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三七养生

血还没有流尽，廉价的爱还没表达完毕-哀悼昆明大屠杀

三七生
2014-03-03 15:06
“警察朝天鸣枪示警，五人仍然胡乱挥舞着手中的刀不断挑衅。随后赶来的特警开枪，四名歹徒倒地。一名蒙着头巾的女性歹徒仍然不放下凶器，被警方击中肩甲处，倒在地上。”

“凶手每次只砍一刀，随即砍向下一人，不停留，不断寻找新杀戮对象。”

“感觉他们那样跑简直就是被丧尸追赶一样。”

恐怖分子的恐怖程度当真是疯狂嚣张，不像是人，简直如疯狗般见人就咬，似乎非正常状态，怀疑被服过某种如电影《憨豆特工》中令人失去控制只知执行杀人指令的特殊麻醉药物。如果是这样，这些杀人者只是被控制的工具，背后的指使者才是最凶残的恐怖分子，一定要彻底调查清楚。
三七生
2014-03-03 15:20
视频: 昆明：失控男火车站挥刀 伤己还要砍人 120204 第一时间
http://v.youku.com/v_show/id_XMz ... -1-91.3.6-2.1-1-1-5

2月4日昆明火车站已经有一个失控者欲持刀杀人，而且表现为突发性精神失常。同一个地点，相似的表现，同样的诡异，这和3月1日的持刀团伙不知是否有联系。
bay
2014-03-03 16:05
“警察朝天鸣枪示警，五人仍然胡乱挥舞着手中的刀不断挑衅。随后赶来的特警开枪，四名歹徒倒地。一名蒙着头 ...
三七生 发表于 2014-3-3 15:06
西北的毒品市场基本由维与回控制。在云南也不断壮大。

下面是十年前官方的新闻报导。里面的临夏在中国的政治版图中有多重要，超过我们所有人的想象。与其说临夏是甘肃的，还不如说是由沙特的，直接听令于沙特的YSL。

他们中的上层分子，基本自己不吸，都是极其虔诚的教徒。

向内地输入这个“产品”，他们为了二个简单的目的：获得巨额资金从事分裂活动；从心灵与肉体上摧毁其他民众。


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聚焦西部毒品死亡游戏 毒贩买卖猖獗不避警察
www.XINHUANET.com　　2004年09月15日 16:39:51　　来源：新华网/瞭望东方周刊
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三甲集：中国最大毒品集散地之一

2004年7月6日，甘肃省临夏回族自治州广河县三甲集镇。

三甲集距离兰州86公里，是兰州通往四川、青海的交通要道，号称"西北第一集"，是西北重要的茶叶、皮毛和牲畜交易之地。

临夏回族自治州的东乡县和广河县都已被国家禁毒委员会和公安部列为全国毒品问题重点整治地区。三甲集镇曾被美国《时代》周刊称为中国最大的毒品集散地之一。三甲集的毒品吞吐量一度是非常惊人的，以车皮而非人次计算。

"上世纪90年代去三甲集卧底抓毒贩，看样品时，毒贩随便就从口袋里拿出一大包。"张立峰回忆道，"现在大有改观，但毒情还是很复杂。"张立峰是临夏州康乐县缉毒大队大队长，刚被授予"五一"劳动奖章。

广河县政法委的官员介绍说，今年5月三甲集抓了9个毒贩，这和以前比起来已经是"少得可怜了"。

如今，临夏的贩毒活动更为隐蔽，走私贩运大宗毒品的案件时有发生，而毒品消费市场则转以零包贩卖为主。

"如果是外人，在三甲集一眼就被认出了，根本打不进去。"曾经和当地毒贩交锋过的张立峰说。他告诉《瞭望东方周刊》，由于受经费和机制限制，临夏的缉毒工作至今未形成有效情报获取渠道。

值得注意的是，毒品地下销售网络仍然没有被摧毁，大的毒枭和贩毒团伙没有得到伤筋动骨的打击。最近，在北京、上海、江苏、新疆等地破获的多起贩卖"公斤级"海洛因的案件，都与临夏籍毒贩有关。

"外省破获的贩毒特大案件，凡是那些姓马的大毒枭，十有八九是我们临夏人。"临夏州禁毒委官员马小龙说。今年6月25日，制造新中国成立以来北京市最大贩毒案的年轻女毒枭马秀琴被执行死刑。马即是临夏东乡人。

甘肃政法学院公安分院副院长李波阳教授是《西部地区毒品犯罪对全国禁毒工作的影响研究》报告的执笔者。他说，近年来，为了逃避公安机关的缉查，毒品犯罪分子通过亲情、乡情和内部帮规组成了更为严密的贩毒组织，"枪毒同流"，"毒黑交织"，对抗侦查打击的能力不断提高；毒贩充分利用航空、铁路、公路等进行立体式贩毒；在贩毒方法上，采用伪装身份、人货分离、雇人携带、遥控指挥，藏毒方式非常隐秘，伎俩不断翻新。

"杀了老子儿子干，杀了丈夫妻子干"

无论临夏的三甲集、甘南毒品种植地或者兰州，都只是甘肃和中国西部毒品犯罪的一个缩影。

甘肃与新疆、宁夏、内蒙三个自治区及陕西、四川、青海三省接界，并与蒙古共和国接壤。从阿拉伯"金新月"毒品产地往中国东部地区的毒品贸易路线，从印度经过西藏的部分毒品，从云南及"金三角"经欧亚大陆桥的毒品都经过甘肃。

"其实，甘肃在解放前就是国际国内贩毒的重要通道，河西走廊当时已从丝绸之路沦为鸦片之路，我太爷爷那时就是玉门首屈一指的毒枭。有些毒贩家族几代就是干这个的。"一位当地人对《瞭望东方周刊》说。

甘肃地区地处北纬30度至5O度之间，属于干旱半干旱地区，非常适合罂粟和麻黄草等毒品原植物的生长。由于历史渊源，种植、吸食毒品在甘肃及其周边青海、四川、宁夏、内蒙等地的许多山区代代相承。

