冬夏阴阳

三七生

冬季阴盛，夏季阳盛。阴盛则凝滞，阳盛则蒸腾。
冬寒，阳不足以化气也，故凝滞而瘀。凝滞则当助其内阳而通之，冬季生火避风取暖之道也；
夏热，阴不足以成形也，故蒸腾而散。蒸腾则当助其外阴而敛之，夏季浴水当风取凉之道也。
知其阴阳虚实，则用水火以调之，又何惑之有哉？

三七生

离中虚，坎中满。然哉。离中不虚则宜凉，然不可过食生冷；坎中不实则宜温，万不可令寒内侵。生命以阳气为主导，四时皆以护阳为要。阴为阳之宅，故阴精尤不可损。阴精从温生，不从寒生，如谷物果蔬之化生必赖阳光，此不可不知者也。

三七生

问：请教，邪阴盛与真阴盛如何区分？

答：真阴为精髓，唯恐其积也不厚；邪阴为寒冱，唯恐其聚者太多。非是一物，不可同日而语也。

三七生

阴盛便是阳少，精多即为气多。阴盛则精化为废物，如痰饮。阳盛则精化为能量，如血汗。阴盛则散寒，阳盛则滋阴。损益有别，攻补不同，是以养生当以温之为要，不可以寒凉横行也。

三七生

春阳生，夏阴长；秋阳杀，冬阴藏。
夏之阴为血，冬之阴为精。

那麽请问：关於「气」与「神」，以下何者正确呢？

1 春之阳为气，秋之阳为神。 (是这个才对吗？)
2 春之阳为神，秋之阳为气。


答：春之阳为神（精之所化也），
       秋之阳为气（血之所生也）。

三七生

春之阳为神（精之所化也），
夏之阴为血（气之所收也），
秋之阳为气（血之所生也）；
冬之阴为精（神之所藏也）。

白玉兰

常听先生讲“阴盛格阳”和“阴虚不能收摄阳”，感到很矛盾。
现在明白了。“阴盛格阳”的阴是邪阴，阻隔阳入真阴。
阴虚不能收摄阳”的阴指的是真阴，精也，水潜龙飞。



问：请教，邪阴盛与真阴盛如何区分？

答：真阴为精髓，唯恐其积也不厚；邪阴为寒冱，唯恐其聚者太多。非是一物，不可同日而语也。

白玉兰

>春之阳为神（精之所化也），
>夏之阴为血（气之所收也），
>秋之阳为气（血之所生也）；
>冬之阴为精（神之所藏也）。

先生在这次养生禅讲了下面的河图：

               夏(7，2)

(8，3) 春      长夏(5，10)           秋(4，9)        

               冬(1，6)

我理解如果按这个图：

春之阴为血；
夏之阳为神；
秋之阳为气；
冬之阴为精。

不明白为什么春夏相易？

陌上花开

今学

因果

这样理解不知对不对：
收敛收藏为阴，太过产生凝滞为阴盛为阴邪，不及则收敛收藏能力弱为阴虚：
生发蒸腾为阳，太过则散为阳盛为阳邪，不及则为阳虚。

网易云

因果 发表于 2014-5-4 09:21
这样理解不知对不对：
收敛收藏为阴，太过产生凝滞为阴盛为阴邪，不及则收敛收藏能力弱为阴虚：
生发蒸腾为 ...

不对，还是没有搞懂真阴和阴邪的区别。
真阴盛的话阳也是盛的，阴邪盛的阳一定是虚的。