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(ZT)不负责的放生是杀生

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发表于 2010-11-11 09:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
最近一年看了几个南方的寺庙,有一个现象让我感觉恐怖,所有放生池中,包括寺庙附近的池塘或者河流,都是“群龟攒动”,而且都是巴西龟。
巴西龟原产南美洲,是被公认的生态杀手,已经被世界环境保护组织列为100多个最具破坏性的物种,繁殖力惊人,而它在宠物市场上价格却非常便宜。于是成为一些佛教徒最“方便法门”的放生品种。除此之外价格低廉的牛蛙也是非常受到推崇的放生品种。在国家地理频道,我们曾经看到一级片子,专门讲牛蛙在欧洲和亚洲一些地区带来的生态灾难,几乎能毁灭一切本地物种。这些放生者很会算账,一只中国草龟,生长很慢,小小一只就要一百块,巴西龟在批发市场一斤就是十块钱,可以一麻袋一麻袋的买来放生,物美价廉。
这样饕餮而又繁殖力惊人的物种,在放生池中大量出现,记得在厦门南普陀的巨大的放生池里,一投入食物,大群巴西龟和鲶鱼抢食的情景,让我们联想到“地狱恶鬼”。
固然佛教讲究尊重生命、众生平等,有尸毗王割肉贸鸽,摩诃萨青王子舍身饲虎,但那讲的都是自我们牺牲,从来没有鼓励过,以祸害他人的方式来放生,比如说像细菌战一样,到人口稠密的地区去放苍蝇、老鼠和蚊子。
如果真心爱护生命,相信终生平等,因该把动物放回它该去的地方,你不能在热带丛林里放东北虎,也不能在东北森林里放大熊猫,同样的道理也不能把南美洲的物种在亚热带生态系统中乱放。不负责任的搞所谓放生,实际是“杀生”,不是“消业”而是在“造业”。
而一些大陆比丘和居士不负责任的放生行为甚至有反智的色彩,在我们看来一方面是出于汉传佛教对“方便法门”的追求;另一方面是出于强烈的世俗功利心。这和我们心目中的佛陀教导相距甚远。
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