初步估算，在甘南和临夏，一亩地能够种近1万株罂粟，这里的收购价为l亩地2万一3万元。甘南得益于得天独厚的气候和地理因素，罂粟一年能产3季。也就是说，只要村民一年种上一亩三分地的罂粟，就能进账10万元，这对于年人均收入只有1000元的当地村民来说无疑是一种难以抗拒的诱惑。

知情人向《瞭望东方周刊》透露，甘南的罂粟主要由临夏人到甘南山区当地收购，然后和临夏产的罂粟一起卖到甘谷县和岷县再加工成粗制海洛因，俗称"黄皮"，然后销往全省各地，部分贩卖到其他省份。据说，陕西铜川一带和内蒙一些地方的隐君子一直爱抽甘肃产的"黄皮"，戏称为"绿色食品"。

一些毒贩发财之后，"荣归故里"、"大宴宾客"，成了当地农村的"英雄"、"榜样"，使无数贫困农民蹈其覆辙。而吸毒则又导致贫困。
临夏当地流传"下云南上前线(东部)，一来一去几十万，杀了脑袋也情愿"的说法，甚至出现了"杀了老子儿子干，杀了丈夫妻子干"的家族性贩毒现象。（见习记者穆撒）

死亡游戏

毒品是一场死亡游戏。涉毒的任何一方，无论是吸毒者、贩毒者还是缉毒者，都是在跟死神捉迷藏。

"我国法律规定，贩毒数量超过50克，即可枪毙。由于毒贩太多，临夏的一些地方已经出现了寡妇村。西部一些省区执行枪决的标准一般都酌情控制在100克一200克左右。"

一位甘肃禁毒人员说。

近年来，全国因吸食毒品过量导致死亡者累计已达2.5万余人。媒体最近报道，青海省已有272人因吸毒而死。

《瞭望东方周刊》采访所到的禁毒机关，从省级部门到地方禁毒委，从缉毒大队到基层的派出所，其办公室中几乎毫无例外地都设有简易床铺，充满枕戈待旦、蓄势待发的气氛。

谈起最危险的一次缉毒经历，缉毒队长张立峰说，"那是2002年到云南当卧底，扮做买毒品人和毒贩交易，狡猾的毒贩将交易地点定在居民楼里，我只能一个人去，对方3人有枪，云南警方都劝我太危险不能去，但我想，不去的话，几个月的追踪就化为乌有了，最终还是冒险单刀赴会，最终缴获毒品5200克。"

有的人就没有那么幸运了。2004年8月30日晚，毗邻"金三角"的云南临沧地区凤庆县3名缉毒警察在堵卡缉毒时，禁毒大队副大队长吴光林发出口令要求对方接受盘查，对方忽然开枪，吴光林头部中弹，当场牺牲，另有一人受伤。

据不完全统计，1990年至2001年，云南因缉毒而牺牲的公安民警达32人。

一位兰州军区驻云南边防部队的退伍战士曾作为狙击手多次参加对境内外武装毒贩的战斗，他透露，"边防部队的一项重要任务就是缉毒，对手是境内外勾结的荷枪实弹的贩毒集团，战斗中我们常有人员伤亡，我熟悉的战友就牺牲了1 O多个。"（见习记者穆撒）

死神徘徊在伊宁街头

新疆伊宁市琼库勒克街道办事处辖区是毒情重灾区。在街道办南面山坡上有近千亩的坟地，杂草丛生的坟场间丢弃的注射器不时可见。

琼库勒克街道办事处登记在册的吸毒人员有530多名，辖区内因吸毒感染艾滋病毒者有600多人，3年间已累计死亡79人。

在伊宁市胜利街三巷79号，《瞭望东方周刊》记者在吸毒者古丽纳尔家看到：昏暗的屋里恶臭难闻，躺在炕上的女吸毒者形容枯槁，不停地抽搐，其年迈的母亲和6岁的女儿惊恐地守在一边。

琼库勒克街道办事处政法书记谢明称，粗略估算，社区内每一个登记在册的吸毒者后面就有6个没有登记的吸毒者，而且因为共用注射器和性传播，吸毒者中大多数感染了艾滋病毒。

当地居民告诉记者，在巴哈尔街、吉拉街、墩街交叉路口，每到傍晚就成了吸毒、贩毒人员的交易市场，现场近乎半公开。

受父亲影响，拜和提居委会15岁的阿不都拉既吸毒又贩毒；幸福街8巷48号的铁力瓦尔地不仅自己贩毒，还指使上小学的14岁儿子参与贩毒。

今年初，伊宁市3个主要毒品危害区开始实施中国与澳大利亚的合作项目，主要是向吸毒者发放和回收注射器，以减少交叉感染。在幸福大街的一个发放点，自3月26日至6月中旬，发出针管1300多个，收回的却多达1万个。

伊宁市公安局今年2月组建了缉毒大队，缉毒专案人员增加到1 2人，但他们要对付的毒贩和吸毒人员却多达数千名。（记者 曹恒志）
三七生
2014-03-03 17:23
西北的毒品市场基本由维与回控制。在云南也不断壮大。

下面是十年前官方的新闻报导。里面的临夏在中国的 ...
bay 发表于 2014-3-3 16:05
杀人者与被杀者同样可悲！海灵格云：被害者与加害者当一同哀悼！双方需要和解，这样才能结束永无止境的冤冤相报。
拨云见日
2014-03-03 19:08
回复 bay
看到一副对联： 洋官少屁唯祖制，两少一宽胡乱邦！
拨云见日
2014-03-03 19:13
本帖最后由 拨云见日 于 2014-3-3 19:16 编辑

回复 三七生
加害者不知道以前受过多少苦，才会心理扭曲到这种地步。
ttxxhh
2014-03-03 19:57
圣道之人眼里没有仇恨模型，有业力模型，故看见业力；
俗世之人反之。
然佛法不坏世间法。
孔夫子曾言：以直报怨。
bay
2014-03-04 02:07
本帖最后由 bay 于 2014-3-4 02:18 编辑

