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关于成立三七养生协会的构思

月含山
2014-07-22 10:26
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[size=18.66666603088379px]成立[size=14pt]三[size=14pt]七[size=14pt]养生协会的构思

[size=14.0pt]传统医学，传自岐黄，遥承上古文明，为世界真理的实相体现之一端。几千年来，护养中华同胞，久经风雨，然历久弥香。在其传承之中，涌现诸多先贤，如扁鹊、仓公、仲景、孙思邈真人等。[size=14.0pt]

[size=14.0pt]先贤教化，治病救人，著作等身，上承先圣，下启群迷，功莫大焉。然至后世，建国之后，中医受到莫大之打压，其原因多端，不可具述。然中医之命脉轻悬一线，命若游丝，若存若无。[size=14.0pt]

[size=14.0pt]至新世纪初，有志之士如三七生老师等，为中医之传承鞠躬尽瘁，建网站，开讲堂，影响相当大的一批人，使开始认识中医，开始学习内经。此后时势使然，火神派势旺如日中天，此时中医人士莫不壮志酬筹，以为中医之春天到来。[size=14.0pt]

[size=14.0pt]然受运气之影响，人之体质随之变化，同时疾病也出现诸多变化，再按火神治法，不效之比例渐长。诸多学子，重又陷入迷雾之中。中医之士气又一蹶不振。[size=14.0pt]

[size=14.0pt]国内中医各有各的悟性，各有各的切入点，再加上是己非人的俗病，多数难免，因此大多各自为政，如一盘散沙，难以团聚以谋共业。相比之下，西医显的更团结，故以西医之团结，攻击中医之散沙，势如破竹，国内真中医迅速陷入有史以来从没有之低谷。[size=14.0pt]

[size=14.0pt]故建议成立三七养生协会，团结一切真中医，研医理以指导实践，以实践来验证医理，平等交流，取长补短，共同提高。以此以助全国之真中医。[size=14.0pt]

[size=14.0pt]目前要振兴中医，一定要团结起来。逐步克服是己非人的俗病，凡是存在都有其存在的理由。关键是中医能团结起来，一起商讨如何振兴中医，利人利己利国，传承上古文化，继承先贤遗志，将古圣之教化普及开来。[size=14.0pt]
月含山
2014-07-22 10:28
目前急需解决的问题之一古典中医的收入问题
古典中医在建国前以及建国后相当长的一段时间，其诊疗费是相当高的。但后来由于通货膨胀等种种原因，在生活成本大幅提高之后，中医的诊疗费并没有得到相应的提高。
由于生活成本的提高，低廉的诊疗费已经不能以满足中医本身以及家庭的生活需要。为生活所迫，这样就产生了两方面的问题。
一，是改行，放弃医学生涯，去做别的行业，别的行业都比中医挣钱，为何要去守着不挣钱的中医行业。所以，中医药大学的历代毕业生中真正从事中医行业的微乎其微。这种情况，就进一步延伸到该行业的准入。中医收入低，不挣钱，自然不会是广大学子的选择，高考毕业生分数高的几乎没有去报中医专业的，中医专业是最后的选择，分数不够，其它的专业实在录取不了，没有别的办法了，无奈之下才会选择中医。这样又造成了很大一部分高素质的学子流失，各种素质学习能力，悟性不够的人反而填充到中医行业，这就严重造成了中医内部没有高素质的人才。一个行业，没有相应人才，谈何发展，肯定逐步走向断代之路。
二，是表面收低廉的诊疗费，但把费用加在医药费中，或者猛开不必要的贵重药材，提高药费，从药费中提高收入。这样就造成了吃中药昂贵的现象。这样，表面上病人是节约了诊疗费，但实际上可能化了更多的钱。这样，虽然医生本人的收入得到了提高，但一方面对病人是偏大的花费，没有实现共赢的局面。另一方面对中医的发扬光大没有任何帮助。
要解决这两个问题，就必须相应提高中医的诊疗费。如果按照建国前后的标准，现在的诊疗费应该在300到400元，和现在北京的诊疗费接近。
诊疗费得到提高，一方面是医生本人的收入提高，不必再去挖空心思去开贵药，反而能心安理得，该用什么药就用什么药，对病人的治疗，以及对医生本人的水平提高有莫大的好处。
另一方面是通过提高诊疗费，可以提高中医的名望。中医不是西方医学的候补医学，西医没进入中国之前，中国人活的质量更高。要提高中医人的自信，要提高中医行业的自信心，要以做一个中医为荣，还要让社会上形成以中医为荣的观点。只有这样，才有人愿意学中医，古典中医才能慢慢得到休养继承。
虽然提高了诊疗费，但这几百元的诊疗费相对于西医的各种检查费用，实在是微不足道。很多人去医院，倾家荡产，也没有把病治好，在中医这里花这么一点钱能有很有质量的愈后生活，这个观点一定要提出来，并且逐步推广出去。
人必自侮，人后人侮之。中医一定不能看轻自己，不能自侮，自己看不起自己，别人更看不起自己。一定要正视这个行业。个人有了自信，这个行业才能有自信，才会逐步发展起来。
三七生
2014-07-22 11:39
很现实的想法，中医思想不统一目的不一致确实是造成中医整体力量分散的原因。而学院体制内中医实际上已成了以西医为主导和领导的现行医疗体制的附庸，基本丧失了中医独立自主解决问题的能力。

