣。
　　(3)甘草：和中补土，故以为使。
　　(4)干姜：温胃散寒，故以为使。
　　变化方：(1)本方三两，加附子一枚，名附子理中汤，治中寒腹痛，身痛，四肢拘急。
　　(2)本方加枳实、茯苓，蜜丸，名枳实理中丸，治寒实结胸欲绝，胸膈高起，手不可近，用大陷胸不瘥者。
　　(3)本方去甘草，加茯苓、川椒、乌梅、名理中安蚘丸，治胃寒吐蚘。
　　(4)本方加桂枝，倍甘草，名桂枝人参汤，治太阳表证不除，而数下之，协热而利，利下不止，心下痞?，表里不解者。
　　(5)本方加黄连、茯苓，名连理汤，治伤暑泻而作湿。
　　(6)本方加陈皮、茯苓，名补中汤，治泄泻。泻不已者，加附子。恶食，食不化，加砂仁。
　　(7)本方加当归、白芍、陈皮、厚朴、川芎，入姜煎，名温胃汤，治忧思郁结，脾肺气凝，胀满上冲，饮食不下。
　　(8)本方加黄耆、白芍、陈皮、藿香，名黄耆汤。
　　(9)本方加青皮、陈皮、名治中汤，治前证腹满痞闷，兼食积者。
　　又附方：本方等分，蜜丸，名理中丸。
　　煎服法：每服四钱。　
　　命　名：以脾土居中，故曰理中。
静修书斋
2010-01-23 14:48
谢谢缇缇师妹！这中药，麻老五也好，妈妈也好，熬起药来都好细心！

[ 本帖最后由 静修书斋 于 2010-1-23 14:50 编辑 ]
三彩风车
2010-01-23 15:23
思考中医就有说左青龙右白虎，南朱雀（麻黄汤）北真武。
三七生
2010-01-23 15:30
原帖由 三彩风车 于 2010-1-23 15:23 发表
思考中医就有说左青龙右白虎，南朱雀（麻黄汤）北真武。
麻黄汤应是青龙，朱雀应是黄连阿胶汤。详见《辅行诀脏腑用药法式》。
三彩风车
2010-01-23 16:02
麻黄汤气温热、性开发，服后身暖汗出，仿佛置身于夏日的火热之中。太阳病不是欲解于已午未吗？我麻黄汤就有这个已午未的功能。我们说麻黄汤辛温解表、宣肺平喘，你可能觉得不好理解，或者觉得这个说法太土气，没劲儿，可是我们说麻黄汤具有夏日时相的作用，麻黄汤就是用药物模拟打造了一个已午未时相。

-----------选自《思考中医》的一段话，供先生和大家参考。
三彩风车
2010-01-23 16:05
:lol 先生再讲多点，让我们也往门口靠靠。
知止
2010-01-23 19:18
青龙所对者为敌我矛盾，如反抗侵略，故势不两立，为争取生存自由不得不舍生取义流血牺牲。白虎所对者为内部矛盾，如整顿纪律，不可过于杀伐。


三复斯言！
审时度势，从容人事，戛戛乎其难哉！
可遇99
2010-01-24 11:24
提两点不同意见：
1，中国的地势就是西高东低，达摩祖师却说：到中原去，到中土去，那里有大成气象。因此，个人感觉西高东低反而是大吉之象。东低者，故能有和煦春风吹佛大地，其气柔和温暖，唤醒整个中原大地的生生之气。西高者，便于承接天地肃杀之令，且山高土厚，为阳杀阴藏行治节之道。内经里还有“天不足西北，地不满东南”之说。岐伯曰：阴阳之气，高下之理，太少之异也。东南方，阳也，阳者其精降于下，故右热而左温。西北方，阴也，阴者其精奉于上，故左寒而右凉。是以地有高下，气有温凉，高者气寒，下者气热。造化天然尚且如此，何以人能以吉凶论之呢。
2，外邪内乱涉及病因探讨，天之六气地之五行都有太过不及，积精抟神者可以避开虚邪贼风，而饮食不节起居无常者则冬伤寒春病温，夏伤暑秋痎疟，因此外感内伤病作是一回事。中医的视角里并没有西医显微镜下的细菌病毒，青龙白虎都一样是用来关上病机，打开生机的经方，本没有高下之分。只是在伤寒论中，有个先后治则的问题，其外不解者，尚未可攻里。问题是白虎汤所做的也不是攻里啊。她不过是解阳明之表吧。再者，阴阳本是矛盾和统一，《阴阳应象大论》中对阴阳的种种论述：“······清阳出上窍，浊阴处下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四肢，浊阴归六府······”其表述的都是没有阳的升散动，就没有阴的降收守。同样的没有阴的下走归，就没有阳的上发实。病有转归转属都是因为这个道理。合阳明不过是从另外一个角度去开太阳罢了。
初来乍到，纯属学习探讨。有不对的地方请先生包涵。
先生才华出众，秉性高洁，对振兴中医抱着舍我其谁的侠客风范，故追随者众，因此，众人对先生有更高的期盼和要求，相信先生有足够宽敞的胸襟能容纳不同的声音。

