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楼主: ecok

丛飞妻子遭车祸遇难,怎么不是好人有好报呢?

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发表于 2011-4-18 12:58 | 显示全部楼层
我想信佛,还没开始,因为有些疑惑解不开。我经常会作些小善事,尽量不让自己有恶念,作恶事。因为想为女儿祈福。俗话说善有善报。丛飞他们夫妇俩是作过大善事的人,为什么最后却落得让老的白发人送黑发人,小的成为孤儿?不要说来世再报,用今世这样的苦换来世的福,多大的福我也不愿意。我作善事,不求荣华富贵,只求亲人老的长寿,小的永远健康平安。
邢丹出事的消息一见报,我心里就充满了以上的疑惑。请高人为我解开这些疑惑。
发表于 2011-4-18 13:57 | 显示全部楼层
不杀生,进而放生、护生是长寿健康的因!
布施是富贵的因!
如是因,如是果。因果是不会错的。
发表于 2011-4-18 14:02 | 显示全部楼层
再进一步,就是善恶的标准,世人善恶的标准和佛教里的有许多区别。
佛教里有严格的十善恶标准。可以自己对照看看自己平日的善恶是多少!
自己种善因,得善报,自己的善有“余庆”,才会泽及亲人。
发表于 2011-4-18 14:06 | 显示全部楼层
明管东溟先生劝人积阴德文
(先生名志道,字登之,江苏太仓人,学者称东溟先生,生于嘉靖十四年,卒于万历三十五年,寿七十三。)

  昔人有云,积金遗于子孙,子孙未必能守。积书遗于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此万世传家之宝训也。
    其义本于孔圣赞易。文言曰,积善之家,必有余庆。善而曰积,不尚阳德而尚阴德也。庆而曰余,不在一身而在子孙也。必举家咸务阴骘,而后可称积善之家。亦必此身先得本然之庆,而后子孙受其余庆。是故余庆易晓,而本然之庆难晓也。
    书曰,考终命。又曰,祈天永命。此可以言本庆乎,未尽也。当以二氏因果之说,参合易传之说。道家谓积功行者,天曹除其冥籍,升诸仙籍,以至于入无极大道。佛家谓修净业者,临终往生西方极乐世界,以至于成无上正觉。皆言此身之本庆也,其义隐然合于余庆二字中,而儒者未之察耳。
发表于 2011-4-18 14:09 | 显示全部楼层
回复 32# 蝶恋花

因果不是一世之说。我们能看到的就是这么多,看不见的是些什么,那就多了。
发表于 2011-4-18 14:25 | 显示全部楼层
也是刚开始接触佛,还有很多的不信和疑惑难解,为什么,今生行再多的善,也不能递减前世的恶吗?真的有菩萨吗?真的有极乐世界吗?
发表于 2011-4-18 14:28 | 显示全部楼层
阿弥陀佛 。。。
发表于 2011-4-18 16:05 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!
发表于 2011-4-21 19:25 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2011-4-21 20:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 心无所住 于 2011-4-21 20:39 编辑

有网友披露,当晚邢丹与朋友前往惠州吃海鲜,途经深惠路遭遇飞石砸车抢劫。飞石击破挡风玻璃后,砸中其左额动脉,被送医院后死亡。

南无阿弥陀佛
世间的善恶标准非全是因果的善恶标准,佛陀让我们持的五戒之首戒乃是不杀生戒。所以我们学佛之人要深信因果。
行善之人所行之善必有善报。
末学在此感恩丛飞夫妇为我们示现娑婆世间的苦难,感恩一切众生的示现。
在此祈请阿弥陀佛慈悲加持,愿他们早日宿障消除,往生西方极乐净土。
南无阿弥陀佛
发表于 2011-4-21 20:27 | 显示全部楼层
回复 37# tree7799


  请师兄多看净土宗经典和净土宗十三位祖师的著作,比如净土宗第十三位祖师印光大师所著的《印光大师文钞》,师兄也可去东林祖庭网站(://www.donglin.org/)学习。假以时日,师兄必能找到您所要的答案。
南无阿弥陀佛
发表于 2011-4-22 08:32 | 显示全部楼层
阿弥陀佛!
发表于 2011-4-22 08:51 | 显示全部楼层
回复 35# 怀西行者


    稍稍明白了一点点。还有一点疑惑:这世上不行善,也不作大恶的人多了去了。他们都好好的,为什么在行善的人反而得不到好报。前几天和老公说起这个。他说,路考那天,为了能顺利通过(他一直学得很好,前面的考试也都很顺利),他一路走过去,见到乞丐都施舍了,结果却挂了。教练在快结束的时候接了一个电话,然后明显情绪不好,最后没有让他通过。第二次为了不再生意外,他给了教练500元,顺利通过。
发表于 2011-4-22 09:15 | 显示全部楼层
回复 41# 心无所住

杀生的人也多了去了,为什么那些人没事?特别是市场卖活物的那些人,每天不知道杀了多少生命,他们怎么都好好的?
发表于 2011-4-22 11:12 | 显示全部楼层
一直觉得,世界上的很多事情,我们看到的都只是冰山的一角,有很多是我们无法看见的,或者要通过智慧才能看见的。现实生活中,也许因为金钱、权利就可以颠倒黑白,混淆是非,但天地间却仍然有人力无法改变的法则存在,那就是因果,人随着自己的业力在六道轮回,所以说因果是不虚的。至于说为什么善没有善报,恶没有恶报,我觉得是因为三世因果,种下的因未必马上就结出了果,就像植物的生长一样,也许要用长远的眼光才能体会到。而且有些人福报深厚,这辈子再怎么样折腾,做尽坏事,也许都没有全部消耗掉,有的人福报只有这么一点,所以经不起折腾。

     还有,善恶的标准到底是什么?曾经在西门柳先生的博客中看到过一个真实的故事,村上有个妇女,那可是全村公认的好人,可是却得了很重的病。大家都觉得怎么好人没好报呢?可是再仔细一了解,发现原来这个人有个习惯,喜欢逗弄蚂蚁,经常在树底下发现蚂蚁洞,就把蚂蚁们活活都弄死。扪心自问,我们每个人真的都有自己认为的那么善良吗?

      再者,如果我们认为自己烧烧香、拜拜佛,佛就会保佑我们身体健康、升官发财,那岂不是和佛在做交易吗?难道那些从不烧香拜佛的人,佛就会不保佑他们吗?这岂不是又回到了我们现在社会上的那一套吗?
   
    当然,我们确实希望佛来保佑我们,但是这样的美好愿望也是需要通过我们自身的努力才能实现的。所以法师会告诉我们信众,恪守戒律,就是很好的趋吉避凶的方法。就拿最基础的五戒来说,包括不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不杀生。新闻里经常有醉酒驾车发生事故,或者因为邪淫发生命案的事,如果能终生持这个戒,那么就不会发生这样的悲剧,命运不也就瞬间改变了吗?

    每个人都想着做善事,那发心到底是什么呢?是不是因为希望今天考试通过,就做点善事,那如果不考试了,就不做了吗?那善事不也成了交易做买卖了吗?我觉得经常做善事,你的心会变得越来越慈悲,然后整个人的气就会变得祥和、平静,那时候不想长寿都呢!大家看看新加坡的许哲居士就知道了,一百多岁的她不就是善有善报的好例子吗?
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