中医真是穷人的福音吗？

木鱼

网易的文章，中医真是穷人的福音吗http://news.163.com/special/reviews/herb.html
看了网友的评论，中医盲真的很多，看得让人心痛，我只得感叹，中医消亡的一天，就是中华文化消亡的一天．

moccadoll

中医不会消亡的。

两只花鼠鼠

中药涨价飞快，穷人已经看不起中医了

道德心

赤脚医生的黄昏

从20世纪80年代初开始，赤脚医生逐渐从人们的视野里淡出，尽管这种淡出是渐渐发生的。

随着家庭联产承包责任制的实施，中国农村土地的再分配终于使得赤脚医生成为夕阳职业，属于集体的土地分给了各家各户。公社时期，生产队长统一安排全村农民的劳动。劳动安排是村里一件敏感、极易引起矛盾的事情。土地分到了家庭，主人就必须制定种植计划，选择作物，配置劳力，购买生产资料，考虑产品出路，农业经营单位缩小到了家庭的规模。

“‘工分计酬’方式的瓦解，使赤脚医生体制遭受了沉重打击。赤脚医生服务村民的动力，固然有邻里乡情这些朴素的感情因素在，但赤脚医生的服务精神和回报心理更多的是因为其医疗行为被有意区别于一般的劳动形态，无形中被赋予了更高的价值评价。这种评价隐含着自古以来对郎中的尊重，这种尊重本身就是把治病救人的技艺视为高于田间劳作的职业，因此在乡间，赤脚医生可以拿到壮劳力的工分，这是个不小的优势，但是随着人民公社体制的瓦解，这种优势荡然无存，反而在田野里劳作的个体劳动者的身影成了赤脚医生羡慕的对象，务农的诱惑开始难以抵挡。”杨念群说。

“道理很简单，土地是自己的，一大家人就靠这些土地的产出维持生活，没有工分，赤脚医生首先考虑的是生计问题，他必须放下药箱，拿起锄头。”李长明说。

赤脚医生报酬的急剧下降，也使得这些曾比大队干部更体面的群体在心理上形成了落差，即使普通村民对赤脚医生的乡土感情和道德评价并没因此降低，但报酬上的不平等仍难维持赤脚医生的尊严。

“赤脚医生队伍的解体除了本来就是农民的他们重操旧业、回家种地外，更大的一部分是知青返城，”李长明说，“赤脚医生运动在20世纪70年代达到高峰，很重要的一个原因是知识青年下乡，这些有文化有见识的青年有许多成为了赤脚医生，但是到20世纪70年代末，开始出现知青返城现象，1977年恢复高考，他们又成为第一批考生，大量知识青年赤脚医生的流失，加速了整个队伍解体的步伐。”

1985年初，卫生部作出停止使用赤脚医生这一称呼的决定，原来的赤脚医生要进行考核，合格的将被认定为乡村医生，取得从医资格后可以继续行医。1月25日，《人民日报》发表《不再使用“赤脚医生”名称，巩固发展乡村医生队伍》一文，至此“赤脚医生”的历史也就结束了。

http://history.news.163.com/09/0624/11/5CIQBPU800011247_3.html

姜与炙甘草

“赤脚医生”这个词1968年第一次出现在《人民日报》上，随之流行。其本义是指中国农村中不脱产的基层卫生人员。有一定文化基础的公社社员经过一定时期的培训，具有一定的医疗卫生知识和技能，他们一面参加集体生产劳动，一面为社员治病，鼎盛时人数在100万以上。赤脚医生大量采用中草药和针灸疗法，一度扭转了中医在20世纪日渐衰微的社会影响。几乎被国民党政府明令禁止的中医，在六七十年代的医疗体制中占据了话语的制高点，这种逆转又是如何发生的呢？

　　毛泽东大发雷霆

　　1965年毛泽东接到卫生部关于农村医疗现状的报告，不禁大发脾气。

　　中国人民大学清史研究所教授杨念群认为，毛泽东的态度是对一组数字的反应：“1965年，中国有140多万名卫生技术人员，高级医务人员80%在城市，其中70%在大城市，20%在县城，只有10%在农村，医疗经费的使用农村只占25%，城市则占了75%。”

　　1965年6月26日，毛泽东说：“卫生部的工作只给全国人口的百分之十五工作，而这百分之十五中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。”

　　这几乎是对1949年以来的医疗卫生工作最严厉的质疑。为了改变最底层尤其是市镇之外的农民缺医少药的局面，1965年之前已经出台了各种方案并加以实行。尤其是临时组建下乡巡诊的医疗队最为常见。这些医疗队有的来向自城市和县城，有的出自镇一级的卫生院或者联合诊所，有的则是以“土改”或“四清”工作队的名义下乡，但并未真正解决亟需解决农村地区缺医少药的问题。杨念群在回顾这段历史时说，即便医疗队密度再大地穿梭巡医，与居住过度分散的农民求医的渴望和比，无异丁杯水车薪。医生无法留在乡下对农村的医疗保障来说是致命的缺陷。杨念群认为，毛泽东发怒的真正原因在于中医一直没有整合进农村医疗资源。

