请教学佛朋友一个问题.

helendai

姜姐看不进去佛经可以听佛经，多听听总能找到你喜欢的版本，总能找到契合你的佛经；可以看法师讲解佛经。。。。

nmamtf71

这个问题只有用因果可以解释得通。
因果面前人人平等，不论信不信佛【即所谓修行人】。 居住在何地【即所谓佛教圣地】等等等等
“像人一样的活着” 殊不知若不造此善因又怎会有此善果。
某些大德居士以及生活在所谓圣地的人们，都会以为佛菩萨或真主会保佑他们平安 幸福 快乐
殊不知真正保佑自己的还是自己而非他人！
信佛的人及居住在圣地的人，若不按圣人所讲的去行持，又怎能远离病苦及灾难呢？

nmamtf71

回复 8# 寻找中医
“若遇邪见者，说边地受生报”
《因果教育》中说：凡是罪业极重的人，都会受生在边地。即 海边  牧场  山区 等
远离佛法而又贫困偏远的地方，生活在那里的人，想不杀生造业都不行。因造业杀生又入地狱 畜生，出离无期。

ttxxhh

佛学和科学医学一样，都是为了解决某种不足。

常想一二

推荐希阿荣博堪布的《从玉树说起》----玉树地震以来，一些弟子向我表达心中的困惑：为什么灾难如此频繁？为什么在佛法兴盛之地也会发生灾难？佛法的加持力何在？为什么修持佛法还是不能避免无常？诸如此类的问题......

常想一二

http://www.ptz.cc/page/show/show1.aspx?magiD=624

谷声

这个与佛陀在因地的发愿有直接的关系。
释迦佛发愿要在众生最苦的时候成佛救度大家。你看十方诸佛赞叹释迦牟尼佛在五浊恶世行此难事，就是这个道理，太难得了。这是释迦佛我不下地狱谁下地狱的慈悲精神。
但是弥勒菩萨发愿是在世界最美好的时候成佛，带着大家脱离轮回，所以弥勒菩萨的教法特点不同。谁也没想到，释迦佛会授记一个不守戒律，好接豪贵的“阿逸多”成为下一位成佛的菩萨。

nmamtf71

"谁也没想到，释迦佛会授记一个不守戒律，好接豪贵的“阿逸多”成为下一位成佛的菩萨。"
很奇怪会有如是说，请楼上明示此说出自何【经】处？

goldlove

怎么能这样说弥勒菩萨呢?他成佛时,所度的众生就是:释迦牟尼佛成道以来虽然信佛但未脱离轮回的众生.这些众生经历完所有苦难,到那时应当得度.而那时正好是弥勒菩萨累劫修行应当成佛之时.十地菩萨所做的事,你又如何能理解?

姜与炙甘草

今早，静看26#和27#楼写的似乎很有说服力，心动...

我一直喜欢看学佛弟子吵架打闹，大家分析看我是什么心理？

菩提的微笑

打探下别个的隐私

很想知道

姜姐的这个问题，问的好，我也不明白，佛教发源地印度，为什么一直这么多贫苦贫困人民。帖子跟下来，我还是没找到答案

谷声

回复 38# nmamtf71


    《观弥勒菩萨上生兜率陀天经》，优波离问佛：“此‘阿逸多’（弥勒的名字，义为‘无能胜’）具凡夫身，未断诸漏，此人命终当生何处？其人今者虽复出家，不修禅定，不断烦恼，佛说此人成佛无疑，此人命终生何国土？”
     释迦牟尼回答优波离说：
“十二年后，弥勒于波罗奈国，劫波利村，大婆罗门家，本所生处，结跏趺坐，如入灭定。身紫金色，光明显赫，如百千日，上至兜率天。其身舍利，如铸金像，不动不摇。身圆光中，有首楞严三昧般若波罗密，字义炳然。
时诸天人，寻即为起众宝妙塔，供养舍利。。。。。。。

谷声

回复 39# goldlove

哈哈，说的是。弥勒成佛与众生得度因缘成熟是两回事么？
虽然众生本来成佛，没有佛成就示现，终究无由得度。此是“佛即众生”。
依佛了知自性之本然，众生自知与佛无二，此是“众生即佛”。
十地菩萨境界高妙，犹不能测一句阿弥陀佛的果报境界，众生不也一样可以念佛往生么？
要了知大乘，必须深信因果，

觉正净

您好，看了您的《孩子感冒发烧怎么办》，受益匪浅。感恩您的无私付出。今天浏览帖子，发现以前您的提问发帖。恰好自己也有一些佛学的体会，与您分享一下。
佛，是一个觉悟的人。正所谓，因戒生定，因定发慧。智慧、觉悟，即是明白宇宙人生的真相。
然而今天开悟的人很少。因为现代人心是不定的。定从戒生，佛法又有摄心为戒的说法。《华严经》云：“无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。”佛的心，没有动过，就像平静的水。我们凡夫的心也是水，和佛无二无别，只是有波浪（妄念）产生，所以伏住妄，消除波浪，智慧自会现前念。智慧现前，即是见到自性，六祖慧能大师说过，” 何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法”。那要如何伏住妄念？中国古代有个方法，”一门深入，长时熏修，书读千遍，其义自见。”相信这几句话您都听过，但是看似简单的方法，如能坚持一生念这一句阿弥陀佛，或者一生只念这一步无量寿经，放下内心的浮躁，妄想，不去分别好与坏，得与失，对与错，不去贪著财色名利，安安心心的念下去，直至命终，我相信一定能感佛来应，的佛加持，增长智慧，明心见性，见性成佛。
佛，如如不动，但是又随众生的感而应。古印度，很多人修行，而且有很多人修得了一些神通，能够看到人死但神识不灭，又去六道轮回。虽然知道六道轮回很苦，但是又无法出离，在这种情况下，佛随感而应，宣讲佛法，帮助众生，授以解脱之道。然而佛示现出生皇宫，贵为太子，又放弃王位，家庭，而选择苦行出家，树下一宿，日中一食，就是在表演给我们众生看，想出离轮回，要放下，只有放下，才能解脱。
最后说印度为什么佛法会衰落？从因果角度来说，曾有高僧讲过，中国佛法传入时，释迦牟尼佛已涅磐一千年了。中国去印度取经， 印度人吝法，一切经可以送给国外，《楞严经》看作国宝，秘密藏着，只传本国人，不传外国人。所以印度今天佛法断灭，这是吝法的果报。那么人民多苦难，也是逃不出因果报应这一定律的。