回复 bay
看到一副对联： 洋官少屁唯祖制，两少一宽胡乱邦！
拨云见日 发表于 2014-3-3 19:08
疆藏问题已经由第一代国家领导人完全解决，但为了一切对着干，把这两个地区重新变成流血之地。

这与什么“业力”无关，不必把人类理智与历史逻辑能看明白，说清楚，做通顺的事情予以神秘化。如果一定要牵强附会套上一个术语，那就是1977年之后人为破坏已经建立的民族平等民族团结的局面，制造出今天的灾难。
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支边者的亲身经历：见证新疆由治到乱的过程


支边者的亲身经历：见证新疆由治到乱的过程

1970年7月，我被分配到新疆工作。母亲不在了，所以没有像多数同学一样，先回家探亲再报到，而是直接就去了乌鲁木齐。那时候学生分配工作以后有派遣费可以领取的，主要就是交通费住宿费等，也就是说已经享受正式国家干部的待遇，坐火车可以坐卧铺了。

到了乌鲁木齐，一下火车就有了一种到了异国他乡的感觉，大街上喇叭广播的是听不懂维语，满眼都是穿着五颜六色戴着头巾少数民族妇女，还有处处的瓜果飘香。我们一起去同学十分亢奋，在乌鲁木齐呆了三天时间，天天在街上，把乌鲁木齐大街小巷逛了遍，少数民族同胞都十分友好，没有碰到令人不快的事情。

分配到新疆的大学生要到部队农场劳动锻炼二年。新疆地广人少，驻疆部队的副食品大部分依靠自己生产，所以基本上每个团都有农场。等到人数够了，我们就坐上部队的汽车出发了。一大早上车，行程三百五十多公里，到太阳快要落山的时候才到了当时我军陆八师步兵二十二团在乌苏县一个叫古尔图农场。

到了新疆才知道祖国疆土辽阔；到了新疆才知道什么是荒凉。

我们来锻炼的学生编成一个连，排行第十就叫二十二团十连。以我们学校的学生为主，因为我们学校位处西北，我们这两届毕业生和以往的分配不一样，多数分配在西北，分配到新疆的学生不少。另外还有新疆艺术学校的部分学生。班长付班长由学生担任，排长副排长，连长副连长以及指导员副指导员，还有卫生员通讯员均是团部派来的。农场比较大，有专门的机构。除了在乌苏境内有很多土地外，在博乐州精河县内还有一千多亩地。我们班十多个人在连副指导员和副排长的带领下就去那里负责播种管理那些土地。土地位于叫大河沿的一个镇上，过去在那里驻有一个营的部队，后来撤走了，营房就一直空着，我们就住在那里。

新疆种地的方法和内地完全不一样，粗放型的。小麦由播种机播种下去，主要管理就是浇水。它那里地不像内地，平平整整，而是高低不平，所以浇水很困难，水总是往低的地方流，放了半天水，浇不了什么地。而且，当地使用的一种叫砍土馒的工具，我们根本不会用。副排长就带我们去参观学习当地维吾尔农民怎么浇水的。只看见水在他们的砍土镘下非常听话，指到那里水就流到那里。当然，这农活不是马上能熟练掌握的。后来，当地的生产队长提出，说他们想试种水稻，他们插秧技术不行，问我们有没有会插秧的同志。我们很多人都是来自南方农村，插秧一点问题没有。于是副排长和那位维吾尔族队长商定，他们派二位维吾尔族农民来做我们的浇水顾问，我们去二位会插秧的同志去当他们的顾问。我和来自镇江的一位同学被派往生产队做顾问。

我们和生产队的社员同吃同劳动，不过晚上还是回营房住。那个生产队全部都是维吾尔族。早上一早出去劳动，中午就在田头吃饭，一般都是羊肉面条，加一些洋葱，因为在野外做面条比较方便。他们不吃少吃蔬菜，说那是草嘛，牲口吃的。当然水果像西瓜哈密瓜苹果还是吃的，胡萝卜也吃。吃完中午饭稍微休息就开始政治学习。他们都是用维吾尔语说的，我们一句也听不懂。队里有一位初中毕业生，会讲汉话，他很愿意和我们交流，于是他就当起了我们的翻译。他说这是在批判一个“东突”分子，他从博乐州的一家印刷厂下放下来的。社员们都在发言，批判他分裂祖国的言行。这时我们明白，为什么在乌鲁木齐街头，没有警察武警巡逻，却显得那么宁静和谐的原因。只有发动人民群众才是反对民族分裂和民族分裂分子最有效的途径。武力不可能保证长治久安。你看，这么偏僻地方，最基层的群众都发动起来了，新疆能不平安吗？

我们在大河沿一直待到秋收结束，有七八个月吧。蔬菜自己种，荤菜就得买。星期天就下乡买鸡蛋和鸡，改善伙食。维吾尔农民养鸡但是不怎么吃鸡和鸡蛋。我们就学了一句维吾尔语：“土红巴妈约克？（有鸡蛋卖吗？)。我们甚至到过很远很远汉族人从没有到过的偏僻居民点，从来没有出过什么事。副指导员和副排长也不觉得会出什么事。如果是现在，我想我们根本不敢到那么偏僻的地方。

1972年我被分配到新疆地震部门工作，和我们一起分配来的还有新疆大学和新疆工学院毕业的不少维吾尔族学生.虽然素不相识，因为没有了语言障碍（他们都会说汉语），大家相处得非常融洽。