大约十几年前就曾在民间中医论坛发起成立民间中医研究会和民间中医联合会的建议，当时也有很多人参加响应，在网络上形成了一定的影响。但正如主楼文章所述民间中医往往各自为政，很难真正统一思想。就是后来的扶阳论坛也是强调某一家之言，很难说完全与实际情况相应，在客观上并没有起到统一思想调和矛盾的作用。

这种纷乱的局面又过了十几年，一直延续到今天。确实，中医若想重新获得病人的拥护与支持，成为病人养生治病的依靠与指导，没有确切的疗效和切实可行的理论指导，是很难实现的。

三七养生论坛成立近八年来，在一家之言的基础上，兼容并蓄，广采博收，尽量做到不排斥否定各派各家学说，同时也不回避指出某些理论实践明显不符合事实之处，争取以客观的立场真实地面对各种实际情况。

在这个立场和前提下，拟提出成立三七养生自助会，以养生理论与实践学习分享互助，争取在个体家庭的基础上独立解决疾病与健康问题，不再乞求现行医疗体制的蔽护，获得身心健康的自由。

欢迎一切有志于获得身心健康自由，希望掌握个体及家庭健康命运的人士加入。
三七生
2014-07-22 11:52
协会一般是某一行业或专业的称呼。你看叫自助会如何？取自助餐之意，一切取舍自己决定，并对自己负责。这个与协会的区别在于，针对的不是中医从业者，而是想用中医养生方法自己解决个体及家庭健康问题的一切人士。
三七生
2014-07-22 11:59
之后的问题是，这个自助会能提供什么？会员能得到什么？通过什么方式达到获得身心健康自由的目的？
欢迎大家参与讨论。
凡人凡语
2014-07-22 13:22
后学以为关于中医收入问题，可以按治疗手段和病的大小收取诊费。比如一个感冒要是收300-400元恐怕没人愿意，中风不遂的话诊费收1000也没人反对。浅陋之言，抛砖引玉耳。不胜感谢。
国亭
2014-07-22 14:15
中国什么组织都有，如工会之类，什么组织都成了……；除了资金外，你们有自信能有独立性么？
月含山
2014-07-22 15:28
初步设想，先成立一个中医联合会，参与者仅限纯中医，可定期交流，取长补短，共同提高，甚至也可出版内部杂志，以期形成纯中医的中坚力量，如有可能，以此带动国内的中医氛围。
月含山
2014-07-22 15:32
本帖最后由 月含山 于 2014-7-22 15:33 编辑

