人民和个人、自己和别人的世界

三七生

2014-03-21 06:04

1^#

每个人都有自己的世界，在自己的世界里每个人都是主人。

每个人的世界重叠交汇于时空的网络，组合成一个时代的背景。

一个时代的走向是所有个体共同的选择，每个人的信念都在投票，无论同意还是反对。

所以，能为时代提供信念选择的人是时代的强者。

这个强者是时代的代言人，也即代表所有个体的候选人。

一个时代的主导者其实只是所有个体的代言人，他的巨手指引的方向正是大众的方向。

实际上不是他指引了大众的方向，而是大众的想法决定了他的方向。

所以，人民只有人民，才是创造历史的主人。

在时代面前，所有个体都只是人民的象征，英雄也只是人民的代表。

人民是群众是集体，是超越并取消了个体的信念集群。

人民是失去了自我身份的时代符号。

在人民当家做主的时代，每个人都遗忘了自己的世界，都迷失了自己独特的身份。

当人民重新回归于个体，当每一个人都成为自己世界主人的时候，这个世界才成为真实的世界。

不然，就只能像现在那样，世界成为所有迷失者丧失自我的迷宫。

只有在自己的世界里，人才是主人。

活在失去自我的世界的人们，只能被时代的命运主宰。

活在别人世界里的个人，只能被别人的意志左右。

回到自己世界当家做主的人，才能真正改变世界和别人。

别人只是你世界的影像，你是你世界的实体。

所以，在你的世界里你可以不受别人的影响。

而你，可以影响成为你世界的影像的别人。

这种影响可能会改变别人的世界乃至集体的世界。

但是，你无法通过干涉而改变别人。

因为，干涉就意味着进入别人的世界。

在别人的世界里你只是影像。

作为影像你只能被别人影响和改变，而不能影响和改变实体的别人。

天梁

2014-03-21 08:16

2^#

好好体会一下

禅音

2014-03-21 08:19

3^#

赞叹，先生这么讲，我就理解了界限为什么对人这么重要。界限就是避免我们不要活到别人的世界里去。

先生继续补充：

你可以去别人的世界里做客，但不能到别人的世界里做主。

这或许也就是老子说“老死不相往来”的意思，不相往来的是主，不是客，因为主是不能离开自己的世界的。

做客的人，要客随主便，如果喧宾夺主乃至反客为主，轻则会引起别人的反感，重则会遭到激烈的反抗。

主客的界限，也就是对自己真实身份的了解。

无法安住在自己世界里的人，才会流连忘返于别人的世界，甚至努力去替别人做主。

在明明是客人的身份下，却试图做主人，人际关系的矛盾也就因此产生并不断加剧。

因为别人的世界除了主人是无法改变的，你只可以在自己的世界对影像施加影响，却无法进入别人的世界对实体进行干涉。

所以，这种试图通过干涉改变别人的做法，最终也必然以碰壁与失败告终。

禅音

2014-03-21 08:23

4^#

古人讲，相敬如宾。
亲人朋友之间，再熟悉，也是彼此独立的个体和世界，我们都只是亲人朋友的“宾客”。很多人，到这个时候，就容易混淆界限，明明是客人，却自己不拿自己当外人，最后，不欢而散，是难免的。不是说，人和人之间有多难相处，首先，是问问自己是否尊重主人。做客人的礼仪，也是我们和其他人相处的秘密。

禅音

2014-03-21 08:38

5^#

孩子如果被大人过多的意志所左右，就如同被侵略的国家一样，是无法建设自己的美好家园的。有的孩子会叛逆，把本来城市建设的钱，拿来做国防反抗，孩子的生命力就是这样浪费的。有的孩子变成亡国奴，唯唯诺诺的唯命是从，但已经根本不知道自己要什么，自己是什么，生命力消散在建立不是自己意志的事物上，这样的孩子，如同在芦苇上盖房子，房子盖的再漂亮，都是不堪一击的。

越是没有自我的人，越容易深陷在孩子的世界里，深陷在伴侣的世界里，行驶自己虚幻的上帝感觉。

人生的烦恼，就是这样，代代复制。无法尊重生命的养育，很难给生命以滋养！

燕果

2014-03-21 09:08

6^#

本帖最后由燕果于 2014-3-21 10:14 编辑

我觉得集体有两种不同层次的集体; 人民也有两种类不同的层次.

