道医学与经典诵读结合治疗的一点探索

得一

作者：中和

自从《道医学》问世以来，自己就一直寻求如何把道医与德慧智推广联系起来，同时推进。既有“有之以为利”，又有“无之以为用”，现代人由于长期离慧太远，看不到实际的用处，难以接受理念。《德道经》中说：“修之身，其德乃真”，自己也就有形无形的走入一个误区，认为只要让人在实践过程中感受到，才会让人明白经典诵读是有益与人的。那句话是针对实践者而言，并不是完全用到实践之中，只是自己理解和认识有些偏差。

   今年自从参加了养生办和中华特技班后，自己才有所开悟。经典完全可以和道医联系在一起的，经典的诵读，可以调动体内的脏腑的气机，而古人所设计的经典也是按照人体结构来排序的，所以人们诵读起来身心都很愉悦，这其实也是对脏腑的一种按摩和平衡。我们都知道开口说话，要牵动身体内多少脏腑多少细胞。当全身心投入到经典诵读中时，身心整体是一种有机的排列和营养，我们很少抑扬顿挫的大声诵读过，通常说话大都是心口不一，所以说多了耗神。而经典诵读是舒发自己情感，心神情志专一时，自然气顺，也就不会消耗自己身体能量。而古代圣贤知道字的象数理气，在用字上很严谨，不利于人的不会乱用。而作为经典，在任何时代和空间都不会衰败和淘汰，其用字更是讲究天人合一的境界，自然在诵读上能给人帮助。而道医不同与传统中医和现代西方医学。道医讲究身心同治，以心和性治疗为主要，进行釜底抽薪，所以效果比较理想。道医讲究寻病找全息，而不单纯的依表治疗，而是把五脏五德和五行联系起来进行全方位治疗和改正。而道德学习，则是以修补五德上入手，这样两者结合也就容易的多了。古人治病是把人的各种环境结合起来，不像现在的医学，就病论病，把脏腑阴阳五行不能整体观，而辩证分析，导致治疗效果差。自己在进行道医辅助治疗过程中，发现许多胃病是人的肝脏和心脏有问题才导致的，问其平时火气大不，大多数人都一笑；遇到过许多风湿性疾病的人，问其心里反应是不是平常比较激烈，大多数人默认。再看手指就很明显了。人们性格的缺失就会导致脏腑的病变，直接就会反应到手上。道医不会把病分的那么细致，只是以先天后天来进行辩证治疗。而《道医学》中的形名学在治疗中也起很大的作用，《德道经》中相关章节含有那些非恒名，有为与无为相结合是道医的特点，所以道医的神奇也就让世人感叹。

    十一月初去北京参加中华国医特技班学习，在上火车之前的四十分钟，在西安火车站遇到熟人，她在车站不远处开了个商店，见到她时，她面色发黄泛黑，一问才知道脊柱发生病变，直不起腰，背部一直疼痛。她看了医生，可见效不大。她就问我有什么好办法，看到她那么真诚和难受，就问她，你愿意按照我的方法去做吗？她问难吗？我说不难，但是要坚持，需要的仅仅是时间。她说那好办。自己就给她按摩了不到十分钟，后开了个诵读方子，让她诵读21天，像吃药一样，每天三次每次七遍，而且根据时间分为中速自由和慢诵。由于按摩很快起到作用，她气色很快有变化，也就很快答应按照要求去做。前几天路过她家就顺便问了一下疗效，她很高兴的告诉我，真的很管用，她诵读到十几天时身体就好了。而其至诵读了21天再不诵读了，为了巩固疗效，我建议她再进行八十一章全篇诵读，不然会反弹的，她愉快的接受了。通过这个病例让自己有了信心，道医和德慧智完全可以结合起来，而且说服力度大。

