叶曼老师和古国治老师2010年8月21日世博整理（转）

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叶曼老师和古国治老师2010年8月21日世博联合国馆讲座笔记整理（转）

中国文化与心性修养 ——古国治老师 我个人是中国文化的爱好者与收益者，受益过程中有些认识来与大家分享。 中国文化有三大主流，或者说三大宝库，即儒家、道家和佛家。儒家，我们会联想到现在的国学热，但其实儒家只是国学的一部分。国学包括经史子集。经，即十三经，包括易、书、诗、周礼、仪礼、礼纪、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子（这句是我增加的解释）；史，大的说有二十五史，指记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度沿革等的历史书（这句是我增加的解释）；子，大的包括儒家、墨家、道家、法家(如韩非子)、兵家（如孙子兵法）、阴阳家（如周衍）、纵横家（如苏秦、张仪）、农家（如七政要书）、小书家；集，即文学作品，如诗、词、歌、赋、小说、杂文等。四库全书包括了上述的全部。道家，后来演变为道教。道家的内容包括了养生、医药等，所以懂医的人必然懂道家。国学热后目前养生也很流行。儒、释、道是中国文化无形的资产。 中国文化与西方文化的区别是：中国是静定修养，西方是动。 中国近一百年来受西方文化的影响，中国人已找不到中国文化的特点，在市场经济的影响下，人们追求富裕，因之产生了问题？孔子的“不义而富且贵，与我如浮云”、“素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱”的修养缺失了。在追求金钱的大流下，人们吃好、喝好，导致身体肥胖，健康出问题，如三高。我八〇年回祖国时，看到的人还是瘦的，九几年后胖的人越来越多了。大家钱是挣到了，但付出了很大的代价，即使如年轻无病，但也处于亚健康状况。此外是家庭失去了照顾，孩子失去了照顾。然后吃喝玩乐乏味了，就去找李一道长了（最近比较热）。 中国有1.3亿的农民工，抛家弃子，我一直很关注。如最近报导的一个十几岁的孩子到处放火，一个七岁的孩子一天到晚打爷爷奶奶。中国有五百万的留守儿童，父母为了钱离开了孩子，孩子的心里是非常难过的。 中国文化对贫富、人生的问题是必须去思考的，中国几千年来一直在看这个问题。士农工商，商排在最末，有它的道理，俗话说无奸不商。地球资源的过度开发，地球负担越来越重，如污染、气候变化等，英国的科学家霍金最近发表说再过200年地球将毁灭。商业消费刺激生产、刺激了人的欲望。中国文化不提（“提”字可能有误，没听清楚）欲望。 这就是今天整个世界文化所面临的大方向的问题，会走向自我毁灭。结果是否会如霍金所说地球200年后毁灭？中国文化对人的欲望、人生的问题如何看待？很多企业家钱是赚到了，但人生没有目的？ 中国文化的特色——静定修养。欲望不断发展是有害的，回头，讲到静定修养的问题。 中国自古以来不管任何工作、任何行业都与静定修养有关。古代的读书人必然讲静定修养，任何朝代都讲，不管是宰相、将领，还是其他的官员，要当好一个领导，静定修养很重要。如诸葛亮、近代的曾国藩，还有现代的胡锦涛都是很安定的（大家都看过胡锦涛在阅兵时的状况），都讲静定修养。孟子讲“泰山崩于前而色不变”。所以好领导人必须要静定修养，蒋介石在做重大决策时，都会去风景秀丽的行馆住上几天，让心安静的思考问题，否则心不静就会出问题。在待人接物方面一样需要静定修养。 中国的功夫，或说武艺，练的好的必然要做到静定修养。