六:五福——过年的时候,大家都喜欢在门上贴上五福临门的条幅。但五福是什么?很多人都不知道。
第一福是长寿;不到七十岁都不能讲长寿。 第二福是富贵;需要用钱财的时候就会有,叫富,还得到周围人们的尊敬,叫贵。为富不仁就不能叫做富贵。第三福是康宁;身体健康还要心里安宁。 第四福是好德;不单只自己喜欢做好事,看见别人做好事能生出欢喜、赞叹心;经常做好事不让人知道叫积阴德。第五福是善终;无病无痛,安祥离开人世。
我们培养自己的福气的时候,不能偏在一边。例如:有学识的人没有钱财,有钱的人没有学问,有健康的人比较清贫,有长寿的人不能善终。五福中缺少了一样就有了缺陷,生活就不美满。 提示:有病、天灾、人祸等造成死亡的都叫横死,不能够称为善终。我们现代人的正常寿命约为七十岁。提示:如果你有修福,寿命就会超过七十岁。按照这个正常的寿命折算,人到四十岁左右的时候是一个转折点。10+30+30=70。前面的数字十是0至十岁的儿童期,要培养良好的习性。这个时期家庭教育比较重要;第二个数字三十是十至四十岁的青中年期。是行善积德、自我修养的最佳时期。国外比较注重这个时期,出成绩、出人才;第三个数字三十是四十至七十岁的中老年期。通常古人在这个时期享清福。
提示:心中既无烦恼也无悲伤,无得也无失,没有荣辱,心中平静,叫做清福。
四十岁左右的时期就是检验你的前半生有没有积福的时候了。有很多朋友没有积福,在这个关口破产、疾病缠身、失去工作、失去家庭等等。 如果你是正在接近这个转折点,一定要警惕自己,改造自己。注意观察你周围的朋友,相互提醒,重要!! 七:为人——“存好心、说好话、行好事、做好人”,这四句话是一,不是四,有一样做不好,其它三样也做不到。人生的哲理不是口头禅,整天挂在嘴边,有这个爱好的朋友一定得不到利益,就如同我们常说的要孝敬父母,不是嘴上说的,是要用心去实行。
逢人要说好话,这是想别人对你说好话的因,做不做自己想吧!每天对人施舍笑容、施舍好话,可以使身边的人身心安乐,这也是行善!好话可不是阿谀奉承,是说柔软语,质直语;言语粗鲁、不合时宜的话不要说。
行好事,用心去实行。不能做做样子给人看,否则下次人家也做做样子给你看。不是真心实意的不要做吧。看见别人做好事,能帮助的一定要尽力帮助,不能帮助的也要生起欢喜心,向他学习。不要看见他做了好事得到别人的称赞,自己慢了一步就生起嫉妒心,这是天下第一愚人。他做好事,你生欢喜心,你跟他的功德是一样的。举个例子:出门看见年轻人让座给老人,你生起欢喜心,心里称赞这个年青人。根据因果法则,年青人起了舍的心,你称赞这位年青人有舍的心,你们心所动的这个“舍”念头是相同的,因此功德也是一样的。也就是说,不管你是不是亲自做好事,只要你尽力帮助或者只要你心里欢喜称赞,功德与做的人是一样的。
提示:心里有“得”功德的这个心也是贪,要把这个也要从心上舍去。做好事也要随缘,不能没事找事。做学生的课外助人为乐是好事,但如果耽误了学业,那就不值得称赞。也就是说,不务正业的好事我们不做。提示:好心办坏事也是做恶。
看见别人做坏事,千万不能起嗔恨心,特别是针对自己的时候。发怒是“火烧功德林” ,将你以前辛苦积累的福德化为灰烬。用别人的错误来惩罚自己,损失太大了!别人骂你、批评你的时候,是冒着作恶、折损福德的危险来提醒你要积福,你应该自我反省,向他致敬,感激他的大恩大德。善恶在一念之间,为自己的钱财而节约是贪,节约金钱去做好事是善。是行善还是做恶,要问自己的心。
提示:省下的钱拿去做善事叫惜福。节省过头了叫悭贪。
有人认为做好人不容易,不愿意难为自己去行善,人生短暂要及时行乐。这些人不知道自己积的福有限,总有时来运去的一日。你不按照正确的方法去生活,看见别人有好运气,五福临门时,只能羡慕;如果还生起嫉妒心,说些怪话,那就更不好了,又无形中把自己的福气弄得更坏。也有人说做好人吃亏,被人欺负。这是不懂得“吃亏是福”的道理才会这样认为。不与人争,处处忍让,表面上看是吃亏了,但按照因果法则,是处处体现“舍”的心,日积月累,培养了无量的福德。你听说过有福的人会被人欺负吗?会被人欺负是不能够说是有福气,因此肯吃亏的才是聪明人啊!