地震工作需要常常跑野外，兴建新的地震观测站、地震震后考察，地震前兆异常落实等等都需要到野外去。那时我既年轻有没有什么家庭负担，所以一有什么野外任务，首当其冲。由于新疆地域辽阔交通又不方便，所以出去都是单位派车，一般都是南京产的嘎斯车。新疆真是大啊，有时跑几百公里都看不到人，因此吃和喝就成了大问题。所以，好不容易看到牧民的帐篷或农舍，我们就迫不及待的停下车钻进去了。老同志有一套办法；先给里面的人递上香烟（当地少数民族同胞当时一般很少舍得抽香烟，一般都是抽自己产的莫合烟，。好像是烟的杆子分碎的小颗粒，用纸卷起来，然后用舌头在纸边添一添，包成一根烟，味道很呛人），然后用半不拉子的维吾尔族语问候，你们好嘛！这时少数民族的家庭主妇就会端上奶茶和馕，招待我们。我们也就把客气当福气，大吃大喝起来。多少年我们跑野外都这样，当然到了县或镇有招待所或饭店的居民点，不会这么去蹭饭。一般在路途上没有办法的时候才这么做。本人几乎跑遍了新疆南北，从来没有遇到过少数民族同胞伤害。在乌鲁木齐上街，虽然和陌生的少数民族同胞少打交道，但是也从来没有遇到过麻烦，即便到少数民族聚居的二道桥以及南梁一带。和单位的少数民族同事相处也恨融洽，二个民族过年都放假，互相拜年。从我到新疆到毛主席去世，整个新疆是平安无事的。我认为主要有以下几个原因：

第一，充分相信依靠发动群众，和民族分裂分子作斗争。依靠人民群众是毛主席的一贯思想，在战争年代是这样，在建设时期也是这样。仅仅依靠专政机关不可有效地和民族分裂分子作斗争。你用这种办法可以暂时解决一点问题，但是野火烧不尽春风吹又生。只有依靠绝大多数少数民族的群众，才能长治久安。。

第二，关心边疆群众的生活，要使边疆人民的生活水平不断提高。关于这个问题，毛主席有过明确指示。他说，不但要使新疆人民的生活水平比解放前有较大提高，而且要高于新疆边境那一边人民的生活水平。为落实毛主席指示，中央在不断发展新疆工农业生产的同时，每年给新疆相当数目的财政补贴，并且逐年增加。在毛泽东时代，新疆职工的平均工资大概比内地高一半左右，早年参加工作的职工还要高一些。

第三，充分发挥新疆生产建设兵团在建设新疆保卫稳定新疆中的作用。从新疆最北部的阿尔泰到最南面的和田，总共布下了兵团的十个师，一面生产一面保卫边疆稳定。以前，他们都有武装值班连。

第四，从少数民族娃娃抓起，在少数民族群众中广泛进行热爱祖国热爱党和反对民族分裂的教育。

第五，采取各种措施使少数民族和汉民族不断地接近，比如维吾尔民族文字的改革。在我的印象里，新的维吾尔文字和汉语拼音有某些相似之处，在改革开放前的一段时间，新文字似乎马上要取代老的文字了。改革开放以后，维吾尔文字改革连同已经取得的成果都被抛弃了。

第六，培养一批懂得马列主义彻底反对民族分裂的少数民族干部。其中，铁木尔.达瓦买地是他们的代表。

1976年毛主席走了，像胡耀邦等对毛主席心怀不满又政治眼光短浅的一批人上台了，他们自以为是，认为自己很高明，比毛泽东那当然更高明。处处事事和毛主席生前的指示和部署唱反调。具体哪一年记不清了，胡耀邦和邓颖超到新疆，胡作了一次讲话，其核心意思是说，在新疆汉族压迫少数民族----主要是维吾尔族，，几百年了，现在好像应该改变了，还规定了一系列做法，比如以前，各地各级机关书记一般都由汉族干部担任，从今以后不能这样做了，等等。并且撤销了新疆生产建设兵团，改成纯农场，由各州管辖（试行了几年，情况不妙，又改了回来）。经过这么一折腾，新疆生产建设兵团战斗力和内在素质已经大大不如以前了。

还有，就是限制中央财政对新疆的补贴。记得好像是从1981年开始吧，中央给新疆的财政补贴不再逐年增加，固定在上一年的数字。明显，这肯定会影响到新疆人民的收入和生活水平。

然后就是以落实宗教政策为名大规模修建清真寺，其新建翻建的广泛程度，连我们单位有些有良知的少数民族同事都看不下去了，他们说用这些钱多建一些学校不是更好吗？

从此以后，民族之间的对立就产生了。首先是震惊全国新疆和田大案。后来是维吾尔“群众”不断上街示威游行，什么反对在新疆进行核试验，反对计划生育。后来发展到，在新疆人代会上，中央建议提名的少数民族藉自治区副主席遭到了维吾尔族人大代表的公开反对，在人代会上选不上。我们老百姓上街也遇到各种挑衅，后来甚至发展到公开叫嚣，让汉族猪滚回去。“新疆是我们的嘛，你们滚回内地去”。再后来就有爆炸等恶性案件发生了。把老新疆王恩茂调回来也没有什么显著效果。过去新疆稳定，不是王恩茂有什么天大本事，只不过他认真贯彻落实了毛主席的一系列方针政策和解决民族问题的灵活巧妙的技巧。在新疆这么多年，深深地懂得，要很好解决民族问题，保持民族团结，方针政策固然重要，技巧尤为重要。

毛主席走了没有几年，好端端的新疆就变成了充满仇恨的是非之地。

我和妻子商量，新疆是坚决不能再待下去了，无论怎么困难都得想办法调回去。1988年，我们终于离开了本来是美丽和谐后来变成充满仇恨的是非之地。和我们一样逃回来的很多很多，我们一起分配到新疆在一个农场锻炼的同学，多数回来了。单位里走了一批。我们回来后，新疆的民族分裂活动就愈演愈烈了。

附：邓力群回忆录：为什么胡耀邦被称为胡乱邦？

(1)胡耀邦闯了一个乱子

1980年12月，胡耀邦、万里到西藏，闯了一个乱子。当时他们了解到中央补贴给西藏的钱每年5、6亿元，80％用于在西藏的汉族干部，包括在西藏进行工业交通等各种事业建设的汉族职工。这本来是很自然的，要搞工厂、修路只能用这个钱啊，从事工厂生产和修路建设的汉族工人工资也只能用这个钱啊，但胡却错误地作出结论：中央一年给的5、6亿元钱，80％用在西藏的汉族干部。为了使中央的补助真正用于藏族人，要把80％的汉人从西藏撤出来。另外，本来阴法唐在那里工作得很好、很深入，工作中或许会有点“左”的东西。胡就抓住这点进行批判，同时，阴法唐在搞土改时从农奴中培养起来、提拔起来的藏族积极分子和干部也一起挨批，使得这些积极分子抬不起头来。

