海城大悲寺免费超度已故亲人（转帖）

桃源天山

海城大悲寺免费超度已故亲人
.
.

大悲寺是一个正法的寺院，僧人修行极好，大家可寄信到大悲寺，在信里说明想要超度的亲人，或超渡自己的冤亲债主。把姓名写上即可。尊称“法师”即可
超度是免费的。   

地址： 辽宁省海城市 毛祁镇 曹家堡子村  大悲寺  邮编：114200

那里也有电话联系，但大家能寄就寄，尽量不要打扰僧人清修，那样在我看来是罪过不小的。因为你接一个电话，说让对方写，有时可能就花到五六分钟，而很多电话打进来，那个这个僧人的一天修行时间就没有了，如果大家统一寄信，统一放在那里超度，就会节省许多时间。
----------------------------------------------

大悲寺介绍：

大悲寺，它始建于年代不祥，好象说是唐朝，确实过去有记载，记载在于这个台湾版的一个书上，曾记载说辽阳外，城外有大悲寺，原先都是辽阳为都城，所以那时候有大悲寺。这个大悲寺重建于清朝，后来文化大革命期间就没有僧人了，被撵走了，后文化大革命后，为了恢复寺院，因为那个地方已经变成经济开发的地方了，不适合建寺院，就移迁到咱们现在的这个地方，叫刺沟 ，到现在已经十年。在这十年中，以前还有很多的师父尽了很大的努力，才有初具规模，现在咱们寺院现在有僧众不到30人，现在是26人，在辽宁来讲，僧人也算占在第二位了，这个大悲寺呢一共有几个下院，其中在海城还有个下院，下院还有20多人，是尼众。
　　咱们的修行方式就是每天早晨2点钟起床。起床以后就开始坐禅，都要到禅堂里去坐禅；坐完禅以后4点钟上早殿；早殿以后还继续坐禅，坐两支香；两支香以后开始诵十遍楞严咒；十遍楞严咒以后就开始过斋了；过完斋以后还有一支香；坐完这支香到两点，这个期间就要学戒，每天要学戒律的，而且在特殊情况也要出坡干活；到晚上五点钟，上晚殿；上完晚殿以后继续坐香；坐完香以后就开始听法，由老和尚、我给大家讲；到9点以后为自学时间，9点以后，晚上9点到10点为自学时间；10点以后休息，每天僧人的休息时间为四个小时。
　　这个道场是五宗平等弘扬道场，禅净密律教，我们都称赞都弘扬，我们现在这里就是念佛堂，我们现在还有禅堂，虽然禅堂没有正式建，但是在药师殿里做禅堂，我们在僧寮里有学戒堂，所以说禅净密律教我们都要来称赞的，这是大悲寺的特点之一。
　　这里的修行方式其中有八条：
　　第一个是日中一食。就是一天一顿饭，过午以后就不允许吃了。
　　第二条就是不捉金钱。持不捉金钱戒，就是僧人终生不允许再摸钱，包括碰钱也不行，就是任何身份，包括衣角也不允许碰钱，包括金银，连金子的佛像也是不能碰的。所以说大悲寺它这个没有这个功德箱，所以说常住不储备金钱，而且僧人不允许储备金钱，这是第二条。
　　第三条就是还要行脚。什么叫行脚？就是行脚参访，就是，也就说头陀行，按照佛的戒律，菩萨戒规定的，僧人每年八月十五至十月十五为行脚日，正月十五到三月十五为二时头陀，因为咱们东北啊这个天气比较寒冷，只能秋天这一季能走，所以说僧人的生活要行脚，不坐车，每年都要行几百里地，一般都在六百里地左右，等到最远是三千多里，三千多里，行走最长的时间是两个半月，那时候是从五台山走到咱们这个辽宁。
　　第四个就是僧人要乞食生活。什么叫乞食呢？就是换句话说，就是要饭了，但跟要饭不同，因为这是，乞食啊这是佛制，因为比丘这个名称翻译过来就叫乞士。乞士是僧人的本分，而且呢，在中国这个比较失传了，很少有乞食生活的，我们僧团就是以乞食生活为主，虽然我们乞食时间不多，但我们的心里都必须随时做好乞食。虽然供养呢现在不缺吃，不缺用，但每年也必须遵照佛制要头陀，要行乞食。所以说乞食生活也是有两种意义：有一种是锻炼自己，克服我慢；第二个也是给众生种福田。很多人他到寺院的机会不多，对佛法了解不多，而且他也有很多的想法脱离不了，所以说有时候就给他佛法送上门去，叫他种上福田，对佛法有所认识，将来有那一天也会早成佛道，这是行头陀。
　　再一个我们这个常住要求就是一切供养归常住。在这里的僧人生活，不管接到什么样的供养，都要归到常住，包括我也是一样，如果有人供养我，说这杯水供养你，这杯水那我就只能交到常住，常住再分给大家，共同来饮用这杯水，就是有一粒米要大家共同用，就是俗人讲：有福同享有难同当，不允许有自私的行为，就是乞食的时候，我们乞到的食物，都要集中在一起，集中一起以后再互相再分开，饿呢在一起饿，饱就一起饱，所以说一切供养归常住。
　　在大悲寺修行还有一个特点，就是不允许化缘。不管你是建庙也好，不管什么理由，不允许化缘。
　　我们还有一条，就是不许求人。是凡在大悲寺修行的僧人，就不允许求人，就是宁可死也不允许求人，所以说随时做好这个准备，要克服困难，包括对自己的亲属和父母都不允许求，包括对自己也不求，所以说叫宁死不求人。
　　这是八点啊，是大悲寺必须做到的，我们这个僧人必须做到才能和合地共住，这起码这八点必须做到，还有其他的戒律那是细致讲，这是粗的必须做到八点。
　　而且包括是凡来到大悲寺修行呢，必须做到两点：一个是听话；另外就是干活。大悲寺有个特点那就是常跟他们讲，大悲寺不讲理，怎么不讲理？不允许我们讲道理，只许听话，因为我们认为有道理人是不用说的，当我们讲道理的时后实际上已经失去道理了，所以说大悲寺特点是不讲理，这是大悲寺的情况。
　　简单地介绍，咱们寺院的分布，大家看到了，前面山上还没有建，只有个大殿，两侧有客堂、斋堂、药师殿、三圣殿，还有地藏殿，上面有观音殿，再往上有文殊殿，有僧寮，还有这个藏经楼，藏经楼啊，几种的大藏经，有很多的就是学法的书，都是很殊胜的。特别值得一提的，就是说大悲寺的首座和尚，就是上化下来老和尚，一会儿也能过来跟大家见面，他就是从万佛城过来的老和尚，在万佛城担任首座和尚，也是宣化上人亲自认定的老和尚，也是我们禅宗，沩仰宗第十代传人，这也是我们鞍山的骄傲。
　　大悲寺联系邮政通讯地址如下：
　　1、大悲寺位于辽宁省海城市 毛祁镇 曹家堡子村   邮编：114200  　　3356466
　　下院观音寺 邮编：114209  辽宁省海城市接文镇三家堡 观音寺  

