寒极生热、热极生寒臆解

月含山

寒极生热、热极生寒臆解
     传统医学讲“寒极生热、热极生寒”，一般人很难理解，也常常理解错了这句话的对象。因此有些人怎么也想不明白，比如你把一块石头丢进冰天雪地里去，看看它会不会发热，估计这样的试验是难以成功的，即使在试验室把它降温到零下几十度，上百度，估计还是冰冷一块，不会自身发热的。这样事实显而易见，可能很多人也会由此而怀疑，《内经》里这句话是不是真的？
     但是《内经》所讲的这个对象，是有“升降出入”这种功能的器，也就是生命体，没有生命的东西，也就没有了升降出入的气机运动方式，此时已经不适用于《内经》中的这句话了。正因为生命体有了升降出入的气机运行，所以在遇到寒热的环境时，影响了自身的气机运行，由于气机的运行失常从而导致了“寒极生热、热极生寒”这种现象的发生。
     寒极生热，好比人，受寒之后，毛孔关闭，内热不得宣散，于是出现发烧，这只是一种例证。另外用药也是这样，寒凉药，性主收敛闭藏，如用久了寒凉药，则气机内郁，不能升发，自然也会郁而成热。比如升阳散火汤证。
     热极生寒，热主升散，热的时候，人的毛孔打开，内部的能量宣泄而出，造成内部空虚的状态，自身能量空虚，自然热不起来，遇到凉风、凉水则不能抵抗，表现的弱不禁风。这种类型，这几年见了很多，有很多以身试药的朋友，大剂量地吃附子干姜，最后真的连一阵凉风也抵御不了了。如何扳回来呢，用甘寒之品，帮助收藏，帮助身体一点点地贮存能量，体内能量足了，慢慢地便会增强抵御能力。

黄师小医

寒极生热、，缘气机不通，阳郁因起

骨仙堂

物极必反？

顺应自然

能否请月含笑老师说说何为甘寒之品。

ttxxhh

回复 1# 月含山


  感谢月版的解释。
  还有疑问恳请释疑；

寒极生热时毛孔关闭,与"久用寒凉药，则气机内郁"是否稍有不同？

前者身体要自救时发热而主动关闭毛孔防止流散浪费，当足够后汗出自然解除这种戒备而恢复。受寒发热可自愈。
毛孔未打开，此处非不能也是不为也。

  后者是否可以理解为即使人体此时想打开也不能，非得外力干预不可； 非不为也是不能也。

汉唐气魄119

想王师正龙讲座中说，吃四逆汤到一定程度，体内寒邪都排尽了，喝凉水都会拉稀，是元阳不能容邪，窃以为是不是所谓“热极生寒”呢？

月含山

能否请月含笑老师说说何为甘寒之品。
顺应自然 发表于 2012-11-11 21:30

麦冬、天冬、竹叶、生地、石膏之类。

月含山

回复  月含山


  感谢月版的解释。
  还有疑问恳请释疑；

寒极生热时毛孔关闭,与"久用寒凉药，则气机内 ...
ttxxhh 发表于 2012-11-11 21:39

寒凉所在部位不同，一者在体表，二者在中焦。但寒主收引则一，收引内敛，压力升高，自然内部温度升高。

月含山

想王师正龙讲座中说，吃四逆汤到一定程度，体内寒邪都排尽了，喝凉水都会拉稀，是元阳不能容邪，窃以为是不 ...
汉唐气魄119 发表于 2012-11-11 21:56

嗯，有个比喻，可以参考：海边冬天不冷，夏天不热，因为夏天水吸收热量，冬天水释放热量，因此平衡性很好。西北沙漠，冬天极寒、夏天极热，因为无水以平衡之。按说正常的人应该对外界的寒热都能平衡才好，所谓不惧寒热，如果一遇寒热身体便起大反应，要好好参参了。

ttxxhh

回复 7# 月含山

  感谢月版回复！

  我进一步明白了这里面的同与不同。

  我之前过于纠缠于"为何会关闭毛孔"；

顺应自然

谢谢月含笑老师回复。

汉唐气魄119

感谢老师的回复！

leson

回复 11# 汉唐气魄119


    其实有些理论一推敲就发现靠不住。黄帝内经中描述的上古之人。大多直饮泉水、井水。如果天天拉稀，在那种飞禽走兽横行的时代，怕是难以生存。

拉匝禄

以身试药的，有我。东方的海边与西北的沙漠比喻听得舒服，阴阳环抱才有气机升降，不要一根筋的扶阳，要有阴的基础才能升阳。打算再回头看扶阳大师的案例。