（转贴）我的求道之路（二）—真正的开悟是什么？

meisiga

(我的求道之路（二）——真正的开悟是什么？(2011-09-13 09:02:22)转载标签： 张德芬

    “灵性开悟：最可恶的事”的作者Jed McKenna用柏拉图的洞穴理论（我的书里面有提过），以现代人语言重新诠释了开悟者眼中的世界观：我们都是在电影院里面看戏的人，大家都非常投入，以为这就是一切，这就是唯一的真相，所以不管上演什么剧情，我们都全然融入其中，像睡着了一样，任由剧情牵动着我们。终于，观众里面有一些人开始清醒了，环顾四周，他们发现有更大的场地，而且台上的荧幕是由后面的投影机投射出来的，不是真实的，这些就是所谓的“高人”啦，他们有了一些高峰经验、觉醒合一经验，看到了我们虚幻世界之后的实相。

    这里我的意见与作者有所不同，我觉得把我们形容为台上的话剧演员比较恰当——我们非常投入自己的角色演戏，有一天，我们突然发现，我们其实只是一个角色，另外还有一个自己，是可以到台下去观赏这场人生戏剧演出的。因此，就出现了一半混沌沉睡的自己，在台上继续热烈的演出，和其他演员互动、厮杀，台下有一个清醒的自己在看着整出戏。这些下台的人，其实就是觉醒的人，但是这些人的觉醒，是短暂的，不稳定的（绝大多数所谓开悟的大师其实也都不过如此而已），有的时候他们又沉睡了，进入台上的角色演的不亦乐乎，有的时候又清醒了，出离淡然的看着整场戏在轰轰烈烈的继续演出。

    而真正的开悟是什么？？
    真正的开悟不但是下场不演了，而且还根本离开了剧院，不玩了！！
    作者说，那些一般自称开悟的人，或是教导你如何开悟的人，自己多半没有开悟。说实在的，我赞同他的看法。

    因为不止一次，我听到或看到那些所谓的“开悟大师”或“灵性大师”，其实和一般人没有什么两样。他们有的对名利还非常执着（希望自己的书多卖些，工作坊多点人来，学生多交些钱），他们有的灵性小我非常坚强（觉得自己教的东西是最对、最棒，可以获得诺贝尔奖的，你可不能在他面前挑战他说的不对），他们有的男女关系还是搞不清楚（女弟子争风吃醋或是控告他强暴，女弟子老公找上门兴师问罪），他们有的还是会凌虐学生或是自己的孩子（我亲身被言语凌虐过也亲眼看见那个孩子被打得垂头丧气）。因此我常常很困惑，如果这就是开悟，怎么可能呢？

    本书的作者就毫不留情的指出，这些人都没有开悟啊，真的开悟不是这样的。我现在就知道了，他们曾经下台过，清醒的看着台上的那个自己，但是又回去睡了，又投入戏中、乐此不疲了。他们还是不舍得这个灯火灿烂、人生喧哗的剧院，不愿意离开，更舍不得那个让他们光鲜亮丽的舞台。

    我又想，那些所谓的“心想事成”的能力，只不过是有些演员发现，他可以不按照剧本照章演出，而如此一来，其他演员反而会配合他，顺着他演，于是，他好像是利用心灵的力量得到了一些东西，但是，这些演员比那些曾经在台下的人更糟，把灵性物化了，迷失在物质世界中，连舞台都没有离开，更别说戏院了。

    但是，这有什么不好呢？一点也没有，只要你高兴就好。呵呵，为什么一定要开悟呢？如果你在台上演戏演得很过瘾，何必下场，甚至离开呢？作者回答一个媒体的访问有一段特别精彩，我在此翻译给大家看：

