复于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，名清净莲华目如来，其佛寿命四十劫。像法之中，有一罗汉，福度众生。因次教化，遇一女人，字曰光目，设食供养。
罗汉问之：欲愿何等？光目答言：我以母亡之日，资福救拔，未知我母生处何趣？罗汉愍之，为入定观，见光目女母堕在恶趣，受极大苦。罗汉问光目言：汝母在生，作何行业，今在恶趣，受极大苦？光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救？罗汉愍之，为作方便，劝光目言：汝可志诚念清净莲华目如来，兼塑画形像，存亡获报。
光目闻已，即舍所爱，寻画佛像而供养之，复恭敬心，悲泣瞻礼。忽于夜后，梦见佛身金色晃耀，如须弥山，放大光明，而告光目：汝母不久，当生汝家，才觉饥寒，即当言说。其后家内婢生一子，未满三日，而乃言说。稽首悲泣，告于光目：生死业缘，果报自受，吾是汝母，久处暗冥。自别汝来，累堕大地狱。蒙汝福力，方得受生。为下贱人，又复短命。寿年十三，更落恶道。汝有何计，令吾脱免？
光目闻说，知母无疑，哽咽悲啼而白婢子：既是我母，合知本罪，作何行业，堕于恶道？婢子答言：以杀害毁骂二业受报。若非蒙福、救拔吾难，以是业故，未合解脱。光目问言：地狱罪报，其事云何？婢子答言：罪苦之事，不忍称说，百千岁中卒白难竟。
光目闻已，啼泪号泣而白空界：愿我之母，永脱地狱，毕十三岁，更无重罪，及历恶道。十方诸佛慈哀愍我，听我为母所发广大誓愿：若得我母永离三途及斯下贱，乃至女人之身永劫不受者。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣，畜生饿鬼等，如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。
发誓愿已，具闻清净莲华目如来而告之曰：光目，汝大慈愍，善能为母发如是大愿。吾观汝母十三岁毕，舍此报已，生为梵志，寿年百岁。过是报后，当生无忧国土，寿命不可计劫。后成佛果，广度人天，数如恒河沙。
般若波罗蜜多心经
观自在菩萨.行深般若波罗蜜多时.照见五蕴皆空.度一切苦厄.
舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.
亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.
是故空中无色.无受想行识.无眼耳鼻舌身意.无色声香味触法.
无眼界.乃至无意识界.无无明.亦无无明尽.乃至无老死.
亦无老死尽.无苦集灭道.无智亦无得.以无所得故.
菩提萨陲.依般若波罗蜜多故.心无挂碍.无挂碍故.
无有恐怖.远离颠倒梦想.究竟涅槃.三世诸佛.
依般若波罗蜜多故.得阿耨多罗.三藐三菩提.
故知.般若波罗蜜多.是大神咒.是大明咒.
是无上咒.是无等等咒.能除一切苦.
真实不虚.故说般若波罗蜜多咒.
即说咒曰.揭谛揭谛.
波罗揭谛.波罗僧揭谛.
菩提萨婆诃
大势至菩萨念佛圆通章
大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：
我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光；
十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光；
彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘；
如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深；
如是乃至，从生至生，同于形影，不相乖异。
十方如来，怜念众生，如母忆子；若子逃逝，虽忆何为？
子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。
若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；
不假方便，自得心开。如染香人，身有香气；此则名曰：香光庄严。
我本因地，以念佛心，入无生忍；今于此界，摄念佛人，归于净土。
佛问圆通，我无选择；都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
[ 本帖最后由 苦空 于 2008-1-31 19:56 编辑 ]
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