（转帖）潜山人格环境塑造系列之“自我建立” 王欣

qinglian

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     自我很重要，一个自我建立良好的人，能清晰的知道自己应该对自己负责任，会对自己的内在负责任。这种对自己的内在负责任会表现为，对自己的接纳，对现实的接纳，不在内心否定、批判自己，不会把过往紧紧的抓住不放，会坦然的活在现实之中。会把力量放在此时此刻所需要面对的事情上，而不是放在过去的伤害、创痛之中。

     当自我得到了建立，那么“我”的存在就得到了保证，不再有被毁灭的危险，或者说这种危险小很多。由于自我没有了恐惧，就不会死死的抓住“我”不放，不再与所谓的受到情绪上的伤害的“我”纠缠不清。

    自我的建立，是外界对“我”存在的一种认可和接受。通过这种来至外界的认同，“我”找到了价值感，建立了自信、自尊、自爱。

    自我的建立是一个漫长的过程，这个过程中需要有一个合适的环境，这个环境是否合适的判定标准就是是否允许不同的自我的存在，允许各种有差异化的自我存在。而不是站在道德的高度，千篇一律的按照同样的模子塑形状。

    成长的环境中允许不同自我存在是帮助建立自我的最为关键的环节。这种允许必须被具体的表现出来，比如表现为允许不同的言论存在，不同的思想存在，不同的生活模式存在等等。

    我们无法保证孩子出生到这个世界上真的就是一张白纸，没有带着他本有的一些与众不同的特质。既然我们无法保证这一点，那么只是用一种统一的模式去塑造每一个孩子就显得太过愚蠢。

    要营造一个允许不同自我存在的环境并不容易，这需要大家一起的努力，尤其是需要成年人的努力，而这种努力更多的是表现为成年人要更深入的接纳自我，让成长经历中的创伤、让内在的那个受伤的小孩能经由我们的身体流淌过，而没有丝毫的抗拒与留念。

   我们从以下几个方面来着手：

  1、  尊重彼此的物权和隐私权

         潜山大会规定，在使用他人物品之前一定要征得物品主人的同意。这条规则对大人小孩统统实用，孩子很聪明，都是看着你大人是怎么做的，有没有说一套做一套。所以在潜山，成年人要进孩子的房间一定是要敲门的（除了冬天晚上给孩子盖被子），如果孩子不同意的话，那么成年人无权进入。孩子要进入成年人同理。成年人如果要使用孩子的物品一定要征得孩子的同意，如果孩子不同意就不能使用。

   2、  尊重对“自己的事”的决定

        什么是自己的事？比如说，吃饭、洗澡、兴趣、起床、学习、教朋友这些都是自己的事。爱吃什么、不爱吃什么、想不想吃、想吃多少都是自己的事，成年人不会以自己的喜好来强迫孩子。不会强迫孩子要多吃蔬菜，要多喝水，要多喝姜汤…，当孩子真正的感觉到他能自我掌控的时候，反而吃饭吃得很好。

    3、  尊重情绪的表达

        谁都会有情绪，孩子也是人，当然也会有。有情绪就需要表达，而不是去压制它。我们成年人也会有情绪，我们也会表达。说事实，讲感受就是表达情绪的法宝（建议没有听过古国治老师课程的家长们一定要去听听。）表达不是谩骂，表达不是恐吓，表达就只是讲出当下自己内心的感受。

         来到潜山的孩子，他们发现自己被允许发脾气，被允许哭，可以自我表达情绪。尤其他们很快的在成年人的情绪表达中学习到正确的表达方式以后，过往情绪的压抑再慢慢的得到释放。过往的情绪压抑越少孩子越灵光，学东西越快。

         最重要的是，在情绪的自我表达中，孩子慢慢掌握到了自我的力量。

    4、  尊重不同的思想

         大会上，大家都可以谈自己对于某个问题的看法和解决思路。参加大会的人都有权力，有机会表达自己的观点。孩子自我意识被激发了，能够谈论自己对于某个问题的看法，态度，在没有外界的压迫与干扰中逐渐的学习自由独立的思考而不再盲从。

        只有“我”的概念明晰了，才可能有“你”，一个不懂得尊重自己内心感受的人很难想象他会尊重外界的人事物，会有和谐的人际关系。

        从把孩子当人看开始，一步一步帮助他建立他的自我吧！

ttxxhh

"...,存在就得到了保证...";
-----说到点子上了；

存在，自主生存；

在"1个"人为的体系里良好生存，在很多体系里良好生存，在任何体系里良好生存。

ttxxhh

潜山的教育者用自己的力量和智慧塑造了一个"境",与外界稍有不同的"境",孩子们是参与者和受益者。
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