一点感悟，恐差之毫厘，谬以千里，遂请诸贤指正！

小蜂

近几日，常读三七生先生医论及庄严先生的医案及其点评，本人非中医业者，似有所悟恐妄测而错解先生本意，故述之拜上以求诸贤指正。三七生先生常言，凡病三分治，七分养，不可穷兵黩武，又言医者及药物乃助缘而已。庄严先生在其医案中亦常对患者或其家属言，人体是一间最高明的自愈医院，用药与否得看身体是否发出求助信息。我想，此处之求助信息，广而言之，即伤寒金匮之证脉。从先生只言片语中，我似乎看出了一点门道，即药者不能独胜邪气，必乘人体元气而助之，元气为本乃主力，而药物为末，不过援军而已，不得已而用之。是以一切方药，不过是为助元气破邪而设计。邪气强甚而元气弱沦为奴者，先养元气，厉兵秣马，励精图治，内紧外松，先不管外证，卧薪尝胆，侍机以破邪。元气强而邪气弱者可不予药而自愈。元气与邪气难分伯仲或元气已支撑不住开始败退须及时与援兵助其反抗胜邪，若元气已大败则相当凶险，或可据关守险以求生机，欲胜邪当从长计议。古人云：杀敌一万，自损三千。三七生先生常言“三分治，七分养，不可穷兵黩武”之意是否基于此？庄严先生常看元气是否发出求助信息方与药之意，乃为给患者锻炼机会以图来日可茁壮成长。以己妄心妄测先生之意，诚惶诚恐，望诸贤指正。

三七生

所言之理甚是。然当身体真正需要药物帮助之时，如何正确了解身体的需要，并准确给予补充和援助，以及适当的调整，就必须以确凿的辨证为前提了，这也即医学的作用。否则，补泻反而病益笃，倒不如袖手旁观为宜了。

三七生

所言之理甚是。然当身体真正需要药物帮助之时，如何正确了解身体的需要，并准确给予补充和援助，以及适当的调整，就必须以确凿的辨证为前提了，这也即医学的作用。否则，补泻反而病益笃，倒不如袖手旁观为宜了。

骨仙堂

用药如用兵！不打无把握之仗！

asiane

自己看伤寒金匮吧。