啥都不懂的人，想学习怎样念经？

wowoyeah

我还不懂佛法，看了些文字，开始了解，还未找着门在哪里

我想从大悲咒和金刚经开始，该怎么念呢，大悲咒看了都不认识，请老师们教教我方法吧！

寻找中医

我还不懂佛法，看了些文字，开始了解，还未找着门在哪里

我想从大悲咒和金刚经开始，该怎么念呢，大悲咒看 ...
wowoyeah 发表于 2011-6-4 16:13

    认识字就可以念。
念得清清楚楚，听得明明白白，就可以了。

bskxxh

五一时我在苏州重元寺参加了“道德经”一百活动，这次活动有一个读经最简单的方法：只要你认识字，就可以读。只要读上100遍、300遍、500遍、1000遍，你的生命就会发生变化。
  读经本身就是修行的一种法门，叫诵经法门。诵经法门最简单的读法就是敲木鱼读，就是不动脑筋地读，不要思考地读，就是“有口无心”地读。怎么舒服怎么读。通常你接触的第一本经是跟你最有缘分的，可以从这本作为你读的经，也可以挑一本你最爱的经读。

bskxxh

喜欢佛家的人有些通过读佛经而开悟的，喜欢道家的人通过读道家的书而开悟的，喜欢儒家的通过读《论语》、《大学》、《中庸》等而开悟的。这个读法相当重要，如果你天天按照朗读、按照理解性的读，那就不可能开悟。所以要把大家变得简单，越简单越好，不要复杂。只有简单到极点，简单到完全没有任何复杂性的状况，你才能够看懂复杂，才能够破译复杂，才能够穿透复杂。

