无人与无我

三七生 · 发表于 2013-3-15 09:17

自我越强，目中越无人，无人则唯我独尊。
自我越弱，心中越无我，无我则自他不二。

无人至极，我亦无从立。
无我至极，人亦无所住。

古之学者为我，真为我者亦真能为人，人我原不二故。
今之学者为人，假为人者亦不能为我，自他相宛然故。

损人利己者，正为失我。
舍己为人者，正为得我。

人我殊途，有情执着。
人我双亡，法身本色。

海洋 · 发表于 2013-3-15 09:26

想到佛教的人我执

三七生 · 发表于 2013-3-15 09:27

想到佛教的人我执
海洋发表于 2013-3-15 09:26

人我执是众生的，不是佛教的。

毛驴王子 · 发表于 2013-3-15 09:40

谢谢先生，学习了。

连山 · 发表于 2013-3-15 10:32

没看懂，语文没学好。

临在 · 发表于 2013-3-15 13:56

这个境界高啊，三七生很强啊。

西欧米 · 发表于 2013-3-15 14:01

原来也有跟我一样没看懂的同学，只是我开始没好意思说。

临在 · 发表于 2013-3-15 14:15

哇，三七生古文很棒啊，怎么这么棒！

wmk2003 · 发表于 2013-3-15 14:18

人即是我，我即是人，人我本无区别
以待我之心待人，以待人之心待我

是这个意思吗？

海洋 · 发表于 2013-3-16 08:40

三七先生纠正的是，众生的人我执

炮姜 · 发表于 2013-3-18 08:36

损人利己者，正为失我。因在有我
舍己为人者，正为得我。因在无我

shahe · 发表于 2013-3-18 09:15

先生慧语！

happy12wxy · 发表于 2013-3-18 09:42

感恩先生！
阅先生文，令我想到＂诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。＂
诸恶莫作，众善奉行----为世间法，是＂真为我者＂故＂真能为人＂，证＂人我原不二＂。
自净其意----为破＂自我＂，趋＂无我之极＂。

颔笑 · 发表于 2013-3-18 20:21

真为我者亦真能为人。

这一句，值得参究。

拉匝禄 · 发表于 2013-6-23 23:28

我古文不行。但是看先生的这些话意思是说，别以自己为中心，多为别人着想，才有我在当中吧。

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