后来赵紫阳派伍精华去西藏，伍是彝族人，出身很好，但接受了胡、赵的影响，去了西藏后，专走上层路线，和广大的藏族干部都不沾边，影响很不好。直至胡锦涛去了之后，原藏族积极分子受压的状况才得到纠正。

(2)“纪要”与“电报”

当时在全国影响最大的是80％的汉族干部要从西藏撤出。这个消息一传到新疆、内蒙......跟着就发生了类似问题。特别是新疆，那时的书记是汪锋。1980年时，搞防苏备战，汪对战争形势估计得很严重，惊慌失措。在伊犁边界，要很多汉族干部往东撤，县级以上干部都要回内地。有些汉族干部乐得回去，而少数民族干部中有民族主义思想的则乘机鼓噪要挤走汉族干部，成为一种风潮，而江锋同志又只是依靠少数几个人，既得罪了汉族干部，又得罪了少数民族干部，在新疆闹得不可开交。到了1980年，新疆的区党委扩大会议都开不下去了。

没办法了，胡耀邦就把他们找到北京开会，搞了个纪要。其倾向是压汉族干部、抬民族干部。这个纪要一传达，双方的矛盾更加激化，会也开不下去了，他们来电报向中央请示怎么办。不知赵和胡是否商量过，赵找到我说：新疆问题，搞得这么僵，他们来了个报告，要中央给他们回电。于是，赵叫我起草了一个复电。这里比较公道地讲了一下汉族干部、解放军所起的作用，还讲到新疆党组织成立以后汉族干部所起的作用，强调民族干部和汉族干部要互相尊重、互相团结。这个电报到了那里，反应各异，民族干部比较冷淡。这样就形成所谓民族干部要“纪要”，汉族干部要“电报”。问题解决不了，后来要我负责起草一个新疆问题的决定。当时用了比较多的时间来搞这个东西，但后来因文件太长，实际上没用上。

到了这个时候，胡耀邦感觉到在民族问题上出了毛病，要收拾这个局面，于是提出“两个离不开”。在酝酿过程中，我听说(没看到文字)，原来的纪要上他讲过在新疆问题上，党中央只要三个权：国防权、外交权、内政否决权。即除了国防、外交归中央管外，新疆自治区范围里的内政都由你们决定。决定了以后，中央只有这一点权，即看到有哪些不妥当，可行使否决权，其他事情都由你们决定。我就问胡，在民族地区怎么能够做出这样的决定呢？除了三个权，其他都由民族自治区自己管，这怎么行呢？他和我说，这不是他说的，这话是万里说的。

这件事情后遗症太大了，很长时间都没有安定。后来新疆又出了一件事：我们要提铁木耳，新疆要提司马义；中央采取了一个措施，即把司马义调到民委当主任，当时乌鲁木齐有一、两千人(民族人员)上街拥护司马义。在这种情况下，王震出了个主意：汪锋不能再呆下去了，要调出，把王恩茂调回去，又调谷景生去当区党委第二书记。从此之后，新疆的局势才逐步稳定下来。

(3)胡耀邦的两个问题

在处理民族问题上，我看胡耀邦有两个问题，一是对帝国主义要分裂中国这样的大问题，他没有警惕：对百多年的历史，即英国、印度总是想把西藏搞过去，英国、美国、过去的沙俄及苏联要把新疆搞走，他可能没有这方面的历史知识，即便有，在他的思想上并不重视，或者说完全忽视这种大问题。在民族地区，反对民族分裂是头等、特等的大事。一切内政都与此有关。你对帝国主义分裂中国的事情不提高警惕，人家却天天在打我们的主意，多危险啊！另一个问题是，对民族地区的民族分裂主义危险没有认识。
bay
2014-03-04 05:16
今天周一，在办公室和同事们谈起昆明大屠杀。白人同事冷静地问我到底杀死了多少人，我说到目前死了30人,还有160来人半死不活。他哈哈大笑说，才30人，比起你们的人口数量，这太少了。

我感动的拥抱了他，跟他说：I F*ck you，你太理性了。
bay
2014-03-04 05:21
本帖最后由 bay 于 2014-3-4 05:30 编辑

3月2日《华盛顿邮报》刊文
为昆明暴力屠杀者呐喊助威，称屠杀者为信仰，正义与自由而战

《华盛顿邮报》:昆明暴恐分子是在抗议官方压迫(图)
文章来源: 华盛顿邮报 于 2014-03-03 04:07:11 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
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昨日（2号），《华盛顿邮报》刊文向读者普及“有助于”了解中国新疆的五个问题，在为新疆分裂分子热比娅冠以“维吾尔族运动之母”的同时，还称“疆独分子的抗议是对官方压迫政策、宗教限制和广泛歧视的回应”。



以下是《华盛顿邮报》报道：





3月1日疆独分子在昆明火车站制造特大暴恐袭击事件



关于新疆分裂分子、维吾尔族、昆明火车站砍刺事件的5个问题



William Wan



现场图片惊心动魄——沾满血污的尸体摊在火车站地板上。



你很少在一党专政的中国听到类似的恐怖袭击。



中国官方媒体新华社将昆明火车站袭击事件形容为“有预谋的暴力恐怖袭击”，且将犯罪分子定义为来自中国不稳定的新疆地区的分裂主义者。



为了便于读者理解中国领导人面临的最棘手问题，以下是关于新疆问题的背景介绍。



1、 新疆是什么？



新疆位于中国最西北，是维吾尔族的聚集地。维吾尔族是穆斯林，说突厥语，长期与汉族人（Chinese）的统治有摩擦，并抗议汉族稳定迁入该区域。过去，该地长期被不同帝国统治，自1949年来被共产党统治。