    媒体问：开悟通常被誉为所有成就之中的最高极致，好像是自我的完美成就、人类成就的最终目标、所有追寻的终点站，但是有的时候你说起来好像开悟几乎是没有什么意义似的。

    “嗯，我倒是不想让大家有这个印象觉得开悟几乎是没有意义的，它其实是完全没有意义的。觉醒回到你的自然本性就像死亡一样，它是必然的，不可避免的。无论你做什么，你最终都会到达那里，急什么呢？享受你的生活吧，它是免费的。宇宙意识、意识转换境界、合一心灵都是这个超级精彩又巨大的二元对立游乐场（主题乐园）的娱乐项目（德芬译注：就像过山车、摩天轮、旋转木马一样）之一。同样的，贫穷、疾病、痛苦也是娱乐项目之一。然而，开悟却不是另一个娱乐项目。开悟意味着完全离开这个乐园，但是你为什么要离开？在这个乐园里，你可以是一个圣者或是瑜伽行者或是亿万富翁或是世界领导或是军阀。你可以是好人也可以是坏人。快乐、悲惨、狂喜、痛苦、胜利、挫败，都在这里。着急什么？当离开乐园的时间到的时候，你自然会知道，然后离去，但是你离去的时候，不会得到什么东西的。”

    作者的最后一句话，就是在说，开悟不会带给你任何东西。如果你期待开悟会为你带来什么而你又真的觉得自己开悟的话，那就是假的开悟。所以，我们（至少是我）以前觉得开悟会让我离苦得乐，脱离这些惹人心烦的事情，但实际上不是这样的。开悟意味着放弃一切虚假的，只能活在实相中，我觉得我还没有准备好。你呢？呵呵，那就还是乖乖的在台上扮演好自己的角色吧，痛苦的时候就下台走走，看看台上的自己，这样会让我们在舞台上的日子好过一点。如果有一天真的演烦了，想放下一切了，那个时候你不离开都不行，不开悟都不行。

    我现在不期待那天的来临了。

德芬

多多新乐园

我好过一点了

中医生

可以参看《狂喜之后:踏上内心的探险之旅》

内容简介
《狂喜之后:踏上内心的探险之旅》援引了大量进入修行这一过程人们的实例，指出修行之路并非一条光明大道，开悟也并非持续稳定的状态，并且因人而异。更重要的是，毕竟我们不是生活在与世隔绝的修遵院或寺庙中的僧人，需要面对许多令人不悦的琐事，才是我们凡夫俗子生活的真实状态。因此，在恐惧、愤怒、爱欲等这些苦痛中修行，才是你灵修的最佳处所；与世间万物和谐相处，才是修行所要达到的最高境界。
媒体推荐西方社会里能身兼传统学问僧与实修僧双重身份的精英，寥寥无几……杰克·康菲尔德可以说是其中最擅长说故事，语言平易近人，又能恰如其分地传达灵修奥义的博学说法者，他也是将南传佛法介绍到西方的重要法师。
……在美国，这本《狂喜之后》被誉为近三十年来描述内心实修转化最具说服力、最真实无欺的经典之作。
　　　　　　　　　——胡因梦
关予开悟是本书的主轴，而作者更关心的是：“灵修生活所面对的真正挑战不是在深山隐僻处，或意识进入超凡状态：就在当下。”在生活中舍离对物质、精神、概念的染着与执取，增加对人间的关怀，就是悟道的最好资粮；同样，放下、不执取也是悟道后最好的资粮。
　　　　　　　　　——明法比丘

狂喜之后:踏上内心的探险之旅
~ 杰克·康菲尔德 (Jack Kornfield) (作者), 周和君 (译者)

商品特性 西方最受欢迎的禅修大师杰克·康菲尔德的经典之作

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基本信息 出版社: 云南出版集团公司，云南人民出版社; 第1版 (2008年3月1日) 外文书名: After the Ecstasy, the Laundry 平装: 311页 正文语种: 简体中文 开本: 16 ISBN: 9787222053434 条形码: 9787222053434 商品尺寸: 22.8 x 16.4 x 2.2 cm 商品重量: 499 g 品牌: 北京立品 ASIN: B0017LOFES

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