中国的功夫有三个步骤，先是武功，然后是道功，再是禅功。真正的太极拳练得好的是静定修养，杨家太极拳创始人杨禄禅，麻雀在他手上是飞不走的，因为静定，麻雀的动可以立刻感知，所以飞不走。另一太极拳高手一次在钓鱼，他的弟子想试探一下老师，拿着竹竿在后面想把老师推到池塘里，结果老师手往后一抓，弟子就到池塘里去了。 中国的艺术，书画、音乐，也要静定修养。如书法，心浮躁就写不好，所以写书法可以锻炼心性。演奏乐器，也是如此。如最能代表中国文化的古琴，环境不静，心不静是无法欣赏的，更不用说演奏了。 2008年奥运会，球类运动也好，体操也好，要得奖牌也是静定修养。任何比赛到最后比的都是承受心里压力，心里真定，则能发挥平时的水平。现代很多人打高尔夫球，打的好也是静定问题。 中国人已经发现了秘诀所在——静定修养。前次去一个MBA做管理探讨时，讲到如何提高情商？我说中国文化里有个东西可以同时提高智商和情商，情商和智商相互关联，这个东西就是静定修养，这是中国文化的宝。 如何做到和谐社会、和谐家庭呢？与情绪有关。我的一个朋友说他带小孩时同时观心，一有情绪就观心，情绪就没了，这样与小孩的关系也好了。不被喜怒哀乐牵着走。 从国家到家庭，静定修养（没听清楚，我自己加的）的主轴线是内圣外王，即诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。本要先解决，次序不能颠倒，从内而外，由个人而家庭，而工作。所以静定修养与我们的生活是息息相关的，从家庭和谐到工作和谐，再到社会和谐。同时自己也会活得愉快、舒服。这是入世的部分，再进一步出世的修行，还是从静定修养开始，从养生开始。养生的重点不在吃，黄帝内经说“恬淡虚无，真气从之”；“精神内守，病安从来”。即要做到清心寡欲，没有太多的思虑，心要收回来。身体好了，记忆力也会好的。 所以静定修养至少可以让身体健康些，精神愉快些，长命些（当然是在健康状态下的长命），好死些。尤其是现在的工商业社会，人太过于劳累，精神耗散得太多。如有一次我让一些领导人尽量舒服的坐20分钟，结果七、八人昏睡过去了；还有十二、三人虽然坐着，但脑子还在动，这两种都是问题。昏睡的表明身体劳累了，脑子动多了，未来失眠的人必然越来越多，这是最求金钱的副作用。失眠用静定修养来治疗，方法对很快就有效果。用中国文化治疗21世纪的文明病。 如何做静定功夫呢？过去的读书人静定是自然的。如大学中说的“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”；“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。所以融入生活是必然的。真正的定是心法，知识只是一部分而已。由内而外表现于姿势、神态。真正的静定修养是内心的问题。 那么如何求静、如何定得下来呢？——这很妙。你们是要最好的答案还是次一点的答案呢？（众答：最好的）。最好的答案是没有方法。真正的大乘是没有方法，有方法已经是小乘了。静定的修养，如何把静定的时间拉长，直到24小时都在静定之中，一般人做不到。真修行，做梦知道在做梦，知道如何睡着，如何醒来。 修行的误区有如下几种：一是以为定是什么都不知道。其实是越定越清楚，外界的环境、声音都很清楚；自己的身体变化、起心动念都很清楚。如唐玄奘的弟子窥基法师，一次与一位和尚一起睡觉。醒来后，和尚说窥基法师睡觉打呼噜，吵死了。窥基法师说对比起，但你身上有一头虱子咬了你一口，你手一抓，想捏死它，但一想不能捏，结果捏断了一条腿，虱子掉在地上哇哇直叫。和尚不敢再说话了。定的深入，可以看到身体的经脉。