     在从北京学习回来后，给当地一些熟人也用了这样的方法，效果很明显。其中有一个胃病的中年妇女，看了多年不见效，自己就用针灸先缓解了其痛苦，再开诵读方子，其本人回去后认真实践，没有几天病情就缓解的多了；在为一外地多年患者用了针灸和其他方子，以及相关诵读章节后，其本人非常刻苦。过了一个多星期，他告诉我身体反应很大，他看了多年的病，收效并不明显，这次排泄很好，人体的一般疾病不外乎废气、废液和废渣，把这些清理干净后，身体自然健康。而我们诵读就是进行体内启动和排泄，在诵读中，我们可以通过有序化气机运行后，挤压出这些残留在身体中的废气废液和废渣，让气机和血流顺利的在身中有序的循环，这样身体机能才会逐步正常运行。前几天在为一个多年的内风湿患者进行针灸时，身体反应很强烈，她本人以前按摩刮痧针灸等方法都用过，但是收效甚微，而自己所用针灸下针很浅，也不再通常人们认为治疗的穴位上，而她自己说这种针法自己从来没有见过，但就是反应明显，热冷两重天，一会儿浑身舒服轻松，后来就开了诵读方子，她说自己一定会按照要求去做。在做了几天后，她告诉我，头顶脚心膝关节都不同的出水，她以前不是这样的，现在身体比从前好多了。现在她心里比较信服，说一定严格按照所开的诵读方子执行。在从北京学习回来，自己就尝试着用道医和诵读结合起来进行有无同治，从治疗三十多人来看，效果和身体反应都有，大家都能认真的诵读，毕竟利于健康而又不花钱，何乐而不为呢。

     也许有人会问，你有那个能力，我们没有，能做到吗？实际自己根本也不是什么医生，也没有什么医学知识，以前连针灸都没有见过，还认为针灸治病是不大可能的。自己也是在西安养生班第一次接触针灸，现在扎针还得靠拍管，不然不好下针。在北京学习，最大的收获就是那些大医大德们把自己的心法无私的传授，他们大悲同体让自己感受最深，只要把患者当作自己就会知道如何处理。针灸按摩拔罐刮痧刺血等，这些有形的只是一种媒介，当然这些必不可少，因为社会上认可有之以为利，有些疾病通过这些常见方法是可以治疗的，而内五脏五德同治效果将更为突出。我们学习道德实践道德多年，应该对身体脏腑有所了解，只要自己能以慈悲之心静心感悟致知而格物，就能分析出人的疾病和心理状态，再辅助于一些常用方法，马上让其病情有所缓解，或者让身体马上轻松舒服，对方就会很自然相信你的理论和方法。当然这些实践最好先在自己身边人身上实践，再逐步扩散到周围的人，当然施者的大爱是第一位的，只要有了大爱心，才会众生同体，从而产生大悲心，心与心的交流才能抚平患者内在和外在的痛苦。

       自己最近也只是在探索之中，有些方法也不一定适用于每个人，在应用这些方法时，首先自己要学习些基本的养生保健方法，再加上相关章节配合诵读，这样才会达到理想的效果。不然说服力不大反而起负面作用，那就不好了。在推广多年，亲自带诵过，身体变化马上有，可是后续坚持诵读的少，没有人去督促，也没有什么约束力。而对于身体有疾人来说，就是马上好了，也不会非常认同，所以必须让其坚持诵读，防止反弹，只要长期坚持身心就会发生根本性变化，那样就不会再放下诵读，让真正受益者宣传比我们自己宣传强十倍。这是一条值得探索的新路，让我们有能力者去大胆实践，逐步改变我们单一的宣传推广的方法。群众看疗效看实效，大理论对他们来说过于空洞，我们在普通百姓中推广，这一善巧方便的方法或许更为有利。

      （ 以上只是自己一些实践和应用，由于没有全部跟进询问，效果到底如何也不是很清楚，只是对一些比较熟悉人进行跟进和询问，效果明显。其他人只能过一段时间再问，一般病诵读21天，严重者49天，时间上都没有到。以上不对或者有错误的地方，请大家批评指正。以上只是个人观点，不代表任何人，也不负任何责任，对于还没有掌握相关方法者，最好谨慎出手和轻言这种方法。）

