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附子理中丸的使用

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发表于 2011-12-12 10:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 正人君子 于 2011-12-13 11:44 编辑

要辩证。

参考以下回复。
发表于 2011-12-13 02:44 | 显示全部楼层
现实中很多人都是上热下寒,寒热错杂多种病症共存的,不能光看某一个症状来下药。
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发表于 2011-12-12 15:30 | 显示全部楼层
谁说脾不好就一定是附子理中丸证呢。
发表于 2011-12-12 16:00 | 显示全部楼层
是的。如果你体内没寒,用加了附子的,就会这样。
可以用大柴胡汤去热
发表于 2011-12-12 17:14 | 显示全部楼层
附子理中丸本来就是温燥中下焦的热药。用药是为了纠偏,纠偏必须针对一个前提,就像冬天烧炉子是为了御寒一样,寒就是前提,如果夏天烧炉子一定是另外的效果。所以,即使纠偏也要有个限度,注意适可而止过犹不及。

如果体内并非寒湿的状况而用了温燥药,温燥之气就会成为症状而无法忍受,就像夏天烤火一样。用药首先要了解药性,同时还要了解身体的内环境。如果用后觉得不适,就要研究一下是否对内环境判断错误,或对药性理解错误了。

但尽量不要提“附子理中丸会导致肝热肺热?”之类似乎要责难药物的问题。因为对于肝寒、肺寒的人附子理中丸的加热正好可以去其寒的偏性,而对于肺肝不热或肺肝有热的人就反而增其燥热了,这就是使用不当的问题了。问题的关键在于你是否适合,而不在药的性质。

还有另外一种情况比较特殊,就是在寒热格拒的前提下,用热药欲破寒积,因力量不足,不但没有破除寒积,反而被格拒在上,令其被格在上焦的热显得更甚。这时候不但不能改弦易辙用寒攻热,反而要加大热的力量,或热药冷服,以反间计骗过寒邪,令其深入寒中之后再向外散出,才能破除格拒,令被格拒在上的阳气降入下焦。
发表于 2011-12-12 17:21 | 显示全部楼层
另外如果真是脾不好,也要先判断阴阳体用才能准确用药。脾之体为阴,脾之用为阳。偏于体阴不足当助其阴体,如桂枝加芍药汤、小建中汤之类。偏于用阳不足的当助其阳用,如四逆汤、附子理中汤之类。
发表于 2011-12-12 22:46 | 显示全部楼层
现在确实出现很多明明是阳虚体质的人阳补不进出的感觉,这是三七先生上面说格阳,人人都想扶下焦之阳,但如果中焦不开往往扶阳无功反耗心血,会出现下半身冰冷,上半身发麻发冷,眩晕,理中既可以是先行也可以善后,就看每人人的体质了!
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