提示:礼让的人是心中有“舍” ,能够增福。
八:守法——不辱国主,不做国贼,不违国法,不漏国税。守法为了什么?是为了使我们心安啊!半夜敲门心不惊!整天提心吊胆地生活有意义吗? 现在社会上有很多教派,不管它说得多么好听,只要用这个准则去度量,是善是恶一目了然啊!
为什么不能辱骂国主呢?因为国主是修了大福气的人,比我们平常人修的福都要多亿万倍。我们在前面章节里说过,知道别人做了好事、善事要赞叹,人家修了大福气,你应该向他学习。至于国家大事,不是平常的一点小聪明能够处理的。如果国主没有福,我们人民也没有福,那么国运就差了。你想参与政事,治国、平天下,一定要先正心,辱骂人的心绝对不是好心!如果你的心不正,国家就会有难了。国家是“大的家”,是由我们自己的小家庭组成的总和。是这方国土养育了我们。我们日常的衣吃住行都受到各方的恩惠,应该尽自己的能力回报社会。如果生气离家出走,背叛自己的国家,不管你是什么理由都不应该。国法家规是我们群体生活所产生的游戏规则,你不遵守还能和睦相处吗?古语说“无规矩不成方圆”。人家过马路走人行道,你过马路随意穿插,这种自由要不得吧?!害己累人啊 善恶的标准比法律要严格(包含关系),法律是约束你的行为,善恶标准是约束你的心。您想改造命运,更要遵守法律了。不要认为有法律就不自由了,每个国家都有法律!不顾及别人,利已损人的自由是群体生活所不容的。
家里没有钱能过日子吗?大家努力工作都是想有钱能过好日子。有些家庭有几个人工作,通常都是缴几百元钱作家用。如果国家没有钱了,等于我们自己的家没有钱一样,能有我们的好日子过吗?因此纳税是我们应尽的义务。我们平常老是觉得国家抢了我们口袋里的钱,总是想方设法逃税,这也是一种不“舍”的心。看见别人不“舍”,我们一定要提醒自己不要学,会折损福气。如果以上几点都做不到,那么爱国就只是一句空话了。
九:孝道——孝敬父母即我们常说的“孝心” 。孝心是让父母生活无忧,衣食无缺,常常与父母相互交流,相互沟通。
提示:不与父母说话也是一种虐待。你能够生活无忧,生活自理,不使父母为你担惊受怕,也是行孝。每天起床都需要向父母问好。这是做人子应该有的态度。十月怀胎的辛劳加十多年养育的恩德都换不了你的一声问候,你的良心就不值几个钱了。父母呼唤的时候,一定要立刻来到父母面前,不能说“等一会儿” 。你的言行是子女的表率,想想以后你的子女会怎样对你呢?做什么事都“等一会儿好了……” 。 我在海外一个华人富豪家庭住了一天。一家之主的老先生坐在客厅,呼唤他的儿子来接待客人。儿子立刻来到父亲面前,毕恭毕敬地立正听候吩咐,回答也是很干脆,绝对的服从。我心里非常的赞叹,这一家还保留着中国传统的伦理、道德教育,能富甲一方就不奇怪了。古语说:父母在,不远游,游必有方。以前交通、通讯不方便,通常家有两老,年青人要尽孝,不能远离。实在要远离,必须告诉父母你的去向。老人有什么事情的时候,能及时通知。现代社会不同了,交通、通讯发达,出门在外也要告诉父母你的联系方式。
现在教育部门为小朋友制定了“行孝”的要求,供大家参考: 对父母讲话态度恭敬,语气亲切;听从父母的教导和正确的意见,不顶嘴、不发脾气,不让父母生气;上学时要跟父母说“再见”,放学回家要告诉父母我回来了;平时出入家庭要和父母打招呼,告诉父母地点、时间,免得亲人挂念;吃饭要等父母一起吃,好菜要请父母先吃,中高年级学生要为父母盛饭;父母下班要为父母倒茶,请父母休息;记住父母的生日,到时向父母表示祝贺,并做一件让他们高兴的事;父母不舒服要主动问候,生病时要为他们端水送饭;不向父母提过高的要求;自己能做的事自己做,并尽力帮助父母做些力所能及的家务活。
以上是对小朋友日常在家中的行为约束,小朋友不懂得用心。我们受过教育的必须明白要心里恭敬,内心与行为合一才是行孝行善。如果一边做事一边心里生出怨恨,就是在作恶!我们要细心体会,上面章节说过,行善与作恶就在这一念之间生产。我们要将孝敬家中父母的心再扩大,将天下男性当为父亲一样去孝敬;将天下女性当为母亲一样去孝敬,天下是一家,什么冲突、战争自然就消亡了。
|