给动物念佛的故事-《弘化》杂志

怀西行者

为猪念佛，猪子往生　　
　　我家住湖北省潜江市渔洋镇快岭村，在村头开理发店。在我家的附近有一个屠宰场，我每天早晨起来念佛的时候，就听见那些猪被宰杀时悲惨的嚎叫声，心里非常难受，想救它们，所以每天念佛时就加了一个意念，希望那些猪能得到救度。
　　大约过了一个星期，我徒弟李洪松（是个哑巴，上过几年聋哑学校，能看见阴性东西。他跟着我学理发手艺，学成后自己单开了个店）笑嘻嘻地来到我家，对着我就比划开了。他用两只手放在耳朵上示意猪，又将两手平摊向上示莲花状，再用手指向西方，示意猪去了西方。
　　我听后既激动又惊奇，想知道究竟，就和他比划起来。我问徒弟是怎么一回事，他说是我念佛超度了猪。我又接着问他，猪是怎么走的。他比划猪的样子，又做合十状，又比划莲花将猪接走，向西方而去。
　　我又问他，我在家里念佛，猪是怎么听到的？他指着“南无阿弥陀佛”六个字，比划着说，我念佛时，就有很强的金色的光，像龙形一样。怕我不懂，他在纸上写上一个“光”和一个“龙”字。比划着说，我念的这一句名号，发出像龙一样的光，不断的发射至屠宰场。
　　为了检验他说的是否真实，我又让他看我默念，我在大脑里想着向十方念佛。他看了一会儿，比划说有八个方位，像八条金色龙形，南无阿弥陀佛圣号向八方不断地传播出去。
　　我还反复问他到底方位有多少，他肯定地表示有八个方向。从那以后，我就发誓不仅每天给那些猪念佛，我还要为所有尽虚空、遍法界的有缘众生而念佛。
　　（陈绪法记于2004年6月）

怀西行者

                                                                为鸭念佛　　
　　我学佛时间不是很久，真正开始学佛也不过有一年时间。每天早上去菜场买菜时，我都会念着“南无阿弥陀佛”，因为我知道六字洪名的功德不可思议，能让一切众生离苦得乐。
　　我现在有缘吃长素，但是家里人不信佛学佛，所以他们还要吃肉。为了恒顺他们，我还是要常常买鱼买肉（三净肉）给他们吃。
　　2009年7月26日的早上，我又去菜市场买菜，这一次买了几个鸭头、鸭翅、鸭脚，从菜场回来的路上，我一直给它们念六字洪名。　　
　　回到家后大约九点多了，就对这些鸭子开示说：“（鸭子）菩萨请随我一起念一声到十声佛号，接受阿弥陀佛接引往生，不要留恋这个肉身了，西方极乐世界才是你真正的家。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！……”这样子念了十声后，就接着念十声“西方接引阿弥陀佛”，希望阿弥陀佛接引它们往生西方极乐世界。　　
　　我带着欢喜心念佛，不知不觉中闭上了双眼，当我念到“西方接引阿弥陀佛”第三声时，我突然感觉到在我的眼前出现一朵粉红色的莲花，有一只白色的鸭子坐在莲花上面，很安祥。此时我感觉到真的是不可思议！　　
　　我念佛的声音越来越大，越来越欢喜。南无阿弥陀佛！这只鸭子被杀害本来是非常痛苦的事，现可能有缘借助“南无阿弥陀佛”的功德往生成佛去了。
　　（海南莲友圣思口述、佛煦整理，2009年9月8日）

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怀西行者

                                                                                               念佛度冤

                                          【题解】
　　纪昀，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。卒后谥号文达，乡里世称文达公。
　　本文选自《纪文达公笔记摘要》。民国年间，陈荻洲居士从《阅微草堂笔记》中摘录百余篇因果故事，编辑成《纪文达公笔记摘要》，以期遍界流通。印祖曾为此《摘要》撰写序文，举凡驳斥因果之祸，倡导因果之要，已作详明精要之发挥。序中说“只此记录，殊有大益”，又说：“使因果之理，家喻户晓，父母以是教子女，师长以是训生徒，谁肯灭理乱伦，现丑态于明镜之前乎？”由此可见此书的利益了。
　　这个故事的诉说者虽是老人，却是纪昀先生记述的，故事的最后一句评论值得玩味，“知笃志事亲，胜信心礼佛”。仔细揣摩全篇意思，可知纪昀不是教人只孝顺父母而不必念佛，或者说念佛没有孝顺的功德大，而是结合念佛要真的有用，不论超度亡灵还是往生西方，孝亲是前提条件，只有这样才能与佛相合。所以，至诚孝亲要比不顾亲老苦乐，一味念佛礼佛的功德大，因为堂上父母就该当佛看，未敦伦尽分而谈念佛往生，是不可能的事情。


　　李村有农家妇，每早晚出饁[1]，辄见女子随左右。问同行者，则不见，意大恐怖。后乃渐随至家，然恒在院中，或在墙隅，不入寝室。妇逼视，即却走。妇返，即仍前。知为冤对，因遥问之。女子曰：“汝前生与我并贵家妾，汝妒我宠，以奸盗诬我致幽死。今来取偿，讵[2]汝今生事姑孝，恒为善神所护，我不能近，故日日相随。揆[3]度事势，万万无可相报理。汝傥作道场度我，我得转轮，即亦解冤矣。”妇辞以贫。女子曰：“汝贫非虚语。能发念诵佛号万声，亦可度我。”问：“此安能得度鬼？”曰：“常人诵佛号，佛不闻也，特念念如对佛，自摄此心而已。若忠臣孝子，诚感神明，一诵佛号，则声闻三界，故其力与经忏等。汝是孝妇，知必应也。”妇如所说，发念持诵。每诵一声，则见女子一拜。至满万声，女子不见矣。此事故老时说之，知笃志事亲，胜信心礼佛。
　　【译白】
　　李村农妇每天早晚出门给田地劳作的家人送饭，总是看到有个女子追随。可是别人都看不见，于是便恐惧不已。后来，那个女子竟然追到家里，总是徘徊在院子里、墙角处，但是不入寝室。农妇不得已驱赶，女子才会走开。但是总纠缠不休。农妇想这可能是冤家，就问她为什么这样。女子说，“前世你我一起做富贵人家的小妾，你嫉妒我受宠便诬陷我犯奸盗，并致我忧愤而死。今日我是来讨债的，岂料你这一生侍奉婆婆很孝顺，总是受到善神的保护，我不能亲近，因此每天都跟着你。伺机报复，总是没有报复的机会。既然这样，你做一个道场来超度我吧，等我得生到极乐世界，咱们冤仇也就算结了。”农妇推辞说没钱来筹办。女子说，“你家贫是事实，但是如果能念佛万声，同样可以度化我。”农妇问，“念佛也能度化鬼？”女子回答，“普通人念佛，因为心思杂乱，自然难与佛相应，必须念念如对佛前，努力收摄此散乱心。如果是忠臣孝子，能与神明感通。以念佛号，则三界六道众生都能听到佛号，这和经忏佛事的功德一样。你是孝顺的媳妇，料想一定会感应的。”农妇按照女子的意思，持诵佛号。每念一声佛，就看见女子一拜。等到念满万声的时候，女子突然不见了。这个事情，年高见识多的人经常说起，知道忠诚奉事师长，胜过不孝顺亲老却只顾念佛礼佛。
　　【注】
　　［1］　 饁，音叶，给在田间工作的人送饭。
　　［2］　 讵，音巨，讵料，即岂料的意思。
　　［3］　 揆，音魁，揆度，即揣测。

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shahe

随喜赞叹！学习！