中医的十二静脉，现在科学已经证实。人死时经脉是没有的，那么中国的古人如何会知道呢？其实是在打坐中发现的。第二种误区是认为定会变得呆板、不敢乱动。其实定是灵活的，不管静或动都在定中。如禅宗说的邪禅、枯木死灰、死水一潭，是错误的。第三中误区是以为定是情绪的压抑。其实情绪是自然消掉的，不是压抑，如知道生气了，观照一下就没了，是自然消掉的。如果是压抑，还不如发出来的好，自己躲在房间里发出来，不伤害到别人也好。肝病、胃病、癌症等都是压抑出来的。 真正讲大，中国文化的静定修养还只是个工具。如坐汽车、火车去一个目的地，到了，工具就丢了。目的是什么呢？ 这有两个阶段。第一阶段认知什么是真正的自我。身体、情绪是否是我？如果不是，什么才是我？禅宗叫本来面目，也就是找到那个不生不灭的我，找到那个永恒的生命。禅宗的懒融禅师，一直在后山打坐，鸟都衔花供养。禅宗四祖道信找到他问，请问你在做什么？在观心。请问观者何人，心是何物？懒融答不出来。这就是禅定和禅宗的不一样。楞严经中释迦摩尼佛问波斯匿王见恒河水（括号里是我补充：“佛言。我今示汝不生灭性。大王。汝年几时。见恒河水。王言。我生三岁。慈母携我。谒耆婆天。经过此流。尔时即知是恒河水。佛言。大王。如汝所说。二十之时衰于十岁。乃至六十。日月岁时。念念迁变。则汝三岁见此河时。至年十三。其水云何。王言。如三岁时。宛然无异。乃至于今。年六十二。亦无有异。佛言。汝今自伤发白面皱。其面必定皱于童年。则汝今时。观此恒河。与昔童时。观河之见。有童耄否。王言。否也。世尊。佛言。大王。汝面虽皱。而此见精。性未曾皱。皱者为变。不皱非变。变者受灭。彼不变者。元无生灭。云何于中受汝生死”。）认识了生命真正的我，清楚了才不会被外界所诱惑，知道外界的一切都是要变去的。第二阶段是转化身体、心理，转变习惯的力量。四禅八定转化身心，变化气质。 因此中国文化大的是追求形而上道，生命永恒的真理。小的是身心健康。 静定修养的方法 儒家的方法：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。止的相对是动，身体、思想是动的。第一步知止而后有定，不能忽略了知，知分知道及不知道，要做到知道，不知必然不能止。佛学的名称知即观，也即观心，反观自心。当然心不在大脑里，不在身体里，心是无形无相的；心是否有内外，其实心是没有内外的。观心即注意力的收回，反观后才有止的能力。我们思想很多时候想过去、未来，其实都是幻想加联想，金刚经讲“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，”就是讲的这个幻想。想多了就成了精神病了，把假的事情当成真的。知止而后有定，第一步必须知道那个是假的，如圆觉经说的“知幻即离”，随时保持在知的状况，活在当下。定是不昏沉不散乱，脑子时刻清清楚楚，这种是身体最舒服、心情最轻松、没有烦恼的状况，也就是在休息的状况。如愣严经中说的“狂性自歇，歇即菩提”。 还有个方法，叫念休息。如何知道是放松的呢？看肩膀，是垂下来的；脑子是放空的。定而后能静，静而后能安，这里必须要加智慧，如禅宗二祖见达摩就是求心安。安而后能率虑，虑而后能得，考虑人生的问题，得自己本来光明的德性（大学之中的“在明明德”）、智慧、清静，认识正真的生命的自我。然后可以达观，生死可以置之度外，朝闻道夕死可也。到了真正无为的心情，才可以入世，如孔子的修养。 此外也可通过听声音的方法：注意听声音，心情可静下来。 还有感觉自己呼吸的方法：通过感知到自己的一呼一吸，可以让自己定下来。道家讲“眼观鼻，鼻观心”，这里眼指注意力，鼻指呼吸，心息相依即鼻观心。