因果报应和念佛消业有矛盾吗？

lieben1985

2014-02-09 10:12

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妄念是业力的表现形式，业力是妄念的载体。诵经如不相应可换一部别的经典，如破相破执的《金刚经》 ...
三七生发表于 2014-2-8 21:34

今天诵了一遍金刚经，就是妄念重，有时注意力在经文上时，觉得好像有股力量挡着似的，然后就又去妄想了。是业障太重了？
另外我看到您在别的帖子里说：“消除业障的唯一方法就是至心的忏悔，解铃还需系铃人，自己造的恶业要自己来忏除，别人只能传授方法，是不能代劳的”。礼拜礼佛法忏悔文就是在忏悔，是在消除业障。地藏经里说诵经也是消业，怎么理解？如果不消业，那诵经，诵读大乘经典的目的是什么呢？

三七生

2014-02-09 11:36

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今天诵了一遍金刚经，就是妄念重，有时注意力在经文上时，觉得好像有股力量挡着似的，然后就又去妄 ...
lieben1985 发表于 2014-2-9 10:12

这就是业力的障碍作用，所以要专注诵经以突破阻碍。

诵经念佛礼拜都是忏悔的形式，但最重要的还是至诚恳切的发心。
关于消业，我的理解前面已经说过了。反复问同一个问题是精神散乱的表现，也是伤精行为对身心精神损伤的严重后果之一。这也是佛法无论出世间法还是世间法都要戒邪淫的主要原因。已经伤精唯一的方法就是养精蓄锐，如果自力无法控制，就至诚发愿求佛菩萨加持。如做不到这点，只会思绪飘忽不定地反复问没有意义的问题，正是业障做主的表现，需要深刻反省。

nmamtf71

2014-02-09 12:34

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佛讲，再大的恶业也抵不过一个悔字，。
无始劫及前世，我们无从知晓，但今生所造之业，唯有自己知晓，依照五戒十善标准，逐一忏悔，唯有真心忏悔，求得冤亲债主原谅离去，方能消业。
再者就是不再造，不造恶因就不会的恶报。也就是忏悔以往后不再造。
如何不造恶因，这就要多读佛的经典，懂得多了，无明就少了。
依佛所讲消业即是正法，而依靠外力阻止业力【讨债】，就是入邪法。【其后果，《楞严经》有讲。

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