　　尽管1949年以来政府即提倡中西医的团结和互相学习，很多中医也逐渐学会了注射等西医诊疗技术，并且参加各地防疫活动，但中医整体被贬抑的评价并没有根本改变。1954年毛泽东曾说，解放后卫生部门有宗派主义情绪，对扶植中医不积极，导致中西医没有团结好，责任主要在西医。他指责中央和各地卫生部门领导对中医中药抱有严重的粗暴的宗派主义态度，是一种极端卑鄙的恶劣的资产阶级心理的表现。

　　毛泽东并不掩饰对中医的兴趣。1958年他曾批示：“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，整理，提高”。但毛泽东的兴趣与其说是医学的，不如说是政治的。这种兴趣既源于他对中国文化和中国农村的了解，更和他的政治构想不可分割。“六二六指示” 认为西医教育和诊疗手段不适合农村。毛泽东说，“书读得越多越蠢。现在那套检查治疗方法根本不适合农村，培养医生的方法，也是为了城市，可是中国有五亿多农民。”6月26日大发雷霆之后一个多月，毛泽东召见卫生部长钱信忠等人，讨论在农村培训不脱产的卫生员事宜。谈话中，毛泽东忽然说，乡村“神医有三个好处：神药它保险，不会害人，没有毒；第二个好处是省钱，几个铜板就可以了；第三是给病人精神安慰，病也就好了”。

　　这时候，“毛泽东考虑最多的仍是‘中医’的位置。他心里很清楚，中国乡村医疗改革成败的关键在于如何最大限度地利用好绝大多数民众长期认可的医疗资源。”杨念群认为，这种资源不可能是西医，因为在毛泽东看来，它只为城市中占15%的“老爷”服务，而农民最相信的仍然是中医、1965年那次后来被称作“六二六指示”的讲话，被认为是赤脚医生的理论基础，毛泽东说，“医学教育要改革，根本用不着读那么多书……高小毕业生学三年就够了、主要在实践中学习提高，这样的医生放到农村去，就算本事不大，总比骗人的医生与巫医要好，而且农村也养得起。”

　　成本最重要

　　“养得起”事关农村卫生保健制度的成本问题。实际上，毛泽东念念不忘要将1949年之后仍受贬抑的中医整合进新制度，成本是重要原因。他带有怒气表态，是对当时医疗资源分配的不满，国家医疗资源严重倾斜在城市，城市中又倾斜向高收入人群；也是对西医排斥中医的不满。根据“把医疗卫生工作的重点放到农村去”的指示，不脱产的卫生员制度正式迅速进入中央政府的议程，而“不脱产的卫生员”也即后来的赤脚医生的医疗活动中，大量使用了成本低廉的中医中药。

　　实际上，赤脚医生制度出现绝非1960年代灵机一动的创造。1930年代晏阳初在河北定县进行举世闻名的“乡村建设运动”，吸引了大量知识精英加入，史称“博士下乡”；他们试图用试验的方法，探索使中国农村走向现代化的方法途径，其中，毕业于协和医学院的陈志潜试图在定县建立“县、乡、村三级保健制度”，奋斗多年，成效不理想。杨念群回顾这段历史时指出，陈志潜的失败与两个因素有关：首先他的医务人员来自城市，不能长期为当地服务；其次他坚决排除中医参与这一公共卫生体系。而赤脚医生制度俨然继承了陈志潜的设想，同时做了重要的改进。赤脚医生大多是本地农民，居住在乡村里，还要参加农业劳动挣工分，这大大加强了农民对他们的认同；另一方面，将价格低廉的中医药纳入治疗，降低了成本，有利于广泛覆盖、低水平的医疗保健制度建立。

　　“成本问题解决了，农民的医疗需求可以满足，也就可以有效地整合国家。”杨念群认为，1949年后大多数国家政策，比如户籍政策，工农业剪刀差等等，都违背城乡平等原则。但在医疗上，却实现了实际上的平等。这不是医疗资源分配在城乡之间绝对平衡，而是指医疗资源向农村倾斜，并且达到了一般意义的平等。

　　不管今人如何评价历史和人物，杨念群说，“通过吸纳中医，创设赤脚医生制度，为中国几亿分散的农民提供了基本的医疗保障，这是一个事实。”多年后，在评价中国医疗体制变革的历史时，赤脚医生更是常常被提起。有人叹息这一“公平的”制度后来消亡是一种不幸。“文革”结束之后，城市里迅速恢复了西医在医疗体系中的主流地位，赤脚医生的专业能力受到了怀疑，政治地位也急遽下降。随着公社解体，他们后来大多自行开业，很多人放弃了中医治疗手段，同时接受了市场经济的法则。90年代药价飞涨，医疗资源分配的不公平在城乡之间变得更加显著起来。

《环球视野》摘自2006年第46期《新民周刊》

姜与炙甘草

4#和5#资料对比.