多年以来，许多维吾尔族人和其他新疆的穆斯林少数民族不满中国政府的专制统治。维吾尔组织称，他们的抗议是对官方压迫政策、宗教限制和广泛歧视的回应。



中国政府长期否认对维吾尔族或任何其他少数民族有压迫行为。



2.新疆的维吾尔族要什么？



不同派别的需求不同——从更平等的对待到彻底独立于中国。许多不满与中国的宗教限制有关。



中国政府对穆斯林的维吾尔族制定了严格政策，正如中国领导试图控制天主教、基督教等宗教一样。《古兰经》的版本必须经过政府批准。清真寺由政府控制。想当公务员的维吾尔人必须剃掉胡子，女人不准带头巾。



新疆分裂分子把新疆称为“东突厥斯坦”。



人权组织一直极力指责中国政府对维族人的处置方式，比如几周前一个极其显著的例子——当局未经解释就逮捕了一名重要的维族学者。



3.维吾尔族人是谁？为什么这个名称听上去很熟悉？



关心美国在古巴关塔那摩湾关押囚犯争议的读者可能会想起一个维吾尔组织。他们在被美军认定与基地组织及塔利班无关后，仍被“滞留”了十多年。



美国政府不想把在巴基斯坦逮捕的维吾尔族人送回中国，因为害怕中国政府会迫害他们。当美国政府想把他们送往其他国家，中国会警告那些国家不要接收他们。最后，在12月，从关塔那摩释放的3名维吾尔族人被送往斯洛伐克。据“维基解密”组织的文件显示，这些人很可能和东突厥斯坦伊斯兰运动（EastTurkestan Islamic Movement）有关，中国政府指责该分裂组织应对近些年的一些袭击事件负责。



读者们也应该会想起“维吾尔族运动之母”——热比娅，一名弗吉尼亚州（美国东部大西洋沿岸的一个州——观察者网注）北部居民，也是流亡组织世界维吾尔代表大会的主席。



4. 维汉冲突有多严重？



暴力冲突严重已经有一段时间了，现在的问题是，出现了有目标的恐怖袭击。



新疆的种族骚乱和冲突在2009年达到高峰，引发大约200人死亡，并引发当局镇压。去年再度发生暴力抗议引发了超过100人死亡。



对于中国人，最严重的莫过于去年10月，一辆吉普突然闯入天安门广场并燃烧，致5人死亡。案发后10小时，当局称已逮捕5名持有长刀和伊斯兰圣战组织旗帜的犯罪嫌疑人。



5.维族人对这些袭击如何回应？



尽管一些维族领袖指责了这些袭击，他们对中国官方对事件的描述也表示了怀疑。



“攻击平民是不合法的，我们向受害者的家人表示哀悼”，世界维吾尔代表大会发言人迪里夏提（DilshatRexit）周日称，但他补充，“中国必须透明处理此次事件，这不能作为以后压迫维族人、歧视维族人并实行压迫政策的一个新政治借口。”



天安门广场撞击事件后，热比娅称：“中国政府会毫不迟疑地编造一个事故版本，以便以后对维族人民采取更多压迫举措。”



批评者指责中国政府借分裂分子的威胁来为其在新疆的高压政策辩护，并担心近期的事件将会引发更严厉的镇压。



以下是《华盛顿邮报》刊登的作者简介





William Wan



WilliamWan，驻中国（上海、北京）记者。担任记者期间曾负责报道美国外交事务，关注美国-亚洲政策。2005年成为《华盛顿邮报》撰稿人，主要关注中国事务，曾撰文关注陈光诚事件等。



主要作品：《中国国家主席负责新网络安全小组》、《即将离职的美国大使的离别批评惹恼中国》、《尽管中方抗议，奥巴马仍在白宫会见达赖喇嘛》、《中国强迫<纽约时报>记者离境》、《中国空气污染激发创造力（有时是滑稽）的解决办法》、《中国反腐败活动家许志永受审，不许外交官旁听》
bay
2014-03-04 05:27
本帖最后由 bay 于 2014-3-4 05:38 编辑

CNN用欢轻浮极其下流的语气与语调报导昆明大屠杀
并质疑中国政府将这次对平民的大屠杀定性为“恐怖分子”


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这样的场面无法令普世者与它们的美国爸爸心软：
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bay
2014-03-04 05:36
BBC亦对袭击的定性表示质疑

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BBC在副标题的位置上，一行小字将“暴力恐怖袭击”这三个词语打上引号，表示质疑。暗示这是中国国家电视台报导的，有待核实。
bay
2014-03-04 05:50
总有一些“公知”与“多元文化”者担心别的族群没有足够的信仰空间与权利，那个悲天悯人！


新疆清真寺比学校多近6倍共约2.43万座，人均清真寺全球最高


而印度尼西亚 1亿8千万MSL才有2.2万座！

乌鲁木齐一街两侧14座清真寺 汗腾格里大寺 乌鲁木齐市解放南路全长1公里左右，两侧百米之内有清真寺14座。新疆总人口为2158.63万。有10个少数民族的大多数群众信仰伊. 斯. 兰教，人口1130多万。伊. 斯. 兰教清真寺由80年代初的2000多座发展到现在的约2.43万座，教职人员由3000多人增加到2.8万多人。新疆MSL平均400多人一座清真寺，而中东平均1000人才一座清真寺。伊朗约1.1万人左右一座，埃及约为2500人左右一座；新疆大、中、小学有1400多所，新疆清真寺的数量是学校的5.8倍；新疆有2371个行政村，平均每个村拥有4座清真寺。
　　
　 资料来源：中国国务院新闻办公室2009《新疆的发展与进步》白皮书

截至2008年，全区有清真寺、教堂、佛道教寺庙等宗教活动场所约2.48万座、宗教教职人员2.9万多人、宗教团体91个、宗教院校2所。20世纪80年代以来，新疆赴沙特朝觐的人数已累计超过5万人，近年朝觐人数保持在每年2700人左右。截至2008年，新疆宗教界人士在各级人民代表大会、政治协商会议担任职务的有1800多人，他们代表信教群众积极参政议政，并对Z.F贯彻宗教信仰自由政策进行监督。

