请推荐因果报应书籍

怀西行者

请各位师兄推荐自己阅读过的认为比较好的因果报应、轮回、感应等的古今中外的书籍。

怀西行者

先说末学自己的，最初是看《因果轮回实录》而相信因果轮回的（当时反复看了若干遍），该书是印光法师鉴订，俞明哉居士选录，陈慧昶居士译述。
感应的书，如《金刚经灵感录》《观世音菩萨本迹感应颂》

道德心

《安士全书》《了凡四训》《俞净意公遇灶神记》可以看一看学习

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末学强力推荐：《赵老师现世因果教育》系列，内容详实，将深奥佛法通俗化，加上广大患者现身说法，更显佛法神奇，因果不昧。

甘恬

推荐钟茂森（定宏法师）博士的《因果轮回的科学证明》，以前没接触过佛法的人也比较容易契入。

怀西行者

弘化社新出的法宝《坐花志果》，《可许则许》很值得一看

http://item.taobao.com/item.htm? ... &id=20294773843

中原

《因果明镜论》堪布益西彭措讲述
http://www.dizang.org/bk/yg/026.htm

华夏子孙

我很喜欢看讲因果的书.目前觉得写得理论加事例并举比较系统的，文字严谨.优美.贴近现实生活的是《水莲居士因果启示录》.其次故事性比较强的,是《生命是一点一滴努力得来的》,再有就是一个个比较短小的因果故事的，是《果卿居士讲因果》.文字上讲因果的是《惜字集》.这个現代人犹其需要看.

华夏子孙

我很喜欢看讲因果的书.目前觉得写得理论加事例并举比较系统的，文字严谨.优美.贴近现实生活的是《水莲居士因果启示录》.其次故事性比较强的,是《生命是一点一滴努力得来的》,再有就是一个个比较短小的因果故事的，是《果卿居士讲因果》.文字上讲因果的是《惜字集》.这个現代人犹其需要看.

小尼陀

指望明灯

怀西行者

《劝戒录类编》，原名《劝戒近录》（又名《北东园笔录》、《池上草堂笔记》）。

劝者，劝善也；戒者，戒恶也。

● 可读性强，均为故事，生动有趣，引人入胜，妙不可言！

● 一部历时四十二年编撰而成的因果实录巨著。其可劝者足以感人，可戒者更足以警世。 印光大师于上海护国息灾法会中，引用其中案例以作因果启示。

作者梁恭辰，生于清嘉庆十九年（1814），卒于光绪十三年（1887），字敬叔，福建福州人，清朝名臣、文学家、楹联学家梁章钜的第三子。道光丁酉（1837）举人，官浙江数十年，历任温州知府、宁绍台道、金

衢严道、温处道、杭嘉湖道等职，政声卓著。著有《劝戒近录》、《楹联四话》、《巧对续录》等书。

梁恭辰先生自幼即喜谈因果，凡有足资劝戒者，辄据事直书，又益以自所闻见杂袭成编，著为《劝戒近录》一书。《劝戒近录》初刻于道光癸卯年（1843），其后，作者又将最新闻见之事，及同人所录寄者，以次增录，随写随刻，相继刊出《劝戒续录》（1844）《劝戒三录》（1845）《劝戒四录》（1848）《劝戒五录》《劝戒六录》《劝戒七录》《劝戒八录》《劝戒九录》（光绪甲申，1884），凡九编，每编六卷，共五十四卷。自《近录》至《九录》，前后历时达四十二年。梁恭辰先生于光绪丁亥年（1887）往生以后，他的朋友又根据其遗稿整理而成《劝戒十录》，并出资刊刻。此书遂成煌煌巨帙，蔚为大观，凝聚了作者毕生的心血和精力。

为了便于阅读和流通，民国时期丁福保居士（号济阳破衲）将《近录》至《九录》汇编整理校订，分类编次，析为三十二章，定名为《劝戒录类编》。

《劝戒录》一书，专门记载作者耳闻目睹之因果报应之事，所记多为清代嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪年间事。“上自缙绅，下达闾巷，凡有关于世道人心者，莫不博采旁搜，汇成巨帙。其事近而可考，其言信而有徵，不但足资惩劝，且可多识前言往行，以蓄其德，洵非庄列寓言之比也。”