            熊春锦点评：感谢中和将自己经典诵读和临床治疗相合结合的实践经验，进行专篇分析和总结，并且无私地写出来给大家分享。我们要共同学习这种大公的爱心。
        经典诵读方法，特别是对“非恒道”经典的诵读，在古代是一种全方位的生命调整，是一种性命品质同步提升和再造的简易方法。医学预防和治疗作用也同时是其中的一个重要组成部分。只是这种现象由于慧转智，智转愚的历史原因，而早已鲜为人知而已。
        非恒道的经典诵读，在预防和治疗方面，古代早就诞生过一种并非现代型的“音藥”治疗方法。音，既是可以产生“樂”性作用的物质，同时也是一种自我调整的“藥”物。古代的“樂”和“藥”，只是一个草字头后来的添加。是在人们发明外在的乐器而丢失内在的音乐以后，需要依赖外物以后的变构。音乐一词在人类丢失内求法转向外求法，只知外在乐器之音乐，而淡忘了身体内在的音乐本源以后，才进入了音乐认知的迷失期。从这二个字的同构性而言，其实也就记载了古代用声音治疗，将“音”作为“药”进行调治心身健康的历史痕迹。
        非恒道的经典诵读具有音药性的医治作用，揭示着我们人类每个生命体内，人人皆都具备这种仙丹妙“藥”。只是需要人们主动通过自己的声音，借助非恒道的经典，才能在自己体内产生“樂”，此乐，就具有自我医治的效果。这个音樂之樂，也就是自我調治的、免费可得的良“藥”。经典诵读而产生的“音药”，对于先天不足的人而言，它可以培补调节先天的不足；对于后天虚损的人而言，它是补虚救缺的良药。音药，既能作用于人体的肉体系统，也能轻松穿透硬脑膜屏障，作用于大脑精神系统开慧益智。音药，既能拾遗补缺地对人体的性命系统进行整体性地调节，同时也能整体性地强化生理功能，既能驱除浊气、病气、邪气，同时也能预防和治疗各种疾病。音药，是一种基本免费型的快乐型的药性物质，投资小，效益卓著，人人皆可自行制造，人人皆可以“服用”，实可谓之“百无禁忌”安全可靠。
        在古代，樂與藥（乐与药）原理性相通，既非神奇，也不玄妙。现代科学完全可以解析其中看似神奇的妙理，这就是“音频振荡学说”，音能振荡水分子就能解析这其中的奥妙。声音中的音，能对人体这一生命体中的百分之七十的水（体液），产生效频振荡性。而且这种效频振荡性是一种特殊频率的作用原理，并非一般普通文章所能替代。非恒道经典诵读过程中所产生的“音”在体内所“乐”的是体液之水，是每个细胞的内、外液体（水）都能被其所作用而乐起来，也就是快乐愉悦起来。这种体液水分子的快乐愉悦，是指的在音频振荡的动态中，自然地加速体液的吐故纳新，调节细胞内外的酸碱平衡，降低和排泄在体内组织器官和细胞中积滞的酸性成份，从而重新恢复酸碱动态平衡，使人产生出自我“经典诵读”而音药的治疗效果，从而再次获得健康的心身，长期坚持甚至可以延年益寿。这种诵读非恒道经典而产生音药的治疗效果，初看起来似乎神奇，好像是不药而愈，其实并没有逃过我们祖先大慧大智的雪亮眼睛，他们早就在数千年以前所创造的文字中，很自然地浓缩了以音为药的奥秘。人类只要长期坚持非恒道的经典诵读，就能自己在体内由声而自然地产生音，继而由音而产生的人体内水分子的“樂”，水分子如何樂呢？