由呼吸发展到道家的守窍，守丹田，重点在哪里呢？真的呼吸是腹部的呼吸，自然感觉到丹田的起伏，女性的注意力最好放在心窝的地方，做到这点，身体必然会起变化。道家比较偏向于身体方面的感知、变化，佛家偏向于心性的修养。但注意身体往往会走向气脉，会有缺失，如道家的长生不老。 也可通过念佛、念咒的方法。总的是要做到一心不乱。所以做到制心一处，无事不办，不管艺术、技术也好，必须达到专一，才会有所成就。佛家的四个步骤，专一、离戏、一味、无修无证。最后达到一真法界。孔子的“吾道一以贯之”，是悟道的境界，不二法门。（无修无证之后的话有些没记下来，所以我不能保证是老师的原话及顺序，抱歉。） 静定修养（这是我自己写的，原话没记住，抱歉），不给身边的人添麻烦，进一步在事业工作中有所帮助，更进步寻找生命的自我。 课后提问 问：心息相依，这个心是肉体的心还是真心？ 答：不是肉体的心。 问：你是学佛的，如何证明佛的方法是对的，而其他不是？ 答：宗教是后来形成的，我们今天必须脱掉宗教的外衣，将佛法的道理与科学相验证。如科学中物体的物态、气态、等离子态等，科学发展到机器能造出灵魂来就差不多了，这是西方的方向；中国走靠自己身心试验证明的方向。（这段有些记得不太清楚，抱歉）。 问：佛学讲信、愿、行，如何解释？（问题听不太清楚，我自己理解整理） 答：信、愿、行主要针对净土宗而言，针对念佛往生而言。第一步是必须相信；二是内心正真想往生的愿力；三是行，平时要念佛，真的念到一心不乱。佛法不止信、愿、行，应该说是信、解、行、证；也叫教、理、行、果；或是闻、思、修、慧。信如上面所说，解是顿悟，悟后起修是行，然后证果。 问：有亲戚会幻想，在服药中，我该如何去帮助他，解脱他的痛苦？ 答：对不起，没有办法，因为他已经到精神病了，就很难了。在这种情况下，不要想去帮他，否则你也可能变精神病，除非他承认自己是精神病。 后记：上面都是根据听讲座笔记所整理，绝大部分都是原话，极少为了语句的连贯做修改，有些变动括号里有解释。但内容可能不全，因有些话来不及记下来，非常抱歉了。 中国文化对未来世界的影响 ——叶曼老师     中国文化对未来世界的影响，这题目很大，也是我非常希望与诸位讲一讲的。 中国文化一般讲大家注意的儒、道、佛，我们可以说我们中国的文化是远古时代全人类、全世界的三大文化之一。埃及的文明只留下了建筑，文化没有流传了。但中国的汉文化从传说起有一万年，不用旁的，就说现在被重新提起的伏羲八卦。发明手机的人（马丁·库帕，我在网络上搜索的）说我发明手机不稀奇，中国七千年前已经发明了八卦。伏羲氏先天一画，一阴一阳谓之道，仰观于天，俯察于地（这里没听清楚，抱歉）。一阴一阳叫做道，凡是有前就会有后，有手心就会有手背，有男就会有女，有上就会有下。所以伏羲花了八卦以后，因为有一阴一阳，一定会产生第三，因此八卦的内挂、外挂都是三爻。易者变也，没有不变的事、没有不变的人事，所以叫变易；但是很简单，又叫简易；不管变异或简易，一切事都不停的在变，但其主体不变，所以易经的原则——简易、变易、不易。 中国自古就有民主思想。像美国的独立宣言，他们称美国为头一个民主共和国家，美国的民主思想出于《民约论》，而民约论的作者说其思想来自孟子——“民为贵，社稷次之，君为轻”。所以孟子可怜，与孔子一样可怜，因他们说真话、直话。但在立德、立言、立功之中，他们立了言，所以现在我们知道中国文化那么久以前就影响了全世界。 中国是一个不论种族、肤色都能包容的国家，像一个海一样，大河、长江我接收，小河、细流也接收，江海不择细流，故能成其大。所以思想不能限制小小的范围。