用心读书是幸福的，有时，也会感到恐慌的；
所谓幸福，是因为在人“根”的层面，能去体会周遭的事物；
所谓恐慌，是因为长期所受的教育和思维方式，我们已经习惯了，工业文明的快捷与方便乃至虚假的富有，当然也伴随其浮躁；
工业文明加剧了，心里的、生态的恶化的同时，也加速了人们的觉醒；
乐观的说，因缘聚会，主动性强的，有机会先觉悟，先知先觉没啥了不起，因为不过是“大我”的碎片早一步找到了回家——归根的路，倒是多了一份所谓职责罢了；
悲观的看，后知后觉也不可拍，因为佛说，人人都有佛性，都会成佛；
宇宙由原点的“一”轰然爆炸开始，产生了时空，爆炸——扩张——收缩，目前的物理学，还认为在扩张阶段。试想一下，当时空收缩时，趋向回归原点，人的小我作为大我的一部分，当然包括各种生命形式，主动的，被动的与互动的，都迫使各种生命形式，归结到原点，回到起点，姑且称其为“一”，不成佛，还能成什么呢，当然可称为上帝，称为太虚；
《当下的力量》、《新世界》作者，拆解和否定“上帝”是人格性的，就是否定通常意义上我们的“你、我、”概念，禅宗公案中喝佛骂祖俯拾皆是，所为何来，其苦心孤诣，钟鼓齐鸣，能否穿越时空，惊醒我们？
当我们体会到“我——小我”，就是“大我”在时空中的碎片，并因为能动性，才衍生出纷繁的戏剧化效果，罗密欧与朱丽叶、梁山伯与祝英台就是男女之别这类的典型故事。而亲情、友情类的悲喜剧和闹剧，也随时都在上演；
在这样观念中——当下时刻，就可体认到称做慈悲的情怀，因为你觉得好的，你觉得坏的，此时喜欢明天忘却的，昨天难以承受今天还耿耿于怀的，都是大我的各部分互动中的不同形式而已，都是我们的大我，在时空中运化出的戏剧化情节罢了。
[ 本帖最后由 各就各位 于 2009-9-15 23:12 编辑 ] |