樂在水分子的“波动之舞”，经典诵读的“上善治水”能产生每个细胞的内液和外液水分子的舞而蹈之式的“乐”，水分子快乐的舞蹈，与音谐振而波动，而最符合生命韵律地运动，就是世间最佳的良藥！诵读非恒道经典所出现的音，它们所产生的水分子舞蹈的韵律，是天籁之音式的轻歌曼舞，是轻松愉悦的自然调节，是快乐松驰的规律性运动。这种韵律是非恒道经典的独特专利产品，一般的普通书籍和所谓的经典，全都因为不是在右脑慧识和左脑智识同步运用下“遣文用字造句”编写文章，而只是单纯使用左脑智能，“以偏概全”式地写作，既缺乏慧识内观的同步性，也缺乏与生命真相韵律的共构性和互动性。所以就不具备天籁之音式的韵律，诵读它们时，也就难以使水分子真正地“乐”起来，因而也就难以具备“药”的功用性。这就是非恒道经典与普通文章是否能具备音药功能的关键性差别。
        中和的临床经验，在黄老思想和方法的学习与实践者中，也并不只是只此一家别无分店。例如，在德国柏林就有一位自己开诊所的华裔德国医生，其患者绝大多数都是德国人，华人患者所占比例极少。但是，在遇到疑难杂症时，这位医生就同样让病人诵读《老子》的双一章的拼音，对于中文晃若“文盲”的洋人们，看着那一张张上面用拼音书写，下面用中文书写的《老子》双一章，许多患者在认真诵读以后，同样也能产生神奇的效果，一般在少量中药和针灸的配合下，往往取得意想不到的效果。因此这位医生也就将这种经典诵读与药物针灸相配合的方法，做为自己的常规治疗手段，使用了多年，借此提高医治疗效，从而在病患者中确立了极好的影响力，病人预约排队，门诊应接不暇。由此观之，西方人不懂中文照拼音而读诵《老子》同样能起到良好的配合医疗效果，那么在中国人的文化环境中，这种音频振荡体液水分子的作用也就应当是不言而喻地存在着，疗效应当是更加明晰和确凿可靠，只是要看人们是否诚信和正确运用而已。所以，我们对诚信者而言，是可以大胆将祖先们创造的这一安全而有效，简单易学，投资花钱极少，绝没有任何毒副作用可能性的好方法，推介给适宜的人们使用。这样做既可以缓解高额医疗费用给百姓们带来的烦恼痛苦，同时也能节约大量的药物资源，减轻政府和医保的压力。这种“甚易知也，甚易行也”的简单音药治疗方法，对健康心身，和谐家庭，安定社会，应当是百利而无一害的善事儿，具备着安全可靠的特征，而且生成假药的可能性不大。如果不按照“生产流程”规矩而产生假药的特征性，那也只是每个人自己的事儿，属于自作自受，是自己对自己的生命健康不负责任，自己在自己体内对自己用假音制造假乐而变成了“假音药”。不过这种假音药，并无公害性和社会流毒他人性。远比花钱盲目用药毒害自己，用假药忽悠自己的性命还是要安全的多。自己在体内制造假药之害，害，也只是自己害自己。而且一旦心灵觉悟并且运用正确的方法诵读时，假音药也就能迅速变成为真音药，产生良好音药治疗作用。所以，应用经典诵读的方法进行养生和临床治疗配合时最好应当有具有一定经典诵读经验体悟的人进行指导，应当预防人们急功近利和盲目而执着地疲劳式的诵读。因为，当不符合生理要求地，不遵守内观诵读规范性，忽视忠信、恭谦、感恩、松静自然等要求，而盲目执着地进行疲劳式诵读时，就可能极其容易产生假音药，也很可能会产生“开口神气散”的副作用，不仅不能产生良好的音药，相反却白耗了精气神，这一点是必须严格预防和杜绝的一些盲目现象，从而严格避免明珠暗投。