[ 本帖最后由 可遇99 于 2010-1-24 11:25 编辑 ]
高天上流云
2010-01-24 12:14
三七老师之言真是点睛之笔，怎一个妙字了得!!


可遇兄的帖子，你我均为中医学子，中医的爱好者，同为知止老师的学生，咱们姐妹有话也是直说，若有不妥，还请海涵，末学愚见：

您的第一个问题的高低，乃先天后天之别，可参考河图洛书。达摩说的中土是中国，非仅指中原地带，达摩祖师来震旦弘法乃华夏儿女受儒道思想之熏陶，有这根基，就很适合大乘佛法的弘扬，非关地形。

其他问题，只要立言说则有立足点；天下本一气尔，但这并不影响百花齐王，鸟语花香（色空不二，真空不碍妙用，实则是妙用无边），看点或者看面，看过程或者看结果，切入点不同尔。但有“立”则“事生也”，三七老师慈悲开示，烘云托月（很多古大德同样不着但也不离言说，虽然浑身落草，但接引众机，慈悲尔），对机说法，适合这一机的同道则会之，不影响任何其他观点的表达，各种观点都有自己观点的前提，本非一事，何来比较，焉有对错？

[ 本帖最后由 高天上流云 于 2010-1-24 12:19 编辑 ]
可遇99
2010-01-24 13:11
谢谢高天指导。对于达摩祖师的说法我本来就是道听途说。他指的是地形抑或人心我是真不知道。的确用得不合适。抱歉。
不过中国的地势的确就是西高东低，我虽然有引用的错误，但是没有表达我的意思的错误吧？
立言怎么可以没有对错呢？人微言轻便罢了。既是立言，圣贤之人尤要慎之又慎。真理多走一步就是谬误，圣贤之人的偏颇会造成怎样的后果呢？
我确实没搞懂你的意思。
三彩风车
2010-01-24 14:24
中国的地势的确就是西高东低
==================================
确实如此，所以西部越来越沙化，东部也污染严重。人体可不能跟着这样走呀，相反的好。初升这之气总比肃杀之气强好吧。
门外汉说话，见笑了。
高天上流云
2010-01-24 15:55
回三彩风车：
先天八卦中西北是艮卦位，后天八卦中西北是乾卦位。先天为体，后天为用，先天为气，后天成形，艮为山，故成形后，目前大家看到的西北是高山，此乃先天之艮气所成。先后天之妙还多的很，对这些智慧除了赞叹实在再无二话，无边的智慧。

人体身体亦然，为何治未病？需要在病气未成形是对付他，故取气，风水亦然，风水对人身体的影响也是在气的层面上，故取气取先天不取后天，不知道一般朋友听的明白不？如果不明白没关系，慢慢学习，学习中医应该需要传统文化的根基，因为那是土壤，土生万物，中医就是在这片土壤上茁壮成长起来的，《周易》知道点会事半功倍，先后天八卦能了解一下那就最好了，当然传统文化根基越厚，这颗树会长的越好，厚德载物嘛，太薄了树不容易长好的。

回可遇妹妹：

关于“立”的话题，已然不对机，故末学不再落草，抱歉。

确认操作

您确定要执行此操作吗？

确认

确定要执行此操作吗？