孔子对曾子说“吾道一以贯之”，其他弟子问曾子是何意思，曾子说“夫子之道，忠恕而已矣”，即处事以忠，待人以恕。其实夫子之道是“大道之行也，天下为公”，“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”，所以夫子说“道不行，吾将乘桴浮于海”。如果说忠恕就是夫子之道，则从头错到尾。 夫子现在称其为万事之表。春秋时受教育，能读书的都是贵族子弟，公侯伯子男才能受教育，到夫子“自行束修以上，吾未尝无诲焉”，所以孔子把春秋时只有贵族能受教育，整个的把其摆脱了。 然孔夫子我并不喜欢，因其不好伺候，每顿饭要吃肉，吃姜丝，还要喝小酒，其酒无量，但不及乱。孔子被人教训过，是谁呢？——老子。孔子好礼，很佩服周公——“吾老矣，不复梦见周公”。孔子问礼于老子，老子说：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。目君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲、态色与淫态，是皆无益于子之身。吾所以告子者，若是而已”（老师原是以自己话来说的，因没记全，所以引用了原文）。孔子出来说：天上有鸟，鸟会飞，可那弓箭射它；水里有鱼，鱼会游，可拿网捕它；地上有兽，兽会走，可拿弓箭、陷阱抓它。只有龙拿它没有办法，老子其犹龙也。所以在这点上我是非常佩服孔子的，但生活习惯上很不佩服。 老子是周朝的守藏吏，看到叔侄、兄弟争位，互相杀戮，知道一个朝代要完了，所以辞职，骑着青牛西出函谷关。把关的高官令尹喜，会看风水，看到东边有紫气过来，所谓的紫气东来，令尹喜说有高人要来，所以站着等。看老子骑青牛过来了，问你是谁？我是老聃。令尹喜说你有学问出关就找不到了，你必须写下所有的学问，才能出关。于是老子写下了《道德经》。现在全世界，可以说得出名字的国家，翻译的书第一是《圣经》，第二是《道德经》，所以我们要影响世界。 老子西出函谷关，到了秦国，当时秦国，还有如楚国，都不是有文化的地方。本纪（没听清楚）记载老子在秦国住了26年，传学问。据秦史记载，老子死后，“老者哭子，如哭其子，少者哭之，如哭其母”。由此可见老子对于秦国的影响之大。 不管如何，道德经原来不叫道德经，中国文化最繁荣的时期是春秋战国，诸子百家。那时老子姓老。唐朝以一个鲜卑族统治了中国，充其量是个混血，他得让人知道自己是中国人，所以必须找老祖宗，老子西出函谷关不知所踪，那就认老子吧，于是让老子改姓李。 因老子的关系，成就了秦国，出了一个秦始皇，灭六国，统一了中国，但不二世而亡。这让我有了想法，大乱之后一定有人统一中国，大乱之后一定有大爱，如唐太宗的统一中国。现在武汉起义，戊戌政变，袁世凯称帝81天气死。孙中山创立了黄埔军校，蒋介石秉承孙中山的命令北伐，统一了中国，然不二世而亡，然后成立了中华人民共和国。 注意，中国所能给人的，文化就不必说了，都要慢慢发明。 中国不只是孔子、老子，孔子死后一百多年，两百年的样子，出了一个孟子。孟子游走诸侯，不懂得看人家的脸色，不停与国王发生冲突。齐宣王一次举行祭祀仪式，要杀牛来祭祀，牛有哀戚之色，于是换成了羊来祭祀。孟子对齐宣王说：老百姓说你吝啬。齐宣王说：我不是这意思。孟子说：你是见其生不能见其死，闻其声不能食其肉。齐宣王说：是的。孟子说：你可以见到无限的树林，但眼前摆了一个卖火柴的车却看不到，见牛可以不杀，但看不见老百姓饿死在道上。齐宣王“顾左右而言他”。 中国文化对于未来的影响会很了不起。中国人心胸非常广大。中国被异族征服了好多次，但现在找征服我们的人找不到了，因为心胸广大，如大海，可以容纳任何的水，江海不择细流。