1999年中央Z.F就拨款760万元人民币用于重修乌鲁木齐的洋行大寺、伊宁拜图拉清真寺、和田加麦大寺。喀什艾提尕尔清真寺、香妃墓（阿帕克和卓麻扎）和吐鲁番苏公塔，多次由Z.F拨款修缮。仅2008年国家就拨款3300万元人民币，用于艾提尕尔清真寺和香妃墓的修缮。

新疆现有10个少数民族的大多数群众信仰伊. 斯. 兰教，人口1130多万。伊. 斯. 兰教清真寺由改革开放之初的2000多座发展到现在的约2.43万座，教职人员由3000多人增加到2.8万多人。新疆伊. 斯. 兰教经学院成立以来，使用维吾尔语等少数民族语言授课，为全疆各地培养了489名伊玛目、哈提甫或宗教学校教师,现有在校生161人。2001－2008年，新疆伊. 斯. 兰教经文学校培训宗教教职人员达2万多人次。由各地（州、市）伊. 斯. 兰教协会举办文学校、经文班和宗教人士代培的塔里甫有3133名，毕业塔里甫1518名，已有803名担任宗教教职。从2001年开始，为了培养高层次的伊. 斯. 兰教教职人员，新疆先后选派47人赴埃及、巴基斯坦等伊. 斯. 兰国家的伊. 斯. 兰教高等学府留学深造。
bay
2014-03-04 06:24
本帖最后由 bay 于 2014-3-4 06:28 编辑

圣道之人眼里没有仇恨模型，有业力模型，故看见业力；
俗世之人反之。
然佛法不坏世间法。
孔夫子曾言： ...
ttxxhh 发表于 2014-3-3 19:57
萧衍试过用这种“大爱无疆”治过国，最后举国百姓被他“以德报怨”当作上宾的胡人杀得血流成河，积尸成高山，所有河流都变红了！如果没有陈霸先从广东回师浴血奋战，汉民族和现在象烂甘蔗一样东靠靠西靠靠的“传统文化”在1500年前就已经死光了。

在这种毫无节制的大爱中，萧衍的儿子被候景压成肉饼，而他自己则被活活饿死在高台之上。别有用心牵强附会者，说那是因为萧衍前世得罪了一只猴（候）子，可笑之极。

华夏族视历史为自己的第二生命，政权更换之后，第一件刻不容缓的事情就是修史，为了什么？我们的祖先认为，以史为镜，可以知得失。
bay
2014-03-04 06:40
本帖最后由 bay 于 2014-3-4 06:44 编辑

这不是第一次也不是最后一次恐怖袭击，
但它会成为你我任何一个平民生命的终点，
如果还有记忆力的话，
攻击天安门，炸死2个平民，炸伤38个平民只是在四个月前吧！


血色昆明:还原29条生命的最后一个温热夜晚(组图)
文章来源: 搜狐 于 2014-03-03 14:17:21 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
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不同的旅途起点，同样的人生终点，29条生命在昆明夜色里，戛然而止。根据现有信息，新浪新闻客户端整理了他们的故事。他们不应该只是一个个冰冷的编号，而应该是一个个温热的人生。

普学飞

像每一对外出打工的夫妇一样，普学飞和杨自清的行李并无特殊——两包衣服，特殊的是10斤重的自制火腿。

火腿是用老家云南禄丰的方式腌制的，尽管不如邻近宣威火腿那么有名，可夫妻俩还是要将其从昆明带到千里之外的浙江杭州。

浙江钱江智能厂，是此次旅程的终点。半个月前，妻子杨自清就买好了转车杭州的车票。他们已经在那里打了三年的工。性格质朴的普学飞颇得工友喜欢。有工友和他说，家里母亲生病，急用钱，他就把刚发的1000元工资借给工友，然后工友就消失了，再也联系不上。

姐姐骂他傻，他笑着帮人解释：“也许人家真有难处。”

或许是傻人有傻福。在外打工时，普学飞认识了妻子杨自清，两人恋爱不久就结了婚。

女儿蓉蓉出生，普学飞如获至宝，要什么给什么，宠得不行，女儿要天上的星星，他都要想办法给摘下来。父女俩最喜欢的游戏是“骑大马”，蓉蓉坐在普学飞脖子上，满屋子“嘚驾嘚驾”地跑。

这次出门前，普学飞和女儿拍了张合影，蓉蓉穿着新裙子坐在他买的小汽车中。蓉蓉一直抱住爸爸的大腿不让走，普学飞就骗她说去给她买棒棒糖，然后狠心出门。

3月1日下午2点46分，火车驶出禄丰站，近六点，普学飞和杨自清抵达昆明站。

同行的还有另外两对夫妇。嫌麻烦，吃饭前他们一起去把行李寄存了，5块钱一包，花了15块钱。

存好行李，三对夫妇在火车站旁找了个小餐馆吃饭。点了卤猪脚、油炸鱼、干煸四季豆、干煸土豆丝，还有泡菜。普学飞吃得很好。饭毕，夫妇们坐着休息了会儿，也没怎么聊天。

夜幕降临，普学东他们穿过火车站小广场，进了临时候车厅，因为购票大厅并没有座位。候车厅里已经有不少人了。

夫妇们找靠门的位置坐下了，三个男人坐前排，三个女人坐后排，两排座位之间距离不超过30厘米，并不好走动。谁都不会想到，恰恰是这样的座位安排，在半个多小时后的混乱中，成为了致命的距离。