“赤脚医生”这个词1968年第一次出现在《人民日报》上，随之流行。

1985年初，卫生部作出停止使用赤脚医生这一称呼的决定，原来的赤脚医生要进行考核，合格的将被认定为乡村医生，取得从医资格后可以继续行医。1月25日，《人民日报》发表《不再使用“赤脚医生”名称，巩固发展乡村医生队伍》一文，至此“赤脚医生”的历史也就结束了。

1968---1985, 赤脚医生活了27年的时间.

如莲

看到“木鱼”这个ID
吓我一跳
我在大医养生网里就用这个
呃
跑题完毕
你们请继续.........

ttxxhh

皮之不存，毛将焉附？

中国在清末被西方等打败与以往的少数民族入主中原有很大的不同；
后者不得不采用中原成体系的先进文化文明。

前者却自成体系，表现出了强大的活力，大有将我们的文化文明整个儿取而代之的可能，而况中医乎？
"五千年未有之变局。";

连毛这样的强者，都不得不承认原子弹的厉害，没有这个说话不算。

我们得承认在高端文明的传承上不如西方，否则何至于此？

我们得一点一点扳回来，中医是最佳切入点。

穷人如果能接触接受中医思想自然也是受用不尽的。

周新刀

坦白讲，中医不见得是穷人的福音。在我老家，几十年前是有一个很出名的中医，是学经方伤寒。县里无论是大大小小的病都找他，那时的中医就真的是穷人的希望。但自从那个中医仙逝以后，医院里全是温病医生和西医医生，找温病医生根本治不好，找西医医生还能从抗生素帮你压一下，一个小感冒就一支阿斯匹林治好还不到一块钱，当时的西医快捷便宜，后来就没人信中医了。到现在县里也没出一个能治病的中医。所以大家只好相信西医。现在的穷人就相信西医，一有什么事情，马上送院吊水。知道经方中医的很多都是经常上网，交流的上网一族。或者是经方大师身边周围的人。大家可以看看周围朋友、同事，一有发烧咳嗽基本上都是上医院挂水。这就是中医生存状况，我比较幸运，从天涯追着三七先生到这里，期间还看到不少妖言惑众对先生不利的议论，但我都坚持下来了。因为我认为先生是对的。我用先生的理论在实践上证明是对。方舟子只会攻击别人，从来不会为你治病。他只是利益面前的一只狗。

周新刀

坦白讲，中医不见得是穷人的福音。在我老家，几十年前是有一个很出名的中医，是学经方伤寒。县里无论是大大小小的病都找他，那时的中医就真的是穷人的希望。但自从那个中医仙逝以后，医院里全是温病医生和西医医生，找温病医生根本治不好，找西医医生还能从抗生素帮你压一下，一个小感冒就一支阿斯匹林治好还不到一块钱，当时的西医快捷便宜，后来就没人信中医了。到现在县里也没出一个能治病的中医。所以大家只好相信西医。现在的穷人就相信西医，一有什么事情，马上送院吊水。知道经方中医的很多都是经常上网，交流的上网一族。或者是经方大师身边周围的人。大家可以看看周围朋友、同事，一有发烧咳嗽基本上都是上医院挂水。这就是中医生存状况，我比较幸运，从天涯追着三七先生到这里，期间还看到不少妖言惑众对先生不利的议论，但我都坚持下来了。因为我认为先生是对的。我用先生的理论在实践上证明是对。方舟子只会攻击别人，从来不会为你治病。他只是利益面前的一只狗。

姜与炙甘草

回复 9# 周新刀

厉害呀, 绝对的超级三七粉丝!

周新刀

回复 11# 姜与炙甘草


    过奖，你不也是三七网头号粉丝。我虽然愚笨，但我有恒心。

师承好

一切唯心造。自作还自受。

jnbobo

中药现在真的是很贵啊，一副普通的治疗感冒的药也要二三十元了

姜与炙甘草

总比西医便宜多了, 而且三七网上中医先生们开的方子贼便宜.

大前天, 我为我家相公抓了2剂三之气的方子, 一共1.6元, 一剂0.8元.

总共吃了3剂, 好了, 花费了2.4元.

您说说, 中医不是穷人的福音吗?