　　2、乘坐飞机的佛友可以到达沈阳飞机场，之后到沈阳火车站或长途汽车站，前往海城市  （建议乘坐火车）。沈阳——海城，约150公里，不超过三个小时时间。海城市火车站有直接开往大悲寺的小公共汽车，每天只有三次（建议乘坐出租车，需要车费15--20元）。
　　3、乘坐飞机的佛友可以到达大连飞机场，之后在大连火车站坐火车前往海城市（车费30元左右，根据快慢车）。大连——海城，约300公里，路程时间约5个小时。海城市火车站有直接开往大悲寺的小公共汽车，每天只有三次（建议乘坐出租车，需要车费15--20元）。
　　4、乘坐火车的佛友，在沈阳下车比较方便，之后按照上述路线换车（比较经济）。
　　5、到下院观音寺，可在海城火车站坐中巴到达。如果打出租车，大概30-50元，（但有的司机不认识路）



应众多网友的要求，方便大家参学，现将大悲寺详细路线说明如下：

一、地址

（管理员注：由于邮局的特快专递无法直接送达寺院，建议大家不要使用）
大悲寺位于辽宁省海城市 毛祁镇 曹家堡子村  邮编：114200   
下院道源寺（原名：观音寺）位于辽宁省海城市接文镇三家堡  邮编：114209   

二、详细路线
（一）大悲寺位于辽宁省海城市，外地的师兄可以从北京、沈阳、大连等地转车到海城市。
1、北京→海城
在北京转车的师兄可以坐北京至鞍山的2549次列车，具体开车时间可能有变动，建议去之前在网上查一下：http://train.tielu.org/ 。
2、沈阳→海城（建议乘坐火车）
火车：从沈阳到海城的火车，每天都有很多趟，建议大家去之前从网上查找适合自己时间的车次，最好从后边车厢上车，可以有座。
汽车：从沈阳长途汽车站到海城的汽车也很多，票价约25元。
3、大连→海城
从大连到海城的火车也非常多，上午、下午、晚上的车都有，大家也可以从网上找到适合自己的车次，车费根据快慢车约30元左右。
（南方的师兄也可先到烟台，从烟台乘船到大连，烟台到大连的船次很多。在烟台购买去大连的船票时，一定要打听清楚在大连什么码头停靠，最好购买停靠在大连港客运站的船票，距离火车站只有4公里，无论住宿还是赶车，都十分方便。）
（二）到达海城市后，可以坐小公共汽车或出租车到大悲寺和道源寺。（因海城市有两个相似大悲寺的名字，如果去大悲寺，一定要说明是毛祈镇曹家堡的大悲寺。）
1、大悲寺位于海城市毛祈镇曹家堡子村，方向在海城的南部。
2、乘坐出租车，需要车费15-20元。
3、海城市火车站有直接开往大悲寺的小公共汽车，小公共汽车的发车时间有可能改动，建议大家去之前先打电话问清楚开车的具体时间。
4、下院道源寺（原名：观音寺）位于辽宁省海城市接文镇三家堡，可在海城火车站坐开往三家堡的公共汽车直接到达。如果打出租车，大概30-50元。（但有的司机不认识路）
———————————————————————————————
到大悲寺注意事项：
1、听从常住管理安排。
2、不能吸烟，随地吐痰。
3、日中一食，不准随便在寺院放置钱物，只能在衣食住行上供养常住。
4、女众到寺院和僧人要保持三米远的距离，不能和僧众共同早晚课。
5、在寺院必须坚持早晚课，特殊情况除外。

克莱尔

这个需要顶一下，我祖籍就是海城的。嘿嘿。没想到还有这么个地方。我根本就没去过。什么时候回家的时候，如果有时间可以去看看。

峰回路转

感谢！

koook

这个要量力而行

经济条件不好的，不一定要千里迢迢。（特别是农民朋友）

在家生产干活，吃素行善。

一样可以和再生父母团聚。

koook

当然，与大悲寺缘分强的人，可以到师傅那里取取经。