如果集体中个人只是角色, 没有自我意识, 那这个集体是个被动的集体, 被领导的集体, 不能长久的集体.

如果集体中的个人有自我意识, 自愿承担角色的任务, 那么这个集体是个主动的集体, 是有生命的集体.

人民也是同理.

同样一支部队, 在国民党领导下, 和在共产党领导下面貌完全不同, 有个人意识被唤醒的原因. 前阵子刚读了一篇士兵的回忆录, 讲如何在一支部队里做奴隶, 到了另外一直部队里认识到这是和自己的命运休戚相关的角色.

同一个人, 在一个集体里是主动的,有意识服从, 到了另一个集体就成了被动的角色也是常有的. 比如我在家里, 会主动思考, 考虑到家庭利益, 甚至暂时牺牲个人利益, 但到了公司里, 就没那么热情, 做事情和思考都比较被动. 但我老公, 在家里就很被动, 在公司就格外积极.

真正的伟人, 是自我意识非常强的人, 我不同意说他们的意志是大众的意志. 他们常做大众想不到, 甚至看起来是逆势的事情. 他们的行为大多是基于客观分析和对时势的把握, 不受大众情绪的影响. 比如隆中对, 比如论持久战, 读起来的感觉就是如此. 他们有能力通过教育唤醒别人的部分自我意识的. 比如诸葛亮, 在逆势的情况下, 在西川那个地方把一群不善战的西川人训练成一支极为精干, 坚重如山的军队, 这样的人的意志不但本身很坚定独特, 还能调动别人的最大潜力. 当然诸葛亮本人是个非常完整独立的人, 而被他领导的人, 可能在他死后就失去了方向, 毕竟人的成长层次是不同的. 伟人能领导人, 教育人, 部分提帮助唤醒, 但成长则需要被教育者内心完全地认同和努力才行.

新生活

2014-03-21 09:43

7^#

回复禅音
深深的赞同！

生活中太多人没有界限，

尤其是当亲人没有界限时，

经常介入干扰别人的生活而不自知

还有种过于自我的人，反客为主，把别人的家当成自己的家

主人明明不欢迎她，可她选择性忽略，继续指手画脚

真是面目可憎

最近深受大姑子的干扰

她自己家近于解体

现在时常带着两个孩子在我家

我家不大

生活有所不便

她把我家当成她的家

无语

我有些不会拉下脸来赶人

这种不自觉的人

只能逼着自己不客气

三七生

2014-03-21 10:39

8^#

我觉得集体有两种不同层次的集体; 人民也有两种类不同的层次.

如果集体中个人只是角色, 没有自我意识, 那 ...
燕果发表于 2014-3-21 09:08

是的。作为主人的集体和作为客体的集体是大不相同的，大到极乐世界和娑婆世界，小到一个和睦的家庭和一个斗争的家庭。和与争是主客关系清晰与混淆的两种状态。

nmamtf71

2014-03-21 11:20

9^#

赞叹!
正如王善人所讲：管人是地狱，越界的行为，痛苦的是双方。

冬妈爱冬冬

2014-03-21 22:41

10^#

“你可以去别人的世界里做客，但不能到别人的世界里做主。”:victory:

如果喧宾夺主，最终会令主人和客人都不舒服。

姜与炙甘草

2016-03-13 06:52

11^#

回复燕果
:victory:说的很对头！

燕果，啥时候回国，咱们聚聚吧。

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