至于诊费问题，可以在这个联合会内商讨制定。这样有两个好处，一是解决了纯中医的生存问题，由此带动中医源头的活水；二是直接减轻了患者的药费问题，因为在不收诊费或者很低诊费的时候，医生为了生存，不得不在药费内猛加，据我所知，有的一副药可以多加50元。后者对患者来说就是哑巴亏。对医生来说，也非善因，由此得不善果，并非好事。
月含山
2014-07-22 15:35
现在有些有名的医生，诊费以上千计，长期来看，这样对于患者，乃至中医本人，中医的发展，恐怕都不是好事。
梦游书
2014-07-22 15:50
实际性线下的组织恐怕会在资金问题上遇到问题，国外还可以筹款，在国内这是很难的。先在网络上形成一个类似的组织（网络上多以社区称之），要考虑的只有两点：
1、如何让这社区在网络上为更多人所知道，就是广告问题；这点可联系技术员通过seo解决。简要说明就是，有人上网想找感冒发烧等求医问题，大多数是在百度搜索（比重最大，其次是360搜索）查找，seo可以做到让社区（或者说三七网）总能在第一页上出现（无论是什么样的搜索内容），这样可以把求诊流量带到社区。
2、人多了，要考虑网诊问题，有能力网诊的明医要多招收，收费最好统一定价。当然还有站点管理问题。
与西医对抗，还要考虑支持西医背后的贪腐、大资本势力，线下社区容易被盯上，一锅端了的风险要考虑。非要办，地点要选在打过老虎的地区，相对安全些。
还要说一点，西医现在还有一大帮女权在搅和，她们会是中医的潜在对手，尽管实力很差，但撒泼的功夫很拿手。
月含山
2014-07-22 15:55
实际性线下的组织恐怕会在资金问题上遇到问题，国外还可以筹款，在国内这是很难的。先在网络上形成一个类似 ...
梦游书 发表于 2014-7-22 15:50
这个问题很重要。所以，除了纯中医的组织外，以病人的身份进入社区或者网诊的话，要求实名制，对于不熟悉的，要有中间人介绍才可进入。这个要保证整个群体的素质，素质低的拒绝进入。
小汐妈妈
2014-07-22 16:20
回复 月含山
纯中医咱论坛人不会太多，咱这个论坛我看80%都是为了孩子和家人自学中医的妈妈和爸爸们。
如果不考虑这部分人的力量，是不是有点 偏颇？
如燕国前辈、三彩风车前辈等，都是为了家人和孩子自学成长起来的妈妈啊。
还有我们这些把业务时间都放在中医学习上的快速成长的妈妈。
还望先生把我们这部分人也考虑一下呢。
我们可能不会成为中医，但我们的孩子，下一代可能是中医呢？
知周
2014-07-22 16:23
在另一个帖子里，月版主也提到了中医收入低的问题。
举一个常规的例子来说，比如在药店坐诊。
一天看20个病人，一个病人开平均开5付药，一个月坐诊20天或20个半天。
每付药平均价格为15元，药房给的提成按照20%计算。
那每月所得就是20人*5付*20天*15元*20%=6000元。
这个估算一般病人肯定能够负担的起。
医生的收入相比来说也不算太低，至少比一般的上班族工资还高点吧。如果坐诊时间再多一点，提成再高一点，适当收点诊费，医生的收入也会相应提高的。
这是我的看法，供大家参考讨论。
月含山
2014-07-22 16:54
在另一个帖子里，月版主也提到了中医收入低的问题。
举一个常规的例子来说，比如在药店坐诊。
一天看20个病 ...
知周 发表于 2014-7-22 16:23
这个对个人来说，是不错的了。但对整个中医行业来说，未必就是好事。如果整体的纯中医收入都能提高，那对中医行业乃至发展都是好事。
三七生
2014-07-22 17:41
诊药分开是合理的，医生是开药的，不是卖药的，不是药品销售员。名医（当然是医术之名）应该像演艺人员或主持人一样有固定的身价（出场费），即使普通中医从业者也应该像木工之类工人一样有个固定的行情。当然，这个标准要看市场需求，茫目定价是不会有人买帐的。要想使这些成为现实，首先要建形成真正的中医市场，而非中药市场。形成市场的第一步就是要培养一批中医消费者和中医服务人员。现在的情况是潜在的消费者不少，而合格的服务人员却不多。所以，有一定规模的市场还没有形成。

