三七养生
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三七养生

三七生答问拾遗〈二〉

水中火
2008-09-05 20:23
—— 大肠居脏腑最下，与肺脏上下遥相呼应，一司制节，一司化物，五行属金，其性主降。脏之升从生，腑之降从克，生克顺承，百病不作。生庚金者己土，己土气衰，则庚金失养，清阳下陷；克庚金者丙火，丙火气弱，则庚金失制，浊阴稽留。泄泻频繁者，己土之气不升也。腹涨不已者，丙火之气不降也。欲生己土，先实丙火。欲降丙火，先充壬水。壬水气充，则水道可通；丙火气实，则谷道能束。通束之间，水不偏行矣。
学海兄勤求古训，博采众方，当于古训中求其正解，窃以为不宜于今人毒火之论中查其病因也。愚见如此，未知然否？
—— 此大虚证也，虚者实之：先实太阳，使水能制火，火顺承则能制金，金制则瘀滞可通矣；再实太阴，使土能生金，金得养则清气可以不下脱矣。实太阴以理中汤，实太阳以五苓散，再加川椒、丁香之属实丙火，柴胡、青皮之类疏乙木，或庶几陷者升滞者降块垒可平胀痛可消矣：
党参30克，干姜30克，炙甘草50克，白术30克，茯苓20克，桂枝15克，猪苓10克，泽泻10克，柴胡10克，青皮10克，丁香10克，川椒15克
http://www.cntcm.org/cgi-bin/topic.cgi?forum=28&topic=1121&start=12&show=0&man=
水中火
2008-09-06 18:22
下午5时左右（经气由太阳将入少阴时）加重，时有腿痛。
太阳病，发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。
为什么一用滋阴药物就胸闷呢？在往下看——
脉促胸满者，桂枝去芍药汤主之。若微恶寒者，去芍药方中，加附子汤主之。
一味芍药尚去，何况大队滋阴？
http://www.cntcm.org/cgi-bin/topic.cgi?forum=28&topic=57
水中火
2008-09-06 18:23
经络乃人身气隧，气无形，故经络无体而有用。
脏腑之用为实，经络之用为虚。凿户牖以为室，当其无有室之用。此之谓也。
http://www.cntcm.org/cgi-bin/topic.cgi?forum=4&topic=43&start=12&show=0&man=
水中火
2008-09-06 19:11
是非面前，人人平等。混淆是非者，诛！
肾不藏精，水化为湿，阴不摄阳，阳气上逆。

上海病人一案至今为止仍为愚最得意之作，可以说是挽狂澜于既倒的典范。信心险为此病所击毁，信心复因此病而建立。专家不过如此，关公也走麦城。轻于鸿毛，反胜重于泰山；少火生气，信有凭于实践。旧功不可恃也，古人岂欺我哉？于此案欲掐头去尾颠倒黑白搬弄是非掩人耳目者，瞎人眼目，误人慧命，果报可胜闻哉！

