幼儿的生命真相

得一

玉清子

中央编译出版社出版的《国学道德经典导读》中，熊春锦先生记载了一个很有趣的案例，用这个案例来说明幼儿的生理真相，是比较典型的。案例中反复提到“与古人居，与古人谋”的现象，是《史记》中记载的孔夫子学习经典的体会，就是说在深入学习经典的过程中，如果能真信圣贤的教诲并加以实践的话，就能在心灵中产生与古代圣贤相交流的现象，或者与自己的本性相交流的现象。

心中有个老爷爷

我在欧洲有一位学生，她是一位移居西方16年的华裔生物化学博士，她目前接受的是西方教育，是自己找上门求学的，是由于少儿时期的不解之谜和西方文化理念中的矛盾，使她苦苦地寻求其中的生命真谛。她的经历可以说就是“与古人谋”学习方法和“反躬自省”方法的最好例证。

她说在12岁的时候，受到某种特殊环境的作用力以后，就开始十分清晰地看见自己的心中有一位白发白胡子的老爷爷，这位老爷爷十分慈祥、和蔼可亲，经常和她交流。老爷爷要求她每天要写日记，日记的内容主要是当天主要做了哪些不好的事，自己分析其中的错误，并且决心改正。

当时她也就只有12岁，十二岁的女孩子其实也没有什么大恶大错之事可记。所以每天日记所写的都是一些琐碎的、常见的小事。例如：对父母说话态度不好，对姥姥不尊重，对同学不够友爱等等。但是，她每天遵照白胡子老爷爷的话，认真写完以后，就会产生一个感觉，似乎这篇日记就将她当天沾染的灰尘彻底地清除掉了一样，明天她将又是干干净净的清新的一天。

她每天睡觉的时候都是心身轻松的状态，都是怀着期待美好明天的良好心情进入睡眠的。第二天清晨，每当在姥姥呼唤起床时，她都心情愉悦，反应迅速，五秒钟之内就起身下床，好像等待起跑的运动员听见了发令枪扣响一般。因为她感到生活中的一切都是那么的美好，上学是幸福的，做作业是幸福的，运动是幸福的，生活的方方面面都是那么甜美，也不知道什么叫累，也非常清楚自己很健康，不会生病。就这样她很愉快地渡过少年时期和青年时期早期的一段美好时光。

后来，由于外环境的影响和左右，她没有能够将坚持记日记的习惯保持下来，当她放弃了记日记反躬自省以后，就感到和心里的白胡老人的交流，渐渐地越来越不清晰了，影像逐步模糊，语言交流不通，后来就发展到语言和图像完全没有了。

自从放弃记日记自我反省到心中白发白须老人图像消失以后，她就感觉到事事变得不顺利起来，简单的事情都似乎变得很复杂，都需要付出艰苦的努力才能获得，而且身体的健康状态也变得逐步差起来了。成年懂事以后，她非常怀念那几年的美好生命时光，经常追忆起那些岁月，却又再也难以重现昔日的景象。她带着一身病痛和疑惑到学院来找我，留下了这一段传奇般的故事。

生命的双重生理结构

这位华裔女博士的“与古人居”和“反躬自省”的亲身经历，从道医学的角度和《黄帝内经》中的记载来说，其实并不是神话，也不是幻觉，更非迷信。它是客观的生命道德科学现象，也是古代历史时期发生率较高和较为普遍的现象，是人的生命真相。

这种生命真相，是一种客观存在，有的人能看得到，有的人看不到，有的人虽然看不到，但心灵能感应到，但不论哪种现象，都是一种真实的存在现象。古人论述事物都是从一阴一阳的两个方面来认识事物，因为任何事物都有一分为二的阴和阳两个方面。孔子当年在读书的时候，就出现了这种现象，并且从中得到了很大的教益，因此写出了“与古人居，与古人谋”的心得体会。

我们在开展德慧智教育实践中，在经典诵读的过程中，类似的现象也比较多地出现在婴幼儿时期、少年时期，即使在青年、成年、老年时期人群中也产生和出现了不少这样的案例。当然婴幼儿时期、少年时期的发生率将会比青年、成年、老年时期人群的发生率高得多，这都是十分正常的生命科学现象。