第一章 证明有鬼

第二章 证明冥间一切情状

第三章 轮回之确证

第四章 杀业之劝戒

第五章 盗业之劝戒

第六章 淫业之劝戒

第七章 夙孽与今孽之劝戒

第八章 赈济之劝戒

第九章 阴德与阴恶之劝戒

第十章 义与不义之劝戒

第十一章 宽厚与刻薄之劝戒

第十二章 利人与利己之劝戒

第十三章 口业与我慢之劝戒

第十四章 孝与不孝之劝戒

第十五章 求子之劝戒

第十六章 索债与还债之劝戒

第十七章 善书与淫书之劝戒

第十八章 延寿之劝戒

第十九章 改过之劝戒

第二十章 惜谷与惜字之劝戒

第二十一章 埋尸与保墓之劝戒

第二十二章 奢侈之劝戒

第二十三章 为师与延师之劝戒

第二十四章 妇女之劝戒

第二十五章 官之劝戒

第二十六章 殁后为神之劝戒

第二十七章 城隍神之灵感

第二十八章 关圣之灵感

第二十九章 修庙之灵感

第三十章 劫数之劝戒

第三十一章 归依佛教

第三十二章 丛谈

怀西行者

谨录一则。

◎城隍显灵

　　吾郡城隍庙，本屏山地，层垒而上，形势巍峨，香火最盛。余周历各省，所见庙貌无此壮观也。少闻莆田县有王监生一案，王素豪横，见田邻张妪田五亩，欲取成方，造伪契贿县令某，断为已有。张妪无奈何，以田与之，而中心甚愤，日骂其门。王不能堪，买嘱邻人殴杀张妪，召其子视之，即执以鸣官，诬为子杀其母。众证确凿，子不胜酷刑，遂诬伏。将请王命，登时凌迟矣。总督苏昌闻而疑之，以为子纵不孝，殴母当在其家，不当在山野间，且通体鳞伤，子殴母必不至此，乃檄福州、泉州二知府会鞫于省中城隍庙。两知府各有成见，仍照前拟定罪。其子受绑，将出庙门，大呼曰："城隍爷爷，我家奇冤极枉，而神全无灵响，何以享人间血食哉？"语毕，西厢突然倾倒。当事者犹以庙柱素朽，不甚介意。及牵出最下一层庙门，则两泥塑皂隶忽移而前，以两梃夹义之，人不能过。于是观者大噪，两知府亦悚然，重加研讯，始白其子冤，而玉监生伏法。城隍之香火从此益盛，而头门两皂隶前进香者亦不绝。此先祖资政公目击其事，为家大人述之云。

查网上有梁先生原著在此网址，可阅读。

http://www.guoxue123.com/biji/qing/bdybl/index.htm

怀西行者

祖先确来受祭

余有族人，曾知湖北某州。署中有一厨夫，目能见鬼。某岁除夕祀祖，其夫人一拜，匆匆即归房。厨夫立廊下语夫人曰，太夫人受祭时，颜颇不悦，请再出三叩。夫人果自责曰，祭祀时，向皆三叩，顷以儿病，故一叩而起，不虞姑之见怒也。又族人之妹忘期而祭，厨夫曰，何又一女子同来。蓋其太夫人昔年，曾抚育一养女，亦早卒，即附葬于亲女之旁，此厨夫所不知，乃竟见其偕来也。又每祭祖时，厨夫辄语曰，某老太爷某老太太，形貌如何如何，男朝服，女冠披，颜色某某，无不符合。此厨夫为湖北人，从未至吾乡里，见余族人之先世，乃一一道之无讹。呜呼，先灵随远，祭时必来。愿世之为子孙者，对于祭祀，不可不诚也。

摘自民国版《寅畏室笔录》




（扬州八怪之一的罗聘罗两峰居士，是眼睛能看见鬼的人，他写了一本书，名叫《正信录》。）

怀西行者

近期网上讨论比较多的，央视天气预报主持人宋英杰的儿子记忆前世的事，我从他的微博上摘下来的图片。

怀西行者

布莱恩.魏斯的《前世今生》系列，似乎是专门讲述转世事迹的，暂时还没买来看。

当当网的介绍

《前世今生:生命轮回的启示》
　 这是一本神奇的书，描写的是发生在20世纪80年代的真实事件：
　　一位普通病人凯瑟琳因焦躁来到魏斯医生处治疗，却在被催眠后惊现86次生命轮回！这一事实不仅改变了病人，也让心理催眠师的生活发生了天翻地覆的变化。此后，信奉科学的医生甘冒职业风险，记录此书，透露生命的不朽与真义。
　　奇迹仍在上演，上万读者参悟生命真谛，改变命运的连锁反应仍在传递中……

   《前世今生2：总有奇迹降临》
    魏斯和他的女儿艾米跟我们共同分享了发生在现实生活中许多不同寻常的故事，为我们揭示了前世回溯即通往灵性目标的神秘之处。这里有个人讲述的故事和魏斯博士的教导，这些都为根本地、永久地慰藉我们的身体和心灵提供了可能。
　　如果我们能够意识到自己曾有过多次生命经历，只是被心灵的插曲隔开而已，我们对死亡的恐惧可能就会消解，我们将焕然一新。或许当我们沿着灵性之路循着自我的目标前行时，也能为当下的自己带来更多的平和与喜乐。
　　奇迹仍在上演，上万读者参悟生命真谛，改变命运的连锁反应仍在传递中……

作者简介

布莱恩·魏斯（BrianL.Weiss)，美国耶鲁大学医学博士，曾任耶鲁大学精神科主治医师、迈阿密大学精神药物研究部主任。著有畅销书《前世今生》（ManyLives,Many Masters），《生命轮回》（Through Time Into Healing）等。