有何遗憾的？你至今并没有说明用药的分量，叫人如何判断虚实？
如寒凝太重，则坚冰非数日之阳光可化。
如阳焰已燔，则燥土须不时之天雨来滋。
男子以阴为体，以阳为用。致用先当固体，化阳先当补精。
眼目不明，翻书又有何用？方向不清，下脚已成左道。
信心未具，便谓医道已了。见识如此，恐非深造之器。
还是耐心虚心点吧！
如刚燥不应，何不转求阴柔，体用互济之故也。也许归脾丸可以一试。
http://www.cntcm.org/cgi-bin/topic.cgi?forum=28&topic=1046
水中火
2008-09-06 19:14
溲涩长，脉虚数，下元不足，达表恐复伤其下，故以黄厚附、活磁石、生龙齿、酸枣仁收敛固本。
中气虚寒，卫气不达，表邪留恋，肌热起伏，咳呛苔白，故以川桂枝、水炙麻黄、炙细辛、淡干姜、陈皮、仙半夏、生白术温中达表。
始终不离磁石，重镇下焦，或为此老独得之秘。
http://www.cntcm.org/cgi-bin/topic.cgi?forum=28&topic=1371
水中火
2008-09-06 19:16
此乃内病传外，肢体症状出现后，内证便会减轻或消失，是好现象。当以重剂温阳通脉之品逐之。
似可用当归代替偏凉的赤白芍。
水中火
2008-09-06 19:21
胡须少是由于太冲脉衰所致。
http://www.cntcm.org/cgi-bin/topic.cgi?forum=28&topic=1885&start=12&show=0&man=%C8%FD%C6%DF%C9%FA
水中火
2008-09-06 19:22
所有症状其实都是肾虚不能固摄所致，精关不固，肾水不封，元气外溢，亢龙有悔。悔之于后，将何及乎？此皆西医愚昧理论误导所致，好在桑榆非晚，亡羊补牢，未为晚也。若不知悔改，乐此不疲，虽神仙莫能救也。
http://www.cntcm.org/cgi-bin/topic.cgi?forum=29&topic=123
水中火
2008-09-06 19:27
知柏苦寒杀伐之气恐于温生不利，益气活血通经益髓为骨伤正途，宜温化不宜寒伐，以其生气已泻，不可更伐之也。
钢板石膏之类本于骨伤不利，当以木性温和之物缚之，西医蒙昧，不明其理，处处形其浅陋，竟于华夏医学文明之地被推为通途典范，荒谬之事，无过于此。
http://www.cntcm.org/cgi-bin/topic.cgi?forum=29&topic=135&show=0&man=%C8%FD%C6%DF%C9%FA
水中火
2008-09-06 19:32
附子理中丸不只是针对这两个症状的，你的症状是阳虚不运所致，附子理中是助阳气运化的方药。
http://www.cntcm.org/cgi-bin/topic.cgi?forum=29&topic=333
水中火
2008-09-06 19:34
纸上谈兵夸马谡
事后筹策辱诸葛

入伤寒论门者从麻黄汤始，麻黄汤证俱在而不能识不敢用，虽熟读背诵亦为门外汉。何则？不信先师之言也。疑为障碍，疑不破，则信必不起。信为能入，佛法云然，医门亦耳。门里之言，岂门外窃听者所能揣测也哉？

根据你的认识感觉你也就教材所谓辛温解表的路子，或者就模仿西医消炎一味清热，看什么都温病，或者蛮补，没招了就补中益气汤。
http://www.cntcm.org/cgi-bin/topic.cgi?forum=28&topic=3695
水中火
2008-09-06 19:37
痛为阳郁，痒为阴凝。热在外，寒在内，寒不得外散，反向内凝，故发为痒。
http://www.cntcm.org/cgi-bin/topic.cgi?forum=29&topic=4531
水中火
2008-09-06 19:40
您好，不要这样称呼，同道之间的探讨不必太客气。
我想这个问题可能很简单，就像烧水一样，水不开火就不能闭，水开了再烧则就是浪费了。刚开始加火的时候寒邪会化水而出，等到化的的差不多了，水就开始化气了。化气之初可能会感觉有水自丹田上腾咽喉，如饮甘露然，但不是奔豚气发作欲死的感觉。之后再加火就会有干渴之感，这时候可能就到了一帖滋阴的时候了。但寒邪重的人可能一辈子也不会出现那个时候，所以王先生经常告诉病人吃药是一辈子的事，我想这应该是对一些特殊禀赋的人说的话。
阳气难复而易伤，阳虚者十常八九，多数人是这样，但也有阳气禀赋偏盛的人。比如一个五十多岁的妇女经常爱出汗，也易感冒，感冒一般一剂便愈。她吃附子理中丸几日便大汗不止，改服桂附地黄丸则汗收如常，这就是那种火的阀门开的比较大的人，这种情况就需要补水了。当然，是二阴一阳的水（八味），而不是三阴的湿土（六味）。
烧水的用途不同，如果准备饮用，烧开了就该倒出来了。如果是蒸气机就需要不断加水加煤，令炉火不熄，蒸汽不断。人与蒸气机相似，故或不能熄，只是有火大火小之别。所以你说火不能闭是有道理的。
http://www.cntcm.org/cgi-bin/topic.cgi?forum=29&topic=4533
水中火
2008-09-06 19:51
似乎属于凉燥，不妨辛以润之。以甘草干姜汤加桂枝当归试试如何？
http://www.cntcm.org/cgi-bin/topic.cgi?forum=29&topic=1060
我可怜的鼻子哟！！　
肺窍不通，宜小青龙汤通之。
http://www.cntcm.org/cgi-bin/topic.cgi?forum=29&topic=114
水中火
2008-09-07 09:08
是不是应该以大黄附子细辛或桂枝加大黄之类温下？
http://www.cntcm.org/cgi-bin/topic.cgi?forum=2&topic=1908
水中火
2008-09-07 09:09
风火相扇，盛于春夏，衰于长夏，息于孟秋。
http://www.cntcm.org/cgi-bin/topic.cgi?forum=2&topic=929&show=0
netfish
2008-09-07 09:28
楼主辛苦了！:victory: :victory:
水中火
2008-09-07 09:40
水土流失之因，在木受金克，木衰不能疏泄水湿，则水土不能合德，土不容水，离散成沙。刘力红先生在《思考中医》中讲解甚详，此中道理关乎根本，还祈细看。
http://www.cntcm.org/cgi-bin/topic.cgi?forum=2&topic=964
水中火
2008-09-07 09:48
……想来应该是和“证”时代已判若天壤了，加之我始终认为……

