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《地藏经》的“转读尊为经”为何意,请善知识师兄指导

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发表于 2012-4-5 07:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
刚学诵读《地藏菩萨本愿经》,业障太多,除懒散、打哈欠、声音哽、喉咙干、小便、电话干扰等等外,还有不识字,不明字意
《地藏菩萨本愿经》中的
利益存亡品第七——或轉讀尊經
地神護法品第十一是人更能轉讀經典,及轉讀是本願經故

是何意。

好久以前好象曾见过这个解释,现读到记起,不是不明就里,请善知识师兄指导
发表于 2012-4-5 10:44 | 显示全部楼层
关键在转,转变,依地藏经修行,转凡夫心为圣智心,与地藏菩萨同心同愿。
以如是悲心大愿读经,能获如是利益。
 楼主| 发表于 2012-4-5 21:08 | 显示全部楼层
谢谢善知识
发表于 2012-4-11 18:28 | 显示全部楼层
刚学诵读《地藏菩萨本愿经》,业障太多,除懒散、打哈欠、声音哽、喉咙干、小便、电话干扰等等外,还有不识 ...
dglolo 发表于 2012-4-5 07:51



    以下文字转自百度,原链接为:http://zhidao.baidu.com/question/364311596.html

“转读的意思是指不仅口念心念,还要用佛经上的道理来指导自己的行为。比方说,《金刚经》说“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”,你不仅读到这个句子,还要思维这些话的意思,为什么说过去现在未来心是不可得的,等你想明白了这个道理以后,就要把它运用到生活里。比方说,在别人对你恶言相向的时候,或者你经历什么痛苦的事情的时候,你就可以知道,因为过去的已经过去,过去心不可得,所以就不要执着于已经发生过的事情;而当你意识到“现在”的时刻,这个“现在”也就变成“过去”了,所以现在心也是不可得的;而未来的事情还没有发生,所以未来心也不可得。因此,你就可以不用执着于痛苦,而是保持一颗平常心来面对一切,可以更好的找到解决问题的方法,而不是为此而烦恼。
        所以,像上面说的那样,读了或者听闻到别人讲述佛经,然后自己思维其中的含义,并且把它运用到现世生活中,这就是“转读”的意思。也就是为什么佛经中总是说“转读尊经”会有很大的功德——因为你这样做就能超越烦恼对你的束缚。”
发表于 2012-4-11 18:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 寻找中医 于 2012-4-11 18:36 编辑

佛法更有所谓“转识成智”,“六七因上转”(六祖慧能大师语。六指第六识,七指第七识)
《六祖法宝坛经》中,曾有僧法达向六祖请益时,六祖亦谈及“转”的问题。(法达曾读三千部《法华经》),摘录文字如下:

达曰:若然者,但得解义,不劳诵经耶?
  师曰:经有何过,岂障汝念?只为迷悟在人,损益由己。口诵心行,即是转经;口诵心不行,即是被经转。听吾偈曰:
  心迷法华转,心悟转法华。
  诵经久不明,与义作仇家。
  无念念即正,有念念成邪。
  有无俱不计,长御白牛车。
  达闻偈,不觉悲泣。言下大悟,而告师曰:法达从昔已来,实未曾转法华,乃被法华转。
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