中国人非常聪明，我外出参访，发现没有一个国家的人比中国人聪明。中国人对侵略我们的人，两个字——容、忍。能容才能大。能忍，要注意忍是心上一把刀。生不知所从来，死不知所从去，中国人知道所有众生离不开生老病死，成住坏灭，所以能忍，能容。想到死所以什么都可以忍、容，所以不会长时间的忧虑、愤怒。中国人有个成语天人合一，天地才是我们的大恩人，这短短的百年时间如何活下去——尊重自然，爱护自然。 我一直记得张载的话：“为天地立心，为万民立命，为往圣继绝学，为万事开太平”。我非常反对现在人说人心不古，我觉得现在的人聪明多了，慈悲多了。过去说四海之内皆兄弟也，现在要改成全球之类皆兄弟也。2020年中国将超过美国、欧洲。我昨天看世博中国馆，激动得不得了，清明上河图动起来了；再看美国馆…（原话没记住，抱歉），恐怕五年中国就要超美国。 中国有很好的习惯——勤、俭。金融危机，全世界几乎没有不受影响的，中国人纹风不动，为什么呢？勤、俭，不临渴掘井，所以我们几乎平平安安的度过。 现在中国人只有几年的功夫了，被亚洲的领国捧（不知有没记错，抱歉），被西方列强骂，我们要居安思危险，所谓不遭人嫉是庸才。 鸦片战争，别人骂我们又懒、又脏、又穷，唯一夸我们的是拿破仑——中国是睡着的狮子。 我们了不起的不止孔子、老子，还有孙子，写《孙子兵法》的那个孙子。孙子不仅有兵法，还有人性、政府性情（不知有否记错，抱歉）等，如何谋而后动。《孙子兵法》现代企业家、国防家、战略家等都要读。还有一个管子，讲“礼仪廉耻、国之思维”，历史上有名的管仲鲍叔牙之交。 佛家的三宝，抄老子的——慈、俭、不敢为天下先。所以易经从乾卦起，到第五爻——九五至尊，第六爻就不好了——亢龙有悔。我们不要虚有其名，不取两端，要中间，要平常，故中庸，不激进，不冲动。 中国人看到好的，我一定要跟着学——见贤思齐；看到不好的，先反省——见不贤而内自省。佛家的“直心是道场”，心要直，嘴要直，爱人以得。 中国人是不信命的，虽然整天在谈命。我们常说面随心转，这个转不是说面貌的改变、衰老，而是神态。所以三日不见面目都改了，如说一个人读了三天数，面有书卷气了。 中国人没有宗教的迷信，没有哪种疯狂的心，因中国人太聪明了。像希特勒能成就，因他们的人民有崇拜英雄的狂。我们信佛，释迦摩尼佛悟道时说“奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，唯以妄想执着不能证得”。古代的那么多国家没有了，中国还在，为何？因为我们包容。 乾隆1786年宣布闭关，那是正是英国发明蒸汽机，进行工业革命的时候，所以工业我们落后了一百多年。文明可以赶上，但文化没法制造，现在中国正在迎头赶上，我们不要做不孝的子孙。 我生在北京，长在北京。19岁离开中国，改革开放后回来，就赖着不走了。我唯一能尽力的，活着的时候见见年轻的朋友。我们不要忘本，好好努力，把祖宗的好处传播、发扬光大，把我们的大爱——不限民族、国家，不限各种生命种类的爱——达到地球的各个角落。 一个人的行为可能影响很大，14亿中国人对地球的影响会有多深多广。我们利人利己，损人损己，所以我们要深明厉害，影响地球生命是地球上四分之一中国人应该承担的责任。 我看你们不过三四十岁，未来责任大得不得了。十年后外国人不停的要向中国跑，我们拿什么教他？所以好好读书，研究世界大事，知己知彼，百战不殆。 课后提问 没记清楚，就省略了，不好意思。 后记：因基本没看过叶曼老师的书，所以我有些跟不上叶曼老师的思路；再加上本人国学书看得也不够多，所以叶曼老师的笔记做得较慢，可能很多内容没来得及记，因此会造成语句的不连贯，非常抱歉