如是如是，说来说去不过都是未经验证的想来认为而已。

顺便问一句，哪一项需要人来操作的工作不需要人的主观判断？杂技演员判断失误就会摔下来，司机主观判断失误就会出车祸，飞行员主观判断失误就会机毁人亡，医生主观判断失误就会贻害患者。你的意思是，唯独医学可以发展为不需要主观判断连白痴都可以准确无误操作的程序吗？另外，整体的判断失误（西医）就比个别的判断失误*（中医）高明吗？
你认为人类的一切都在变，请问人类是不是还一如既往地直立行走，还一如既往地用嘴吃饭，用眼睛看，用耳朵听，用手干活？感冒风寒了是不是一样要怕冷（恶寒）、头项强痛、或有汗或无汗？如果都没变，人类有必要改变粮食的种类吗？有必要改变治病的方法吗？明明可以辛温发表一剂而愈的麻黄汤证（久经考验，正所谓百分之百的有效率），中国西医偏偏用抗生素（当然你也可能一下会想到银翘散）引邪深入变成咳喘或其他内脏疾病，甚至致命的血液病。这就是你所想来认为的时代的进步吗？或者你根本就不肯面对事实，把你的治病水平造成的治疗结果（主观判断太差，不努力或者先天禀赋太差所造成的）等同于正确的辨证施治，进而用自己不成功的经验来否定这种方法。随后十分主观地想来认为只要是现代的就一定是进步的，而根本不去面对现代医学治疗疾病十分低能的客观事实，却刻意用你自己的银翘散的水平去贬低伤寒论百试百验的医学成就（很显然，没经过刻苦练习的你因为自己不能倒立就否定别人能空翻，并进一步否定存在练习空翻的方法是不合逻辑的，尽管你也按照那种方法试了一下，结果是摔在了地上）。
这也许才是你这些貌似公允的伪客观的奇谈怪论之所以能坚持不断问世的真正原因。说白了，是你无证可辨，不是中医。像你这种面对疾病无证可辨的人都能自命为中医，才是中医最大的悲剧！

*虽然目前的中医由于管理者的纵容，在整体水平上很少表现为正确，但这种整体的判断失误仍属于个别，因为他们并没有真正按照经典所指引的六经辨证的方法处理问题。而西医则是整体上不折不扣地贯彻着现代医学的错误认识，所以可以说是错误理论指导下的整体的判断失误。
http://www.cntcm.org/cgi-bin/topic.cgi?forum=2&topic=1709
水中火
2008-09-07 09:55
好文章！这才是经方治病的效果。
有几点体会如下：
第二案，后来所用半夏厚朴汤加味，似小柴胡汤证。
第三案，黄汗出为太阴湿土之象，青龙为木，正好制土。
第三案，大青龙先腾云后致雨，云多者则但致雨不腾云，天气凉则云降为雨，石膏为要药。故此患者不汗出而但小便利。
先生此种研究方法，结合体质划分，将来于《伤寒论》当有大通之时，若与六经之开合枢并君相二火之升降出入对看，则进境或更快。祝先生早日成功，臻于大成之境！


http://www.cntcm.org/cgi-bin/topic.cgi?forum=2&topic=2673&start=24&show=0&man=

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