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再言相火、君火请教先生

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发表于 2012-5-11 16:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
苦读先生先前医论,幂想久久,似乎有跳一跳可触击中医之门之感,就相火、君火的理解再请教先生:
a)相火、君火本质:
——相火,坎中阳,来自乾,为气,附于精,藏于肾,乃人立命之根;
——君火,离中阴,来自坤,为血,涵于神,藏于心,乃人复命之源。
b)相火、君火运行机制,如先生所言:
——相火主生,精温则化气,主生长:水生木,木生火,火生土,土生金,金生水,如植物之生根发芽也;
——离火主降,神清则运血,主收藏:火克金,金克木,木克土,土克水,水克火,如植物之开花结果也。
我的问题是:
1)既然相火为阳根、离火为阴根,皆来自先天,后天的扶阳、滋阴作何解?
2)没能理解“……主收藏:火克金,金克木,木克土,土克水,水克火,如植物之开花结果也”中的逻辑。
自己的疑问多多,向先生求助先弄明白其二吧,谢先生。
发表于 2012-5-11 20:49 | 显示全部楼层
先生最近忙,我又来抛砖引玉,呵呵。
取类比象是学习中医最重要的方法。
在名相上纠结很容易落入流散无穷的歧途。
关于君火和相火,历代各种解释都有。
个人觉得没必要那么繁琐。
君火就是太阳,相火就是煤炭石油天然气或者更多地下宝藏。
故君火以明,相火以位。
现如今煤炭石油天然气开采得多了,所以整个世界都相火不位,人生于天地气交,也病相火不位。
还有人说,咱们打算用太阳能了。可是太阳能怎么收集的?收集太阳能需要铜铟鉫锡,那些也都在地底下埋着呢。
发表于 2012-5-12 14:54 | 显示全部楼层
1)既然相火为阳根、离火为阴根,皆来自先天,后天的扶阳、滋阴作何解?
先天转为后天,乾坤落于脾胃。扶阳助脾之左升,滋阴助胃之右降,使水火既济地天交泰,则先天水火秘藏不漏,不亦宜乎?

2)没能理解“……主收藏:火克金,金克木,木克土,土克水,水克火,如植物之开花结果也”中的逻辑。
阳生阴长,阳杀阴藏。生即助益,克即制约。金气过敛则气不外达,故克之以火;火气过散则气不内收,故克之以水;水气流溢则不藏,故固之以土;土气凝滞则不化,故疏之以木;木气过升则不降,故制之以金。气无太过不及,则周流圆转而成轮回不息。花开则叶布,火克金也;果落而枝枯,金克木也。春华秋实,生杀往复。自然之理也,何惑之有哉!
发表于 2012-5-12 20:36 | 显示全部楼层
回复 5# 三七生
先生好文采
发表于 2012-5-12 21:30 | 显示全部楼层
先天转为后天,乾坤落于脾胃。扶阳助脾之左升,滋阴助胃之右降,使水火既济地天交泰,

这句话说的真透彻!
 楼主| 发表于 2012-5-17 09:47 | 显示全部楼层
回复 3# 三七生


      谢先生,继续参悟。
    我常常此喻:对学习中医这门高深的学问而言,自己仅是个小学生,而用的是大学教材(《黄元御医书》),而辅导老师却是博导水平的先生,课外阅读书籍是考研使用的参考书《医理真传》。
    每每自叹于自己的禀赋不足及近知天命之年的年龄,困惑于自己的攀登能否到达中医的殿堂,阅及“夫天布五行,以运万类,人禀五常,以有五藏,经络府俞,阴阳会通,玄冥幽微,变化难极,自非才高识妙,岂能探其理致哉!”“孔子云:生而知之者上”,就感到悲伤和迷茫,但亲身体会到中医的好,又不愿放弃,就笨鸟勤飞吧。
    先生在此说下把脉的指法好吗?
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