白话寿康宝鉴,,请教二楞子师兄

vichuang

附件为:<白话寿康宝鉴>里面有网友做的戒忌日表.大家交流交流,
和http://www.37ct.com/viewthread.php?tid=1619&extra=&highlight=%BC%C9&page=1,说的好象有点不同

[ 本帖最后由 vichuang 于 2007-7-26 18:21 编辑 ]

二楞子

多蒙错爱，很惭愧，其实二楞并未读过古德推荐的《寿康宝鉴》，加之所学浅薄，实在无法就此书戒忌日的理法发表己见。但对于优生择日的问题，二楞一向意见如下：
君子务本，本立而道生，求子之道，何为本，何为末？
行房时辰，吉日忌日，季节年份等等，末也。
保身节欲，敦伦积德，本也。
百善孝为先,故要敦伦；
万恶淫为首；故要节欲（这也是寿康宝鉴的灵魂）。
人若做到忠厚仁孝，戒淫寡欲，根本不必在时辰年份等枝端末节上用心，自然会人天交感，福至心灵，当良辰美景，有感故动，必得福慧之贤子。

龙隐云水

zhdmgood

交流的人太少了！呵呵！

常乐居士

二楞子师兄所言极是！修道到极致，必是随心所欲，不逾矩。
但对初学，在生活中还是依照《寿康宝鉴》所言，必不会错。

zhdmgood

夫妻之间的性生活也叫淫吗？

还是不正常男女之间才叫淫？

bay

有正淫、邪淫之分，
有空可参读一些佛化教育。
夫妻之间过度的淫欲，只是使彼此的良缘提前结束而已。

愚然可化

原帖由 zhdmgood 于 2007-8-9 10:54 发表
夫妻之间的性生活也叫淫吗？

还是不正常男女之间才叫淫？

夫妻之间为正淫。其他为邪淫。

师兄可以到归元庵置顶相关帖子先下载电子版的《印光法师文钞》阅读一下，里面对日常生活中所遇到各种问题皆有开示。摘录少许如下：

不但外色不可淫，即夫妻正淫，亦当有限制。否则，不是夭折，就是残废。贪房事者，儿女反不易生。即生，亦难成人。即成人，亦孱弱无所成就。

如为继嗣，行夫妇事，亦不背佛戒。但为求嗣则上，年行一次，即可得嗣，则宜止。若以佛不制正淫，日日行之，则与道与佛，与自己之名分，皆相悖矣。

天下有极惨极烈，至大至深之祸，动辄丧身殒命，而人多乐于从事，以身殉之，虽死不悔者，其唯女色乎。。。。。，即夫妇之伦，倘一沉湎，由兹而死者，何可胜数。本图快乐，卒致死亡，鳏寡苦况，实多自取，岂全属命应尔哉。
彼昵情床第者，已属自取其殃，亦有素不狎昵，但以不知忌讳，冒昧从事，致遭死亡者，亦复甚多。故礼记月令，有振铎布告，令戒容止之政，(容止,即动静,谓房事也。)古圣王爱民之忱，可谓无微不至矣。（忌讳，寿康宝鉴详言之，俱宜购阅。）吾常谓世间人民，十分之中，由色欲直接而死者，有其四分。间接而死者，亦有四分，以由色欲亏损，受别种感触而死。此诸死者，无不推之于命，岂知贪色者之死，皆非其命。本乎命者，乃居心清贞，不贪欲事之人，彼贪色者，皆自戕其生，何可谓之为命乎。至若依命而生，命尽而死者，不过一二分耳。由是知天下多半皆枉死之人，此祸之烈，世无有二，可不哀哉，可不畏哉。亦有不费一钱，不劳微力，而能成至高之德行，享至大之安乐，遗子孙以无穷之福荫，俾来生得贞良之眷属者，其唯戒淫乎。

[ 本帖最后由 愚然可化 于 2007-8-9 15:03 编辑 ]