以三七养生论坛为例，如果条件具备，包括政策规则以及预备人选等，以一年时间培养几百个能够满足消费者需求的中医服务人员应该是可以办到的。但现在的实际情况是，想成为消费者的几百人不止，想成为服务人员的没有几个。

这时就出现了另一个问题，如果中医服务人员的收入稳定至少平均能在一万元或几万元以上，想成为服务人员的人会不会大幅增多？
生活健康
2014-07-22 17:53
以后要问诊，怎样进入？ 请先生也考虑一下，让我们这些妈妈也学习中医文化，强身健体。谢谢。
淘崽子
2014-07-22 18:03
我觉得吧，老师提到的自助是很有深意的，自助餐是啥呀。是不是菜品的花样得有几个呢。光纯中医的话，就意味着就一个菜是吧。我觉得呢，可以是不是分三步走呢。一 是提供中医治病，二 是提供中医养生【例如功法和生化汤之类的】 三是提供心理咨询【例如家排之类的】。会员得到的首先是身心健康。至于报酬那就不好说了，这个也得分一线，二线等等吧，在收费合理的情况下，别怕挣钱少或者多。我觉得选择别怕挣钱多。至于有的会员还是得需要交会员费的。另外也可以设立中医基金会，觉得赚钱多了，也可以资助中医的发展呀，取之于民用之于民不也挺好的吗。至于选择什么方式达到目的，我选择营销。为啥美国啥的健康产业能来中国做所谓的自然的健康产业。例如安利之类的，为啥中国的国宝中药养生，自然百分百就不能出国门去外面溜达溜达呢。中医药要在现今这个社会中翻身，就得菜品花样多，让吃菜的满意。做菜的才能有钱赚。才能吸引来更多做菜的呀。中医就越来越好啦。团结就是力量。
三七生
2014-07-22 18:37
现在的问题是真正想干中医的人太少了，不想干的原因一个是政策规则的限制，另一个就是收入前景不明。如果这两个问题搞清楚了，想入这一行的人就会增多。

现在的大多数中医从业者对中医是既无自信，又看不到前景。当然，原因主要在于解决问题的能力的确很差。学院学的那套东西远不像驾校或电脑学校之类地方学的东西那么好使。

现在有资格的不少，真正有能力的纯中医又有几个呢？自以为是刚愎自用的倒是不少，但这也无助于解决实际问题。
ttxxhh
2014-07-22 18:49
1 "一盘散沙"是果，不是因。
2 现在有资格的不少，真正有能力的纯中医又有几个呢？自以为是刚愎自用的倒是不少，但这也无助于解决实际问题。
私以为此乃问题之关键。
3 如果中医服务人员的收入稳定至少平均能在一万元或几万元以上，想成为服务人员的人会不会大幅增多？
中医颇为不易，如上面第2条。能解他人于倒悬者，收入高是应该的；也符合世人一分钱一分货的想法。
当然若不效，则应基本免除诊费。
叶开
2014-07-22 19:02
1、中医的药方不像西医般固化，所以收费的灵活性医师可以自行掌握，对于健康来说，现在的人从来不差钱。
2、可以摆放功德箱（一些寺庙也不看病，而且到处是箱子都是满满的，慈心善士从来都是数不胜数，虽然也有被人“利用”，那给中医“利用”下也不是坏事。）
3、酒香不怕巷子深，没见过一个名医会养不起家的，没见一个真正的医生会因为金钱放弃治病救人的（那是发自心底的慈悲、快乐）。
向三七生为代表的医生们致敬并发出强烈的建议：坚持下去，发扬下去。职责所在，希望所在。

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