事实上，人的生命本来就有两套系统，一套是精神的系统，一套是肉体的系统。精神的系统就是由精、气、神三个方面组成，精和气就是人生命活动的能量支撑，而神则是比精和气更高级的肉眼看不见的性体系统。当人的精和气不旺盛、不充足的时候，人就常常感觉到疲乏，就说精力不济了。但是，当人的精神系统中的神要是有损伤或者个别不在了，人可能就病了甚至成为植物人了，要是精神系统中的神都不在了，人的生命也就结束了。

在传统文化中，这些记载可以说比比皆是。当今的人们由于远离传统文化，特别是远离生命真相的道德根文化，因此对生命的这种真相越来越不理解了。但是在一些农村，特别是一些偏远的山区，这些传统文化都还保存着。例如，一些地方，当孩子到外面玩耍回来后，突然病了或者发烧了等等，有经验的老人常常拿着孩子的衣服等，到孩子玩耍的地方轻轻呼唤着孩子的名字，那么回来以后，孩子也就不知不觉好了。

老人的这种呼唤，实质上也就是呼唤着孩子精神系统中的性体。由于小孩子精神系统中的性体小生命，非常活跃，它也比较顽皮，常常在外面玩着忘记了回“家”，有经验的老人们，知道孩子精神性体的这种特点，所以呼唤着让它们回到自己的“家”中，孩子的病也就自然好了。这完全不像成年人精神中的性体们，由于能量损耗得严重不足，不容易走出成人们的身体，因此成人也就很难有这种体会。

认识性命，拥抱我的另一半

其实，生命的这种双重结构，这在中国古代经典中都有明确的记载。例如在《黄帝内经》中就有“心藏神，肺藏魄，肝藏魂”的记载，这个“藏”就明确界定了我们的五臟中藏有我们肉眼看不见的精神性体，它们是先天中的生命，藏在我们后天的五臟中，指导我们生命的正确活动。“先天”和“后天”这两个概念，是相对于人的生命真相而言的概念。在传统中医、尤其是传统道医学中，是将人的生命看成是一性一命这样两个大的系统，“性”就是指人们肉眼看不见的精神性体，“命”就是指人们的肉眼能看得到的命体系统，正是因为这样，因而才有了人的“性命”一说。

所以，人的生命是由精神性体和骨肉的命体所共同组成的双重生理结构，这是生命的真相，也是我们生命的客观存在。我们研究人的教育，就得首先认识人的生命，懂得人的生命真相。传统道医学认为：人的生命总是以先天系统为主，后天系统为辅，先天的精神系统决定后天的命体系统，后天服从于先天。我们研究幼儿教育，必须了解幼儿的生命现象，认识幼儿的生命真相，从而在尊重生命规律的前提下，科学地进行幼儿养性的教育。


任何事物都有一分为二的阴和阳两个方面，传统中医和道医学研究生命，总是总体把握阴和阳这两个方面，将阴和阳用一个和谐完美的太极图来表示，阳的部分就表示人们肉眼看得见的命体，而阴的部分就表示肉眼看不见的精神，又由于人的生命是一个十分复杂而神奇的造化，所以这个太极图的阴中有阳、阳中有阴、层层阴阳、变化无穷的特点，就能用既简单完美的图象，将复杂神奇的生命现象揭示的淋漓尽致！

所以，用阴阳太极图来研究生命现象，就非常方便而完美，因为它既能体现出生命的真相，又能把握住教育的关键。它是中华民族的国宝，积淀着中华民族古圣先贤的大智大慧，但是我们却丢失了，不认识它了，甚至把它做为迷信。现在我们已经品尝到了丢失民族根文化的痛苦，我们的现实、我们教育、我们环境也让我们得到了教训。现在，我们应该找回我们丢失的那一半，认识性命，拥抱我的另一半！

闻思修

感谢分享!

君清涟

你举得关于小孩生病或者受惊吓，老人那件衣服去召唤。我经历过！谢谢分享。

我家瑜瑜

以前我奶奶会帮人家看小孩子收惊吓，丢魂，或者被鬼缠身，我都亲自看到的，真的非常神奇！
可是现在会看的人越来越少了。不知道是真的迷信还是传统的丢失

得一

回复 4# 我家瑜瑜

《黄帝内经》中就有“心藏神，肺藏魄，肝藏魂”

只是现在的人不相信