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宗萨钦哲仁波切:最大的挑战在于简单

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发表于 2011-4-9 21:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
  
  记者:我们先从孩子谈起,一个小孩如果生长在以“你拥有什么”来判断价值的社会环境里,我们如何让他保持灵性自由,并拥有自信?
  
  宗萨钦哲仁波切:这是最严峻的考验之一。我以为这个考验还将随着时间的推移而愈发峻厉,因为,很不幸的是,你知道,对社会的衡量与评估取决于 “我们所拥占的为何?”,而非“我们是谁?”,就像你的问题中所阐明的那样。显而易见的灾难四处发生,尽管种种灾祸本身也值得提请我们的关注,可我不是在谈外在的自然灾害。而在心灵中亦存在着内在的灾患:诸多崩溃,诸多拒斥。太过异化,由此而来的是沮丧、孤寂、无聊、茫然等等情绪弥漫——哪怕是这个社会物质繁盛也无济于事。
  
  有人问我,我们应当如何去教化孩子们,我不能断定上述说法在逻辑上一定行得通,不过这种理解在我头脑中则合乎情理。我以为我们的孩子们务必学习那些在现实世界看来未必有用的东西,譬如:诗歌、歌曲、音乐、舞蹈或古旧语言——至少作为他们学习内容的一部分。这将在他们的生命中开启一个全新的世界或维度,以使他们不单单是通过数学、指数和国民生产总值(GDP)来看待周遭世界。
  
  记者:您曾说因为我们很容易迷失,因此安住当下很重要。如果安住的就是迷失的想法,我们到底是在迷失还是在安住呢?
  
  宗萨钦哲仁波切:是的,我们易于迷失和蒙受困惑;更有甚者,我们听任事物使自己迷惑。我的意思是指,心醉神迷就像是一支镇痛剂,它正是我们孜孜以求的。我们无法忍受不为所惑的状态。我们百无聊赖,我们凄清孤苦,这叫人不堪忍受。由此,我们得为自己注入一管迷醉剂——恁凭何种迷醉剂;而在当今的世界,迷醉剂唾手可得,其花样则与日剧增甚或与时剧增。
  
  诚然,“当下”蕴有通往存在之途。这极为简单,而最大的挑战亦在于其简单。我们恰恰不想要的就是简单。你在喝茶,单是知道茶和茶味与你同在即可,不论脑袋里想着什么。知晓它并满足于知晓本身,这对我们而言还不够;我们总是在渴望某种故事性或戏剧性的东西。此外,我们也理所当然地想要和别人联结在一起,因此,(人际)关系格外重要,伴随(人际)关系接踵而至的则是千差万别的迷失。
  
  记者:一些人相信正因为有大悲大喜,生命的旅程才有它的意义,欢笑与泪水作为人的正常反应和情绪通道,是否也在解放着一些执着,悲喜的二元概念本身也有它的意义吧?为什么要说“诸漏皆苦”?
  
  宗萨钦哲仁波切:佛徒说“诸漏皆苦”,这是因为任何情绪都变幻无常;更为甚者,任何情绪均受到时间的限制。意思是说,情绪无从把握。我们现在所拥有的会改变;而改变总是导致不确定性;不确定性则是受苦的根本成分之一。
  
  记者:我们每个人可能都有自己的“舒适区”,是不是大部分人都会以跌倒来学习与自己战斗。如何在此之前主动跳出个人的“舒适区”勇于与自己作战?
  
  宗萨钦哲仁波切:当然,我们的确需要学会与自己作战。但是,借由别人所走过的路,且能够从中甄鉴他们的错误、经验和忠告,这同样使我们获益。最终,我们务必开创我们自己的道路。
  
  记者:您提到面临一些诸如地震巨大的灾难,最好的办法是,闻、思,特别是去修行无相的佛,并说这种方法真的可以消除所有的染污,是如何消除的?
  
  宗萨钦哲仁波切:在像地震这样的大灾大难中,我们已为时间、力气和能力等等物质性局限所束缚。除了期盼,我们一筹莫展,因此,唯有期盼、善愿、与遭遇这些艰难的人们一道感同身受,以及设身处地去体会。激发本真的同情,而不只是抒发一通所谓政治意义上得体的言论。在此之上,如果你是一位明理的(matured)佛徒,你才能够沉思“无相”或“空寂”。因为欢喜和悲苦都是我们最终所必须超越的。
发表于 2011-4-15 12:36 | 显示全部楼层
回复 1# aliliya
 楼主| 发表于 2011-4-15 17:47 | 显示全部楼层
  诚然,“当下”蕴有通往存在之途。这极为简单,而最大的挑战亦在于其简单。我们恰恰不想要的就是简单。你在喝茶,单是知道茶和茶味与你同在即可,不论脑袋里想着什么。知晓它并满足于知晓本身,这对我们而言还不够;我们总是在渴望某种故事性或戏剧性的东西。此外,我们也理所当然地想要和别人联结在一起,因此,(人际)关系格外重要,伴随(人际)关系接踵而至的则是千差万别的迷失。
  
发表于 2011-4-17 06:05 | 显示全部楼层
与自己作战最苦,收获也最大。继续坚持,会有意想不到的境界。
发表于 2011-4-17 07:02 | 显示全部楼层
回复 4# 青蛙和禾

对头!

我半辈子就是在和我自己斗! 虽然屡战屡败, 但是愈挫愈勇!
发表于 2011-4-17 19:35 | 显示全部楼层
多一事不如少一事。

不怕事,不找事,做个无事的凡夫。
发表于 2011-4-17 20:37 | 显示全部楼层
唉,看到音姐这句话,想起来一件伤心的事情,年底的时候去民间中医网看帖,找了师承好老师的帖子学习,然后回了5个帖,结果第二天我再去的时候,发现我的ID被限制了,刚开始以为是系统或者网络的问题,结果过了一周还是一样,只好求一个朋友帮我去查了,搜索了一下我的ID居然被禁止访问了,而有意思的是,我的ID被禁止的隔天,立刻就有个叫“晴暖香”的注册名在申请等待通过。

于是请朋友发信息问站长,查询为什么禁止我的账号,站长回复说:“有个版主认为她是来拉人的,所以就限制了。”

得到这个回馈我哭笑不得,我一没惹事,二不生事,在浩瀚的帖海里静悄悄的只回复了师承好老师的旧帖,还是坐冷板凳的老帖,这样也能给我定罪为“来拉人”?

就不晓得这个版主是这么想的,最诡异的就是那个新注册的“晴暖香”账号了,咋就那么巧呢?在我被禁止的第二天就申请注册了。这里面是不是有什么猫腻?

原本还很想再去找站长的,后来想了想,算了,缘分尽了就尽了吧。

最喜欢音姐说的那句话:“爱咋咋地吧。”
发表于 2011-4-17 20:46 | 显示全部楼层
心中有佛,看人是佛,心中有鬼,看人是鬼。切,爱谁谁。
 楼主| 发表于 2011-4-17 22:20 | 显示全部楼层
多一事不如少一事。

不怕事,不找事,做个无事的凡夫。
禅音 发表于 2011-4-17 19:35


嗯,我最近也有体会,有时候多一事,就多个挂碍。
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