bskxxh

开心《道德经》100之开幕式顾瑞荣先生开示——《道德经》与成人读经
  http://www.37ct.com/thread-47610-1-1.html

wowoyeah

大悲咒的字，不分音调吗？先生们是怎么念的呢，我用一个调念下来，好吃力，好难听啊



1.南无、喝罗怛那、哆罗夜耶（Na Mo, Ha La Da Na, Duo La Ye Ye） 　　2.南无、阿唎耶（Na Mo, Ou Li Ye） 　　3.婆卢羯帝、烁钵罗耶（Po Lu Jie Di, Shuo Bo La Ye） 　　4.菩提萨埵婆耶（Pu Ti Sa Duo Po Ye） 　　5.摩诃萨埵婆耶（Mo He Sa Duo Po Ye） 　　6.摩诃、迦卢尼迦耶（Mo He, Jia Lu Ni Jia Ye） 　　7.唵 　　8.萨皤罗罚曳（An,Sa Bo La Fa Yi） 　　9.数怛那怛写（Shu Da Na Da Xia） 　　10.南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶（Na Mo, Xi Ji Li Duo, Yi Meng Ou Li Ye） 　　11.婆卢吉帝、室佛罗愣驮婆（Po Lu Ji Di, Shi Fu La L  大悲咒
eng Tuo Po） 　　12.南无、那罗谨墀（Na Mo, Na La Jin Chi） 　　13.醯利.摩诃皤哆沙咩（xi Li ,Mo He Ba Duo Sha Mi） 14.萨婆.阿.他豆输朋（Sa Po. Ou .Ta Dou Shu Peng) 　　15.阿逝孕(Ou Shi Yun） 　　16.萨婆萨哆、那摩婆萨哆（Sa Po Sa Duo, Na Mo Po Sa Duo）那摩婆伽（Na MoPo Qie) 　　17.摩罚特豆（ Mo Fa Te Dou） 　　18.怛侄他（Da Zi Ta） 　　19.唵,阿婆卢醯．（An, Ou Po Lu Xi) 　　20.卢迦帝( Lu Jia Di） 　　21.迦罗帝（Jia Luo Di) 　　22.夷醯唎（Yi Xi Li） 　　23.摩诃.菩提萨埵（Mo He. Pu Ti Sa Duo） 　　24.萨婆萨婆（Sa Po Sa Po） 　　25.摩罗摩罗（Mo La Mo La） 　　26.摩醯摩醯、唎驮孕（Mo Xi Mo Xi, Li Tuo Yun） 　　27.俱卢俱卢、羯蒙（Ju Lu Ju Lu, Jie Meng） 　　28.度卢度卢、罚闍耶帝（Du Lu Du Lu, Fa She Ye Di） 　　29.摩诃、罚闍耶帝（Mo He, Fa She Ye Di） 　　30.陀罗陀罗（Tuo La Tuo La） 　　31.地唎尼（Di Li Ni） 　　32.室佛罗耶（Shi Fu La Ye） 　　33.遮罗遮罗（Zhe La Zhe La） 　　34.摩麼.罚摩罗（Mo Mo Fa Mo La） 　　35.穆帝隶（Mu Di Li） 　　36.伊醯伊醯（Yi Xi Yi Xi） 　　37.室那室那（Shi Na Shi Na） 　　38.阿罗参、佛罗舍利（Ou La Sen, Fu La She Li） 　　39.罚沙罚参（Fa Sha Fa Sen） 　　40.佛罗舍耶（Fu La She Ye） 　　41.呼嚧呼嚧.摩罗（Hu Lu Hu Lu Mo La） 　　42.呼嚧呼嚧醯利（Hu Lu Hu Lu Xi Li） 　　43.娑罗娑罗（Suo La Suo La） 　　44.悉唎悉唎（Xi Li Xi Li） 　　45.苏嚧苏嚧（Su Lu Su Lu） 　　46.菩提夜、菩提夜（Pu Ti Ye, Pu Ti Ye） 　　47.菩驮夜、菩驮夜（Pu Tuo Ye, Pu Tuo Ye） 　　48弥帝唎夜（Mi Di Li Ye） 　　49.那罗谨墀（Na La Jin Chi） 　　50.地利瑟尼那（Di Li Se Ni Na） 　　51.波夜摩那（Po Ye Mo Na） 　　52.娑婆诃（Suo Po He） 　　53.悉陀夜（Xi Tuo Ye） 　　54.娑婆诃（Suo Po He） 　　55.摩诃.悉陀夜（Mo He Xi Tuo Ye） 　　56.娑婆诃（Suo Po He） 　　57.悉陀喻艺（Xi Tuo Yu Yi） 　　58.室皤罗耶（Shi Bo La Ya） 　　59.娑婆诃（Suo Po He） 　　60.那罗谨墀（Na La Jin Chi） 　　61.娑婆诃（Suo Po He） 　　62.摩罗那罗（Mo la Na La） 　　63.娑婆诃（Suo Po He） 　　64.悉罗僧、阿穆佉耶（Xi La Sen, Ou Mu Qie Ye） 　　65.娑婆诃（Suo Po He） 　　66.娑婆摩诃、阿悉陀夜（Suo Po Mo He, Ou Xi Tuo Ye） 　　67.娑婆诃（Suo Po He）. 　　68.者吉罗、阿悉陀夜（Zhe Ji La, Ou Xi Tuo Ye） 　　69.娑婆诃（Suo Po he） 　　70.波陀.摩羯.悉陀夜（Bo Tuo. Mo Jie. Xi Tuo Ye） 　　71.娑婆诃（Suo Po He）. 　　72.那罗谨墀.皤伽罗耶（Na La Jin Chi,Po Qie La Ye） 　　73.娑婆诃（Suo Po He） 　　74.摩婆利.胜羯罗夜（Mo Po Li, Sheng Jie La Ye） 　　75.娑婆诃（Suo Po He） 　　76.南无.喝罗怛那.哆罗夜耶（Na Mo He La Da Na, Duo La Ye Ye） 　　77.南无阿唎耶（Na Mo Ou Li Ye） 　　78.婆嚧吉帝（Po Lu Ji Di),烁皤罗夜（Suo Bo La Ye） 　　79.娑婆诃（Suo Po He） 　　80.唵（An) 　　81.悉殿都（Xi Dian Du） 　　82.漫多罗（Man Duo La） 　　83.跋陀耶（Ba Tuo Ye） 　　84.娑婆诃（Suo Po He）.

道德心

念经不如念咒，
念咒不如念佛。

如果您真的相信有佛，老实念一句：阿弥陀佛
就可以了。

迟迟爸爸

我是个门外汉。现在就持咒，有空就看南怀谨老师的书，刚读了药师经的济世观和学佛者的基本信念，觉得很受益。

姜与炙甘草

回复 6# wowoyeah

您很厉害啊, 把大悲咒的原文和拼音都搬上来了. 我转到我的QQ空间去了.

先听, 多听，自然就有感觉啦.

