读《开启中医之门》序言

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近日断断续续的又在读《开启中医之门》，读了刘力红老师写的此书序言中关于“信”的一段，不禁感慨万端，愿世上能有更多的良医如先生、及李阳波老师等能以其精湛的医术启世人以信心；也愿更多的既可恨（顽冥不化，自以为是，死抱错误观念不放）、又可怜（后果很严重）、又可爱（亲朋）的大众能够有机缘藉此生起殊胜的信心，“进而由信生愿，由愿奉行”，从而度过健康而有意义的一生。
        但反思自己虽略生浅信，然信不深、愿不切、行就更不用说了，谬思恶行不绝如缕，实无颜面对诸良师益友也！

        下面文字摘自《开启中医之门－－运气学导论》（李阳波讲述，刘力红等整理，中国医药出版社2005年11月第二版）刘力红老师所写的序言的第（四）部分。

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        传统的佛教文化虽然博大精深，但可以用三个字来归纳它的修行过程，这就是信、愿、行。信是一切的基础，是成就一切功德之母。没有信，什么都谈不上；有了信，相信这个学问能解决实际问题，就有愿望去把握它。信心坚定了，又加上有这方面的意愿，剩下的就是怎么去达到这个愿望的具体操作与实践，这就是行。三者缺一不可。其实这三个字也适合于世间的一切学问，当然也包括中医。要学好中医，首先还是一个信。没有信，根本不相信它能够治好病，那怎么谈得上有一个学习的愿望呢？没有愿望，怎么去学中医？所以还是要先解决一个信的问题。但是，我们凭什么去信呢？要产生这个信，除了这个理论的圆融自成让我们生信，更重要的是我们看到了它的行，是行让我们生信。我们看到中医确实能治病，而且，不但能治小病，亦能治大病，更能治未病，我们甚至经历了这个过程，这样的“行”很容易让我们生信。学生从何处看到这些行呢？自然是从老师那里，而老师要看到这个行，就得靠自身的实践了。因此，学生的信是从老师生，老师的信是从自生。前面我们所谈到的忧虑，关键就在于学生已不能从老师那里生信，而老师亦不能自生信。学校几年的学习，大都是为了应付。无信何能生愿？无愿何能生行？所以我们前面说，再此下去，中医的前途会很渺茫。

        从学生的角度来说，我不是一个好学生，因为我没有能够学到先师的所学，没有能够学到他的二三成、三四成，但是，还有一点值得欣慰的是，我从先师那里得到了对中医的真正信心，进而由此产生了迫切的愿望。相信通过不懈的努力，是有可能达到一个较高的水平。从先师的中医行里，我相信并且也体会到了经典所言、古人所言，并非虚言。曾经有一位铁路的朋友吴某（现已退休），给我谈了先师的一个故事。有一次吴与先师一块上公厕，他们前面不远走着一位同单位的职工，在此人正要进厕所时，先师突然叫道：“这个人不久会得肝癌”。这句伤人的话被前面这位职工听到了，还告到了铁路革委会，当时正任革委会成员的吴某还不得不在会上代先师作了道歉。但是，事实却证明了先师的这个判断，第二年这位工人果然被诊断为肝癌，数月后即死去。吴某所谈的这个故事，使我深深地相信了什么叫做“望而知之谓之神”。只要有了这个信，这个愿，再通过不懈的努力，何愁不有一天，我们亦能达到如斯水平呢？怕就怕没有这个信，怕就怕什么还没有，就说这是子虚乌有不可能的事。

        1990年，内子怀孕40余日时，因饮酒少量，当夜即觉腹内疼痛，次日到中医院B超检查，发现腹腔内已有不少的血，诊断为宫外孕破裂出血，建议立即手术止血。要手术必须家属签字，时值暑期，我正好放假在家，接到报急电话后，便匆匆赶往医院，看到内子对于手术的一脸恐慌，我的心中亦无主张了，只好电话向先师求救，先师听完我的介绍后，斩钉截铁地说：不用手术！并嘱我买藏红花10克水煎服，服后即能止血。先师的一句话使我有了主心骨，我向医院表达了内子不做手术的决定，当时院方以及请来会诊的桂林医学院妇产科主任皆不同意我们的要求，并列举了不做手术的七八条危险及后患，如果我们一定要坚持，那就要在会诊单上签字，以保证后果自负。我毫不犹豫地在会诊单上签下了保证，并立即按照先师的吩咐到药店买了10克藏红花煎给内子服用，服药不久，腹痛渐渐减轻，B超的显示，表明出血已经停止。先师亦于次日由南宁赶到桂林，经诊后，即处：白芍180克、淫羊藿90克、枳实18克，水煎服，日一付。药后虽然日下数次，但腹腔内的积血很快吸收，更令人惊喜的是，B超发现了子宫内还有一个胚胎。1991年3月30日，女儿足月顺产了，而就在女儿出生的前一天3月29日凌晨，先师与世长辞。

        女儿的降世，更加坚定了我对中医的信念。是的，我相信了，我爱人相信了，可是仍有很多的人尚处在徘徊之中。国家兴亡，匹夫有责；传统文化的兴亡，匹夫有责；而中医的兴亡，匹夫更加有责。如果通过大家的共同努力，能够使更多的人对中医生信，进而由信生愿，由愿奉行，那么，中医的未来必定有望，我亦愿为此而不遗余力。
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盛夏的叶子

我现在也在学习中医,虽然才学疏浅,可我报着一份对祖国传统文化的挚爱~