几个女人有一搭没一搭地聊天。九点多，杨自清看到门口不断有人往里面跑，神情慌张，后面跟着穿黑色衣服，戴黑纱的人，挥舞手中的长刀。

杨自清和普学飞都站了起来，准备跑。


王天斌

王天斌出现在昆明火车站售票厅，是3月1日晚上九点多。

当时，他手里拎着两桶白酒，口袋里揣着喜糖。白酒是送给父亲的生日礼物，过了这晚，明天是父亲61岁生日。妻子侄女结婚的喜糖，则要带给两个儿子和一个女儿。

王天斌是曲靖铁路上的装卸工人，一家八口人：夫妻俩，他的父母，80多岁的奶奶，两个儿子，一个女儿。

他是家里的顶梁柱。妻子聂柳英没文化，没工作，三个孩子中，两个儿子分别上一年级和四年级，一个女儿上三年级，都得用钱。

他几乎没有什么爱好，就是爱上网。以前，他隔三差五去网吧玩，孩子上学之后，他把仅有的一点小爱好也放弃了。

日子过得紧巴，可家里和和睦睦，苦中带甜，活了33年，他觉得，最有成就的事情就是娶了聂柳英。

他和聂柳英相识在火车上。在那趟从重庆开往昆明的火车上，两人的座位挨着，一路上，王天斌逗得聂柳英笑个不停。

3个孩子陆续出生，家里多了笑声，王天斌的身上也多了压力。

他谋得了一份曲靖火车站装卸工的伙计，收入取决于工作量的多少——搬多少袋化肥。每天早上7点半开工，往火车上扛化肥，他舍得花力气，干得好的时候一天能挣五六百元，可一天下来，肩膀上经常红一片，紫一片。

生性乐观的他，并不觉得累。他不想让自己的孩子看到其他孩子吃零食时咽口水。对于不再去网吧上网的王天斌来说，最快乐的时光，是不搬化肥的空闲日子，骑着电动车去接放学的孩子，两个儿子和一个女儿，叠在后座上，像雏鸡般叽喳不停。

妻子侄女结婚，远嫁四川犍为，王天斌忙着张罗。2月27日，下午四点，王天斌他们坐火车去送亲。经过曲靖，夫妻两人分别，妻子提前下了车，回家照顾老人和孩子。没有人想到这会是永别。

送亲结束，王天斌并未直接回曲靖，而是到了昆明的大舅子家。3月1日中午，大舅子一家做了肉和蛋，招待王天斌。

吃完饭，大家坐在一起闲聊，一向开朗乐观的王天斌少有地说起自己身上的压力，上有老，下有小，三个孩子上学都指着他，工作上不敢闲。

晚饭吃的是中午的剩菜。待到晚上八点多，王天斌跟大舅子说，晚上就要回曲靖，坐十点多的火车。大舅子劝他明天早上再走，因为从昆明到曲靖路程不远，车次也多，没必要这么着急。

劝了几次，王天斌还是不肯，执意要走。单位三天假期就要结束了，他也想孩子了。

八点五十左右，大舅子开着车，拉上王天斌，驶进了昆明的夜色中。


张建光

46岁的张建光是云南禄劝县农民，30多岁时，他有了自己的小儿子。

张建光不想让自己的儿子再像一样做苦工。对已经上初中的小儿子，他一直念叨，要是考上大学，就不用像爸妈一样打工吃苦了。

他最大的心愿是找一份正经工作，为小儿子多赚点钱，好供儿子读书。

一个月前，张建光成为了昆明火车站的一名保安。穿着保安服在车站巡逻，帮助行人提行李，他觉得“很体面”。

3月1日傍晚，他对妻子说，要去值夜班了，多点加班费，可以寄给儿子。

他再没回来。

熊文光

59岁的云南楚雄农民熊文光和妻子陈桂珍要去浙江打工，买了2日早上6时30分的火车票。为节省花费，他们打算头天晚上在昆明火车站临时候车室过夜。

他们

9时左右，王宇和父母在昆明火车站站前广场，准备回老家哈尔滨。突然，远处出现一群人，手里拿着五六十厘米长的西瓜刀，见人就砍。现场一片骚乱，人们开始四散逃命。

看到歹徒向自己奔来，王宇和父母本能的向火车站旁边的招待所跑去，但王宇的母亲被椅子绊倒。“我没拽起我妈，我父亲赶紧去拉母亲，那凶手就一刀扎到我妈喉咙上……”然而，歹徒并没有拔刀，而是换上另一把西瓜刀，继续疯狂砍杀。来不及多想，王宇跑到了招待所里避难。

火车站某牛肉面馆的保安老刘截住其中一名歹徒，被歹徒一刀刺中前胸，倒在血泊中。另一边，火车站广场30多岁的丁姓保安一棍打在一名歹徒身上，瞬间被五名歹徒围住，被乱刀砍死。

“郭江涛，男，23岁，1.73米，河南周口，云南大理艺术学院学生。1号晚上在昆明车站事件中遇难。”

……

终点

2014年3月1日9时许。一伙“脸上蒙着一层黑布”的人，手拿长刀，从火车站广场冲进候车厅，逢人便砍，老人小孩都不放过，有的“刀插的太深了，只看到了刀柄”……

王天斌、普学飞、熊文光、郭江涛、保安老刘、丁姓保安、“孩子的爷爷、爸爸、妈妈”、王宇的母亲……

杨自清回忆说，还没来得及跑，挥舞过来的刀一下砍中了前排的三个男人。杨自清匆忙地跟着人群跑远了。夫妻俩在混乱中失散了。杨自清找不到自己的丈夫，打他电话也无人接听……

死前，普学飞冲着人潮中挤散的妻子怒吼，“跑！跑！”。那是他留在这个世界的最后声音。

……

最后，在昆明这个血色夜晚的12分钟里，29人离开了这个世界，140多人受伤。昆明“3·01”事件被定性为“严重暴力恐怖事件”

不同旅途的人，这一个夜晚过后，有了同样的终点。（Hero）
沉香屑
2014-03-04 09:04
回复 麓羽
话说的很正确，很道理，可是我看了后有一股无力感，这是我的感觉。
禅音
2014-03-04 09:51
首先申明：任何个人观点不代表论坛观点！
禅音
2014-03-04 09:55
对此类事件，如果连人类正常情感都失去的话，就很遗憾。为丧生的平民致哀！为牺牲的保卫者致哀！祝福所有的伤者康复！
禅音
2014-03-04 09:58
没有人沉默。这里也没有懦夫！

每份爱都不廉价。不是世界上只有很少的人才有感情！表达感情的方式各个不同！沉静会给世界带来祥和的力量！除了默哀，祝福！减少自己内心的仇恨，对立，做为平民，我选择用这种方式。不是懦弱，是强大！
禅音
2014-03-04 10:05
希望此类个人的言论，尽量选择更合适的地方发表！希望理解，配合！

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