古曲网上有好多不同唱法版本的大悲咒.

http://www.guqu.net/dabeizhou/

怀西行者

建议您诵经同时看看印光法师文钞嘉言录，摘录嘉言录中几段开示供养：

世俗读书，绝无敬畏。晨起则不加盥漱，登厕则不行洗濯。或置座榻，或作枕头。夜卧而观，则与亵衣同聚。对案而读，则与杂物乱堆。视圣贤之语言，同破坏之故纸。漫不介意，毫无敬容。甚至书香家之妇女，花册皆是经传。世禄家之仆隶，揩物悉用文章。种种亵黩，难以枚举。积弊已久，习矣不察。若不特示祸福，决定难免亵黩。未曾得益，先获大罪。悯斯无知，须预指陈。

至于阅经，若欲作法师，为众宣扬，当先阅经文，次看注疏。若非精神充足，见解过人，罔不徒劳心力，虚丧岁月。若欲随分亲得实益，必须至诚恳切，清净三业。或先端坐少顷，凝定身心，然后拜佛朗诵，或止默阅。或拜佛后，端坐少顷，然后开经。必须端身正坐，如对圣容，亲聆圆音。不敢萌一念懈怠，不敢起一念分别。从首至尾，一直阅去。无论若文若义，一概不加理会。如是阅经，利根之人，便能悟二空理，证实相法。即根机钝劣，亦可以消除业障，增长福慧。六祖谓但看《金刚经》，即能明心见性，即指如此看耳，故名曰“但”。能如此看，诸大乘经，皆能明心见性，岂独《金刚经》为然？若一路分别，此一句是甚么义，此一段是甚么义。全属凡情妄想，卜度思量。岂能冥符佛意，圆悟经旨，因兹业障消灭、福慧增崇乎？若知恭敬，犹能少种善根。倘全如老学究之读儒书，将见亵慢之罪，岳耸渊深。以善因而招恶果，即此一辈人也。古人专重听经，以心不能起分别故。如有一人出声诵经，一人于旁，摄心谛听。字字句句，务期分明。其心专注，不敢外缘一切声色。若稍微放纵，便致断绝，文义不能贯通矣。诵者有文可依，心不大摄，亦能诵得清楚。听者惟声是托，一经放纵，便成割裂。若能如此听，比诵者能至诚恭敬之功德等。若诵者恭敬稍疏，则其功德，难与听者相比矣。今人视佛经如故纸，经案上杂物与经乱堆。而手不盥洗，口不漱荡，身或摇摆，足或翘举。甚至放屁、抠脚，一切肆无忌惮，而欲阅经获福灭罪。唯欲灭佛法之魔王，为之证明赞叹，谓其活泼圆融，深合大乘不执著之妙道。真修实践之佛子见之，唯有黯然神伤，潸焉出涕。嗟其魔眷横兴，无可如何耳。智者诵经，豁然大悟，寂尔入定。岂有分别心之所能得哉？一古德写《法华经》，一心专注，遂得念极情亡，至天黑定，尚依旧写。侍者入来，言：“天黑定了，只么还写？”随即伸手不见掌矣。如此阅经，与参禅看话头、持咒、念佛，同一专心致志。至于用力之久，自有一旦豁然贯通之益耳。明雪峤信禅师，宁波府城人，目不识丁。中年出家，苦参力究。忍人所不能忍，行人所不能行。其苦行实为人所难能。久之大彻大悟，随口所说，妙契禅机。犹不识字，不能写。久之，则识字矣。又久之，则手笔纵横，居然一大写家。此诸利益，皆从不分别，专精参究中来。阅经者，亦当以此为法。

阅经时，断断不可起分别，自然妄念潜伏，天真发现。若欲研究义理，或翻阅注疏，当另立一时，唯事研究。当研究时，虽不如阅时之严肃，亦不可全无恭敬，不过比阅时稍舒泰些。未能业消智朗，须以阅为主，研究但略带。否则终日穷年，但事研究。纵令研得如拨云见月、开门见山一样，亦只是口头活计。于身心性命，生死分上，毫无干涉。腊月三十日到来，决定一毫也用不着。若能如上所说阅经，当必业消智朗。三种情见，当归于无何有之乡矣。若不如是阅经，非但三种情见，未必不生。或恐由宿业力，引起邪见，拨无因果。及淫杀盗妄种种烦恼，相继而兴，如火炽然。而犹以为大乘行人，一切无碍。遂援六祖“心平何劳持戒”之语，而诸戒俱以破而不破为真持矣。甚矣！修行之难得真法也。所以诸佛诸祖，主张净土者。以承佛慈力，制伏业力，不能发现耳。当以念佛为主，阅经为助。

peaceshi

网上南禅七日里截取的南师教念佛的视频，
读经也可以用这种一口气一口气方法念：
http://www.tudou.com/programs/view/-OoBTQh5MjQ/



此法容易摄念，对身体帮助也很大。注意念的时候不要散气，轻轻一口气一口气念，慢慢念。